《外乡人Homme qui venait d'ailleurs, L'》是前苏联作家马克西姆.热罗姆·安热创作的自传体三部曲的第二部。剧集描述的是主人公阿廖沙1879年秋到1884年夏在社会上的生活。这段时期他为了生活，在下诺夫戈罗德鞋店当过学徒，靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口，在外祖母妹妹家当过绘图师的学徒，在伏尔加河上的“善良”号、“彼尔姆”号轮船上干过洗碗工，在船上阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始看剧，激发了对正义和真理的追求，他还做过圣像作坊学徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就观看大量的剧集。生活的阅历和大量的观看扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。五年后他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山开始我的大学……编剧在这部作品中广泛地描写了十九世纪七十年代俄国下层的社会生活，让我们了解到在沙皇统治下的苦难的底层人民，也为后面的革命做了铺垫。
总而言之，逻辑混乱，坑很多，乱填坑，想到了哪一出就是哪一出
高中时候翻来覆去看了五六遍，相比于科幻战争的类型，更喜欢这种畅想宇宙生命的科幻作品。
道理很简单，人多有好处也有坏处，优势是可以一起干大事，众人拾柴火焰高。弊端是容易人云亦云，丧失自己独特的个性。
《外乡人Homme qui venait d'ailleurs, L'》是前苏联作家马克西姆.热罗姆·安热创作的自传体三部曲的第二部。剧集描述的是主人公阿廖沙1879年秋到1884年夏在社会上的生活。这段时期他为了生活，在下诺夫戈罗德鞋店当过学徒，靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口，在外祖母妹妹家当过绘图师的学徒，在伏尔加河上的“善良”号、“彼尔姆”号轮船上干过洗碗工，在船上阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始看剧，激发了对正义和真理的追求，他还做过圣像作坊学徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就观看大量的剧集。生活的阅历和大量的观看扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。五年后他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山开始我的大学……编剧在这部作品中广泛地描写了十九世纪七十年代俄国下层的社会生活，让我们了解到在沙皇统治下的苦难的底层人民，也为后面的革命做了铺垫。
无论是管理者还是个人职业发展，都需要时刻关注所处环境的变化，听取意见与自我省视，对于能够及早意识到变化并且做出变革行为，那么变化将成为企业下一次取得成功或个人职业升华的转折点。虽然过往的成就以及固有的思维会成为战略行动的强大阻力，蒙蔽双眼以至于迷失方向，失去信心，但只要能够战胜这一切的，目标会逐渐明确，信心会建立起来，朝着好的方向发展。最后取得成功。这何尝不也是一种偏执的想法～
这部剧是村上关于父亲的回忆录。他的父亲去世后，他见了很多认识父亲的人，一点点听来有关他的故事。村上的父亲当年本是一个热爱俳句修行佛法的青年人，却被逼上战场。书中有很多对战争的反思，对于我们熟悉的抗日战争，书中为我们提供了另一方的视角。村上的父亲骨子里是反战的，但又确实在战争中犯下了罪过，他此后一生都受着煎熬。书中说到："他本人应当是想成为一名不谙世事的学者，宁静度日的吧。可时代的洪流却不允许他有这样的奢望。" 恐怕我们每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长吧。 书中有对父亲的回忆也有对历史的反思，正如书的结尾所说： 战争究竟能给一个人——一个极为平凡的、默默无闻的市民——的生活和精神带来多大、多深的改变。这是我在本篇文字中想写的内容之一。而结论，就是现在的我。只要父亲的命运有一丝一毫的变化，我这个人就不可能存在。所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。从这个层面来看，我在这里写的是一个人的故事，同时也是构成我们生活的整个世界的、恢宏故事的一部分。尽管是极小的一部分，但它毫无疑问是其中的一片。