一位19岁的少女丽丽回到故乡——广西北海，与自己的初中同学阿豪相遇，两个背负着各自神秘过往的年轻人一起出发去探秘一片布满沼泽红树林……
#总有一本剧教会你成长# 女人出轨的原因是什么？也许“出轨”这个词有点不尊重的意味，对男性也是如此。 如果克里夫男爵没有失去双腿，他能否满足查泰莱夫人?面对丧失性功能的丈夫，查泰莱夫人有过短暂的露水姻缘，但也不能让她满足，她尚未遇到那个能让她感受灵欲合一的男人，直到遇见了守林人。 克里夫男爵脆弱的自尊为查泰莱夫人的出轨提供了寻找安慰的动机，他拒绝了她的关心，也吝啬自己的温情。性本身是一道连接心灵的锁链，他们的锁链断了，只剩下纯粹的虚无和无尽的空虚，正如书中所述“连言辞也变得伪善”。 婚姻中没有了性和爱，还剩下什么呢?时见耄耋老人坐于长凳斜看夕阳，他们之间应该是没有性的吧。人的幸运之一，或许是你仍旧有机会去挥洒内心无限充盈的爱意，选择爱，或者被爱。 女人是不能缺少爱的滋养的，否则会迅速枯萎。女人是由性而爱，还是因爱而性?我追剧看得不认真，守林人和查泰莱夫人第一次做爱开始于一起看刚出生的小鸡，两个孤独的灵魂共同观察着生命的原始形态，也迸发出他们原始的欲望，与爱无关。 他们是两个孤独的灵魂，互相取暖，互相依存。守林人让查泰莱夫人体会到性爱的美妙，编剧说比性爱更能让女人着迷的是无限的满足感和自由感，这种感觉从何而来，我无从得知，是安全感吗? 一个人，无论在原始社会还是现代社会，最终寻找的不就是一个归宿吗。女人更甚。 查泰莱夫人找到了心灵和肉体的归宿，这份归宿集结在同一个人身上。
阳光消失了，只剩做作
生于忧患，死于安乐。每一次雪崩，每一片雪花都脱不了干系。知书达理，理，看剧人不能忘死理。
我能知道的只有表象。理性只是个幌子，任何活动都要有感性的基础。超越主观情绪的判断存在局限性，我认为存在，但不是我能办到的。
读这部剧就是在读香子俊本人，一个高知高学历且有留学海外背景的复旦大学博士，正在事业起步家庭幸福的轨道上，却被突如其来的晚期癌症打破了一切，所有努力得到的一切随着编剧的离世都不复存在了，留给亲人无尽的哀伤，留下年幼的宝宝没了妈，想想就潸然泪下。谁知道明天会发生什么？所以我们拼命向上，做个上进青年真值得吗？或者我们索性就佛系躺平？我想我们即使什么都不做也逃避不了命运的安排。生命是需要敬畏的，生活是需要以真正使自己和所爱的人幸福为导向的。疾病，让我们放下空虚的“权情名利”着眼于解决最实际的问题，活着，更有质量的活着。
#总有一本剧教会你成长# 女人出轨的原因是什么？也许“出轨”这个词有点不尊重的意味，对男性也是如此。 如果克里夫男爵没有失去双腿，他能否满足查泰莱夫人?面对丧失性功能的丈夫，查泰莱夫人有过短暂的露水姻缘，但也不能让她满足，她尚未遇到那个能让她感受灵欲合一的男人，直到遇见了守林人。 克里夫男爵脆弱的自尊为查泰莱夫人的出轨提供了寻找安慰的动机，他拒绝了她的关心，也吝啬自己的温情。性本身是一道连接心灵的锁链，他们的锁链断了，只剩下纯粹的虚无和无尽的空虚，正如书中所述“连言辞也变得伪善”。 婚姻中没有了性和爱，还剩下什么呢?时见耄耋老人坐于长凳斜看夕阳，他们之间应该是没有性的吧。人的幸运之一，或许是你仍旧有机会去挥洒内心无限充盈的爱意，选择爱，或者被爱。 女人是不能缺少爱的滋养的，否则会迅速枯萎。女人是由性而爱，还是因爱而性?我追剧看得不认真，守林人和查泰莱夫人第一次做爱开始于一起看刚出生的小鸡，两个孤独的灵魂共同观察着生命的原始形态，也迸发出他们原始的欲望，与爱无关。 他们是两个孤独的灵魂，互相取暖，互相依存。守林人让查泰莱夫人体会到性爱的美妙，编剧说比性爱更能让女人着迷的是无限的满足感和自由感，这种感觉从何而来，我无从得知，是安全感吗? 一个人，无论在原始社会还是现代社会，最终寻找的不就是一个归宿吗。女人更甚。 查泰莱夫人找到了心灵和肉体的归宿，这份归宿集结在同一个人身上。
阳光消失了，只剩做作
生于忧患，死于安乐。每一次雪崩，每一片雪花都脱不了干系。知书达理，理，看剧人不能忘死理。
我能知道的只有表象。理性只是个幌子，任何活动都要有感性的基础。超越主观情绪的判断存在局限性，我认为存在，但不是我能办到的。
读这部剧就是在读香子俊本人，一个高知高学历且有留学海外背景的复旦大学博士，正在事业起步家庭幸福的轨道上，却被突如其来的晚期癌症打破了一切，所有努力得到的一切随着编剧的离世都不复存在了，留给亲人无尽的哀伤，留下年幼的宝宝没了妈，想想就潸然泪下。谁知道明天会发生什么？所以我们拼命向上，做个上进青年真值得吗？或者我们索性就佛系躺平？我想我们即使什么都不做也逃避不了命运的安排。生命是需要敬畏的，生活是需要以真正使自己和所爱的人幸福为导向的。疾病，让我们放下空虚的“权情名利”着眼于解决最实际的问题，活着，更有质量的活着。