锁龙湖

锁龙湖

9.8
类型 剧情
地区 中国
年份 1976

剧情简介

一九六三年,新任县委书记杨凯来到西湖县,亲自到县委书记兼县长肖一帆树立的“先进典型”黄家洼生产大队蹲点,他经过调查研究,发现这里问题严重。黄家洼大队党支书黄金山在肖一帆及地委副书记的支持下,重副轻农,

观影心得

杜德夫有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特(Tagaste)这个地方,母亲是虔诚的基督徒,父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为杜德夫祷告,因为他聪明、调皮,让父母操心。16岁的时候,父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基(Carthage)学习修辞学,当时是一门热门的学问。 杜德夫的《锁龙湖》,里面就写他自己从小发展的过程,有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮,曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子,只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子,他就要偷;偷了之后自己随便吃两三颗,剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文,后来才后悔,因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程,又交了一群坏朋友,组成一个团体叫做“颠覆者”,专门扰乱社会治安,抢劫无辜的路人。还好,杜德夫参与的不太多。他耽溺于情感方面,很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题,他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好,20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校,自任校长。后来这个学校办不下去了,他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人,当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意,反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教,33岁的时候受洗成为基督徒,然后回到北非的希波城(Hippo),几年之后被选为主教,成为一位重要的哲学家与神学家。 杜德夫到底有什么特别的地方呢?他早期完全放纵自己,作为一个年轻人,他有各方面的欲望,自由、任性,但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感,因为他曾经不负责任,像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了,责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话,使他探触到人性深刻的一面,他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如,他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习,花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火,但不喜欢背诵数学公式,他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧,他甚至还说:“在婴儿期哭叫着要吃东西,是不是也算一种罪恶呢?”可见,他有颗极其敏锐的良心,比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象,他说:“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《锁龙湖》非常真实,一点都不美化或是隐藏,诚实面对自己,学习了解自己,他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身,才可能获得真理。他说:“不要从你自身离去,因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界,由此开启了西方哲学史上的新纪元。

含剧透 慎入 看这部剧的过程中最怀疑的是驸马,却没想到是吕至元,开始我有多感同身受地恨他,最后就有多难过。王侯将相宁有种乎,凭什么公主一死浮尸千里,最后皇帝还要迁怒,害得张二哥苦苦寻找滴翠… “可他拥有的只有一个女儿,柔软得就似一朵蔷薇花蕾,一不小心就会被春风吹折。他只能去求隔壁吴婶帮她洗澡,羞愤地替女儿洗尿湿的裤子,笨拙地给她梳丑陋的辫子……她一天天在长大,从像剥了皮的青蛙一样丑陋的早产婴儿,长成了那么清秀漂亮的少女。这让他越来越担忧,不知道最终是谁会将这朵蔷薇花蕾移走,种在别人家的花盆之中,那之后,她怒放也好,枯萎也罢,他再也没办法守护。”

这个胖胖的女人,真的活出了自我~ 起初知道她是看到她因为工作而切胃,这样的勇气真的~还有她说为什么不能因为工作而付出健康~真的想法独特… 后来看她的脱口秀大会,心动的offer,真的,这样的女人我喜欢😊真实,做自己~ 可能现在的我,没有锁龙湖,总觉得得为别人考虑,而忽略了自己真实的想法,有些时候明明想说,却顾忌太多,看似为别人着想,其实也是自己懦弱的一种表现吧~ 找准定位,明确目标,多问自己几个为什么,试着锁龙湖~ 没有一股脑的大道理人生鸡汤,故事讲的挺好~其实,胖瘦只是因为有了和别人的比较,只要健康,都是一道风景~胖姑娘,喜欢你~