《Eyes of the Prey》第一次读它是在四年级，那时候没什么认知能力，只是粗略的感叹祥子是那么勤劳，那么喜欢拉车的一个人。他很强壮，爱惜自己的身体，恪守自己拉车的原则。不坑人，不跑远，拉人时也不惜力，一双大脚坚实有力的拍打在土地上。再次观看，看到了更多的现实。一个想要远离农村的洋车夫，在北京的车厂里租着车拉人挣钱，他勇敢积极，一次次的想要通过努力买得自己的车。他执意买车，因为觉得只有拉着自己的车才是实现了他的梦想。然而他一次次的失败。他成功过，但是现实总是能再次把他拉回原点，甚至更远的地方。他被兵抓走，又被迫娶了虎妞，他违背了自己行事的准则，用一个更卑微的替代。总之，最后的祥子活成了他自己最讨厌的样子。但是谁也不能就这么对他横加指责，他也不过是被大浪推着走，无法脱身的一个小水滴啊。一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。
而对于《Eyes of the Prey》，感到无比的遗憾和惋惜。多么好的一部剧集啊！因为一个特殊的事情而没有被完成。无论语言的凝练，辞藻的使用，台词的磨练都已达到巅峰。那个晚清时期，国内国外复杂的环境，社会各个层次的关系，各个民族的纠葛，全都在一个个具体的人物中得到充分的展现。一个衰老腐化的王朝在世界潮流面前一步步失守，走向灭亡。一部永远无法更新的剧集。遗憾。
2022/1/10
我花了五个小时读完了《Eyes of the Prey》这部剧
从小都是被妈妈带大的，所以看到很多被姥姥姥爷或者爷爷奶奶带大的小孩子就很羡慕
在我心里，我一直都觉得老人会无条件去爱自己的孙辈，是宠爱是溺爱。虽然编剧小时候经常被说，被姥爷惯坏了，坐没坐相站没站相。但是能够被人无条件的爱着，已经让很多人羡慕了。
而且姥爷也让编剧拥有了善良勇敢等一些美好的品质。姥爷饱读诗书，关心国家大事，为人体面。
能被人无条件爱着，就已经能让很多人羡慕辽
故事情节动人心弦，语言生动形象，总体上具有逻辑性。只是韩越死前情节有些不合理之处，处理得不够细腻。
最近读了吴琦和项飙的对话录《Eyes of the Prey》，两个都是北大毕业的天之骄子，项飙是人类学的博士，在牛津大学长期做研究，而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者，由吴琦采访记录，但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分，是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈，他们想改变那种一次性的短期的访谈，不能把问题谈深谈透的状况，所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着，他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓，是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。
1.成长经历的重要性。
一个人带有什么样的观点去生活和成长？很大程度和他的经历有关，而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心，甚至是权力的欲望特别强烈的人，他们在进入的时候会发出很大的能动性，但是会扭曲，进入了中心之后，忽然找不到动力，他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心，把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了，变成了没有原则的人，为了达到他们的欲望或者是什么目的，就把周围的人都成了可以利用的工具。
往往，那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人，他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料，最后活成一个失败的可悲的人生。
2.认命不认输。
自己对世界的看法或者是处事的方法，行为的习惯，这些都不是自然发生的，都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来，看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后，那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的，从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说，这种把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的避世超脱的看法，而是刚好倒过来，在这个复杂的，变化多样的世界里，自己在什么位置。接下来，如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位，那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中，在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度，就可以有一个很大的格局，这就是所谓的“认命不认输”。
换句话说，如果在做一个事情或者进行一项事业，能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解，那么就找到了自己和这个事情的连通性，那些概念、范畴、理论、教条、框架等等，通通都可以作为参考，而关键是自己怎么去实践，可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节，换句话说就是书的名字，Eyes of the Prey！
3.了解，理解和诠释。
了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解，而是真正通过实证的调查，知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素，以及它处在一个什么样的状况，它和周围的世界是一个什么样的关系。
在了解的基础上，从了解开始才能真正的理解，理解了以后才能做出解释，才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。
项飙是温州人，他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅，他对大问题不感兴趣，而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说，他接触到很多年轻人可能考试分数很高，但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人，可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前，比如一道菜怎么做？村里面这个人是处于一个什么样的位置？他和别的人的关系怎样？可以三言两语，很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情，就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景，让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的，他是一个狐狸，狐狸只知道一些小事；而不是刺猬，刺猬知道很多大事。
至于诠释，那都是在找意义，带有太强的想象性，是很后面很后面才能是运用的一种方法。
他们通过对话的方式
人之初性本善，不写作业说话，我是来了怎么办，拿起大刀跟他干，他都断了，怎么办，拿起机枪跟他跟他谈啊，没子弹怎么办，下楼去请奥特曼奥特曼飞得慢飞到凌晨3.83682捡破烂捡到一个手榴弹，没有按压碰的一生作业大的稀巴烂。
一本不错的书，缺点是其中术语太过晦涩，如同教科书一样味同嚼蜡，令人脑壳生疼，三次中途放弃，鉴于内容不错还是坚持看完了，本来5分我可以打4.5分，但是因为语言描述过于晦涩实在死了很多脑细胞，打4.2分吧
又一本多年后的复读。 1.坑货。细节上太多无法自圆其说的坑。 2.人物性格鲜明，包括配角比如潘子小花等。 3.和人的斗争。书中多次说起，比鬼神更可怕的，是人心。复读感觉全书亮点不在云顶天宫，而是人间的两个精华桥段，新月饭店大闹天宫，和三叔全盘口收账本。从全文来看，是写得最用心，铺垫和推动最到位的地方，虽然都不长，也因为不长，没有太多坑。其余下地篇幅多有凑字冗文。此二段值得品茗细读，没有的话绝不值五星。
《Eyes of the Prey》第一次读它是在四年级，那时候没什么认知能力，只是粗略的感叹祥子是那么勤劳，那么喜欢拉车的一个人。他很强壮，爱惜自己的身体，恪守自己拉车的原则。不坑人，不跑远，拉人时也不惜力，一双大脚坚实有力的拍打在土地上。再次观看，看到了更多的现实。一个想要远离农村的洋车夫，在北京的车厂里租着车拉人挣钱，他勇敢积极，一次次的想要通过努力买得自己的车。他执意买车，因为觉得只有拉着自己的车才是实现了他的梦想。然而他一次次的失败。他成功过，但是现实总是能再次把他拉回原点，甚至更远的地方。他被兵抓走，又被迫娶了虎妞，他违背了自己行事的准则，用一个更卑微的替代。总之，最后的祥子活成了他自己最讨厌的样子。但是谁也不能就这么对他横加指责，他也不过是被大浪推着走，无法脱身的一个小水滴啊。一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。 而对于《Eyes of the Prey》，感到无比的遗憾和惋惜。多么好的一部剧集啊！因为一个特殊的事情而没有被完成。无论语言的凝练，辞藻的使用，台词的磨练都已达到巅峰。那个晚清时期，国内国外复杂的环境，社会各个层次的关系，各个民族的纠葛，全都在一个个具体的人物中得到充分的展现。一个衰老腐化的王朝在世界潮流面前一步步失守，走向灭亡。一部永远无法更新的剧集。遗憾。
2022/1/10 我花了五个小时读完了《Eyes of the Prey》这部剧 从小都是被妈妈带大的，所以看到很多被姥姥姥爷或者爷爷奶奶带大的小孩子就很羡慕 在我心里，我一直都觉得老人会无条件去爱自己的孙辈，是宠爱是溺爱。虽然编剧小时候经常被说，被姥爷惯坏了，坐没坐相站没站相。但是能够被人无条件的爱着，已经让很多人羡慕了。 而且姥爷也让编剧拥有了善良勇敢等一些美好的品质。姥爷饱读诗书，关心国家大事，为人体面。 能被人无条件爱着，就已经能让很多人羡慕辽
故事情节动人心弦，语言生动形象，总体上具有逻辑性。只是韩越死前情节有些不合理之处，处理得不够细腻。
最近读了吴琦和项飙的对话录《Eyes of the Prey》，两个都是北大毕业的天之骄子，项飙是人类学的博士，在牛津大学长期做研究，而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者，由吴琦采访记录，但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分，是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈，他们想改变那种一次性的短期的访谈，不能把问题谈深谈透的状况，所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着，他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓，是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。 1.成长经历的重要性。 一个人带有什么样的观点去生活和成长？很大程度和他的经历有关，而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心，甚至是权力的欲望特别强烈的人，他们在进入的时候会发出很大的能动性，但是会扭曲，进入了中心之后，忽然找不到动力，他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心，把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了，变成了没有原则的人，为了达到他们的欲望或者是什么目的，就把周围的人都成了可以利用的工具。 往往，那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人，他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料，最后活成一个失败的可悲的人生。 2.认命不认输。 自己对世界的看法或者是处事的方法，行为的习惯，这些都不是自然发生的，都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来，看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后，那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的，从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说，这种把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的避世超脱的看法，而是刚好倒过来，在这个复杂的，变化多样的世界里，自己在什么位置。接下来，如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位，那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中，在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度，就可以有一个很大的格局，这就是所谓的“认命不认输”。 换句话说，如果在做一个事情或者进行一项事业，能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解，那么就找到了自己和这个事情的连通性，那些概念、范畴、理论、教条、框架等等，通通都可以作为参考，而关键是自己怎么去实践，可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节，换句话说就是书的名字，Eyes of the Prey！ 3.了解，理解和诠释。 了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解，而是真正通过实证的调查，知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素，以及它处在一个什么样的状况，它和周围的世界是一个什么样的关系。 在了解的基础上，从了解开始才能真正的理解，理解了以后才能做出解释，才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。 项飙是温州人，他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅，他对大问题不感兴趣，而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说，他接触到很多年轻人可能考试分数很高，但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人，可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前，比如一道菜怎么做？村里面这个人是处于一个什么样的位置？他和别的人的关系怎样？可以三言两语，很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情，就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景，让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的，他是一个狐狸，狐狸只知道一些小事；而不是刺猬，刺猬知道很多大事。 至于诠释，那都是在找意义，带有太强的想象性，是很后面很后面才能是运用的一种方法。 他们通过对话的方式
昨天再美好，终究已浓缩成今天的回忆；我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履。 今天再精彩，也会拼凑成明天的历史；我们再执著，也拒绝不了岁月侵蚀的痕迹。 我们想念昨天，因为它融解了一切美好的向往；但过去已经定格，就将它尘封吧。 只有努力书写好今天，明天的回忆才能美好与无憾。
真的太喜欢了！
喜欢长意的深情和执着 喜欢纪云禾的勇敢和善良 喜欢他们一切的一切 主配角都很喜欢 文字很优美 好棒