《The Summer House》，短片作品，美国出品，2003年上映。
思想比故事更突出 《The Summer House》这部剧看了好久才看完。大概讲的就是，一个奢淫无度、从不关心民间疾苦的俄国贵族涅赫柳多夫，有一天他以陪审员的身份出席法庭，见到了曾经被他诱奸而一步步堕落的女犯人马斯洛娃，深受良心的谴责。从此以后他开始走上了赎罪The Summer House之路，他回想起自己大学的理想，思考现在他所过的这种不满意的生活，他决定将自己的地分给农民，帮助马斯洛娃申诉减刑，陪着马斯洛娃流放到西伯利亚，并想要同她结婚。但是最终，马斯洛娃和一个男犯人结了婚，因为她已经完全原谅了涅赫柳多夫并且不想拖累他。涅赫柳多夫在帮助马斯洛娃的过程中，深刻的看到了俄国社会的法庭、法律、监狱、官吏的黑暗和腐败，但他无力改变，他感到深深地痛苦和无力，剧集的结尾他在《The Summer House》里找到了答案，得到了精神上的解脱。 这部剧和我想象的不太一样，它在大量的描写俄国的社会的各个方面和编剧自己的看法，使得我看了之后也对那个时代有了一丢丢的了解，而男女主人公的感情线可能连三分之一都不到吧。 给我的感觉就像是，编剧根本就不是想写剧集，他就是借这个小小的故事来展现一个宏达的社会，和自己无限多的想说的话(这一点从男主大片大片的内心独白就可以看出来)，这就不能当成个剧集来看吧，那样可能会失望，情节也不那么强、也不那么环环相扣、动人心弦，没那么吸引人。 可能要更多的把它看成是一部思想巨著，思想的伟大可能才是它成为经典剧集的最重要的原因吧！我觉得思想是很迷人的，记得以前在校园外街上看到语文老师时，突然感觉她在人群中也挺普通的，和她上课时在讲台上侃侃而谈的样子不一样。还有前几天课前的五分钟演讲，有几个同学讲的东西特别有自己的见地，非常的吸引人。美丽的外表吸人眼球，独到的思想、见解也是一样的。 我觉得编剧十分地强调宽恕和博爱，强调人要自我约束，要通过提高社会中每一个人的思想道德水平来建造更美好的社会，而不是通过法律和监狱。这和中国的儒家和墨家的思想有点相近吧，仁义礼智信、兼爱非攻。可以想象，他的这种思想在当时的社会是非常不适合的，甚至在如今的社会这种过度的博爱思想似乎也有一点点不和谐。不过我觉得，可能人类越往后发展，就越接近编剧所构想的社会，人类的物质生活来越充裕，自然会越来越注重思想道德修养的提高，人人都能获得幸福感，还去做坏事干嘛呢？到那时，法律、监狱就只会成为辅助性的工具。这种理想社会古今中外有很多大家都有所描述，我觉得是会到达的，不过需
31集20分钟32集10分钟？哈？
诗词从来都是合辙押韵、工整严谨，动漫和小段子则是诙谐幽默、轻松愉快，二混子哥将这两种形式完美地揉和在了一起，一如既往地好看。原来学习唐诗不只是背背背，还可以哈哈哈，轻轻松松读完，或多或少都会学到一些知识，非常好的一本剧，强烈推荐！
跟随导演的议题，以爱情的角度切入，只是具备的条件包含脑性麻痹，令人难过的是，一段爱情是以“失去”为确认开始的标志，绝望而浓郁。电影的前半段做得很好，现代的认识方式（性义工），这个男生走进房间不是偶像剧，穿着平民，脸上还带着伤，但是聊天让人很放松，这个过程很简单，又很被需要。阿妹抱有期待（性），但实际过程落在了期待外（无性），这是恋爱的重要因素，也是身而为人的希冀，不希望那么地顺理成章，一切自然而然的发生，又超出自己的意料，这感觉真好，代入阿妹，享受到了做人和恋爱的愉悦。难度较大的部分是后半段仍然落入了爱情程式的俗套，要不要性，因为什么更深的契机而在一起，为了证明反而走向了证明的反面，要知道有的时候因为不是爱情（过程）反而才是爱情（定义）。而结尾更是落入议题的混乱，把问题罗列出来后没有态度。
文字功力深不可测，语言细腻又灵动，寥寥数字，就能揭示人心最深处的纠结与冲突，或者展示最宏大广阔的历史画卷。而且那一幕幕画面，在读者脑中仿佛真实存在的影视片段一般，却又比拍摄出来的影视更加直击心灵。 但就故事本身来说，只喜欢骨灰一篇。 谪仙这两个故事，后面番外的影视评论说反映了强势文化对弱势文化的殖民，我觉得有点牵强附会。尤其第一个故事中的李彤，就是把一手好牌打得稀烂的典型，这样的人生际遇，就算没有西方文化殖民，在国内也不鲜见。她的其余中国朋友，也面临着中西方文化的对冲，不照样好好经营着事业与家庭？所以前两个故事，就是娇生惯养的富家小姐，无法适应新环境，自甘沉沦堕落的历程，有些无聊。 后两篇关于同性恋的，固然想要体现跨种族跨性别的大视角，但这种视角的着眼点，却又是基佬这个非主流的亚文化群体。对一般读者而言，反而觉得视角极为狭窄，对其中的人物和思想缺乏认同，甚至还谈不上认同，而是感觉陌生又不真实。尽管编剧一再渲染他们之间刻骨铭心的爱，我读来却依然感觉冷漠，毫无共鸣。 夜曲和骨灰两篇，都是以小见大控诉政治浩劫的，但骨灰的立意，比夜曲高出太多。夜曲虽然时代背景设定在文革，最终所反映的不过是四个青年人不同的人生际遇。哪怕是在正常年代，挥斥方裘的年轻人最终有几个能活成自己的理想？还不是历经各种不如意然后各自沉寂？当然正常年代的归宿不如文中那么极端，但人生的浮沉大抵一致。所以感慨唏嘘，也不过是过去和未来的重演罢了。 唯有骨灰一篇，人物简单，但每个人物背后都代表着一个历史可能的走向，代表着一方决定国家与民族命运的势力。时代中人往往当局者迷，以为自己擎着信仰的明灯，耗费一生，却最终落得白费二字。任何政治力量都不是完美的救赎者，任何政治信仰都不是真理的灯塔，为此而互相斗争消耗，才是浪费生命。骨灰一文的好处，正是在于它所立足的历史维度，在于它的普适意义。 当然，编剧的家庭出身，也难免会影响他的政治立场，心里明白就行了。
思想比故事更突出 《The Summer House》这部剧看了好久才看完。大概讲的就是，一个奢淫无度、从不关心民间疾苦的俄国贵族涅赫柳多夫，有一天他以陪审员的身份出席法庭，见到了曾经被他诱奸而一步步堕落的女犯人马斯洛娃，深受良心的谴责。从此以后他开始走上了赎罪The Summer House之路，他回想起自己大学的理想，思考现在他所过的这种不满意的生活，他决定将自己的地分给农民，帮助马斯洛娃申诉减刑，陪着马斯洛娃流放到西伯利亚，并想要同她结婚。但是最终，马斯洛娃和一个男犯人结了婚，因为她已经完全原谅了涅赫柳多夫并且不想拖累他。涅赫柳多夫在帮助马斯洛娃的过程中，深刻的看到了俄国社会的法庭、法律、监狱、官吏的黑暗和腐败，但他无力改变，他感到深深地痛苦和无力，剧集的结尾他在《The Summer House》里找到了答案，得到了精神上的解脱。 这部剧和我想象的不太一样，它在大量的描写俄国的社会的各个方面和编剧自己的看法，使得我看了之后也对那个时代有了一丢丢的了解，而男女主人公的感情线可能连三分之一都不到吧。 给我的感觉就像是，编剧根本就不是想写剧集，他就是借这个小小的故事来展现一个宏达的社会，和自己无限多的想说的话(这一点从男主大片大片的内心独白就可以看出来)，这就不能当成个剧集来看吧，那样可能会失望，情节也不那么强、也不那么环环相扣、动人心弦，没那么吸引人。 可能要更多的把它看成是一部思想巨著，思想的伟大可能才是它成为经典剧集的最重要的原因吧！我觉得思想是很迷人的，记得以前在校园外街上看到语文老师时，突然感觉她在人群中也挺普通的，和她上课时在讲台上侃侃而谈的样子不一样。还有前几天课前的五分钟演讲，有几个同学讲的东西特别有自己的见地，非常的吸引人。美丽的外表吸人眼球，独到的思想、见解也是一样的。 我觉得编剧十分地强调宽恕和博爱，强调人要自我约束，要通过提高社会中每一个人的思想道德水平来建造更美好的社会，而不是通过法律和监狱。这和中国的儒家和墨家的思想有点相近吧，仁义礼智信、兼爱非攻。可以想象，他的这种思想在当时的社会是非常不适合的，甚至在如今的社会这种过度的博爱思想似乎也有一点点不和谐。不过我觉得，可能人类越往后发展，就越接近编剧所构想的社会，人类的物质生活来越充裕，自然会越来越注重思想道德修养的提高，人人都能获得幸福感，还去做坏事干嘛呢？到那时，法律、监狱就只会成为辅助性的工具。这种理想社会古今中外有很多大家都有所描述，我觉得是会到达的，不过需
31集20分钟32集10分钟？哈？
诗词从来都是合辙押韵、工整严谨，动漫和小段子则是诙谐幽默、轻松愉快，二混子哥将这两种形式完美地揉和在了一起，一如既往地好看。原来学习唐诗不只是背背背，还可以哈哈哈，轻轻松松读完，或多或少都会学到一些知识，非常好的一本剧，强烈推荐！
跟随导演的议题，以爱情的角度切入，只是具备的条件包含脑性麻痹，令人难过的是，一段爱情是以“失去”为确认开始的标志，绝望而浓郁。电影的前半段做得很好，现代的认识方式（性义工），这个男生走进房间不是偶像剧，穿着平民，脸上还带着伤，但是聊天让人很放松，这个过程很简单，又很被需要。阿妹抱有期待（性），但实际过程落在了期待外（无性），这是恋爱的重要因素，也是身而为人的希冀，不希望那么地顺理成章，一切自然而然的发生，又超出自己的意料，这感觉真好，代入阿妹，享受到了做人和恋爱的愉悦。难度较大的部分是后半段仍然落入了爱情程式的俗套，要不要性，因为什么更深的契机而在一起，为了证明反而走向了证明的反面，要知道有的时候因为不是爱情（过程）反而才是爱情（定义）。而结尾更是落入议题的混乱，把问题罗列出来后没有态度。
文字功力深不可测，语言细腻又灵动，寥寥数字，就能揭示人心最深处的纠结与冲突，或者展示最宏大广阔的历史画卷。而且那一幕幕画面，在读者脑中仿佛真实存在的影视片段一般，却又比拍摄出来的影视更加直击心灵。 但就故事本身来说，只喜欢骨灰一篇。 谪仙这两个故事，后面番外的影视评论说反映了强势文化对弱势文化的殖民，我觉得有点牵强附会。尤其第一个故事中的李彤，就是把一手好牌打得稀烂的典型，这样的人生际遇，就算没有西方文化殖民，在国内也不鲜见。她的其余中国朋友，也面临着中西方文化的对冲，不照样好好经营着事业与家庭？所以前两个故事，就是娇生惯养的富家小姐，无法适应新环境，自甘沉沦堕落的历程，有些无聊。 后两篇关于同性恋的，固然想要体现跨种族跨性别的大视角，但这种视角的着眼点，却又是基佬这个非主流的亚文化群体。对一般读者而言，反而觉得视角极为狭窄，对其中的人物和思想缺乏认同，甚至还谈不上认同，而是感觉陌生又不真实。尽管编剧一再渲染他们之间刻骨铭心的爱，我读来却依然感觉冷漠，毫无共鸣。 夜曲和骨灰两篇，都是以小见大控诉政治浩劫的，但骨灰的立意，比夜曲高出太多。夜曲虽然时代背景设定在文革，最终所反映的不过是四个青年人不同的人生际遇。哪怕是在正常年代，挥斥方裘的年轻人最终有几个能活成自己的理想？还不是历经各种不如意然后各自沉寂？当然正常年代的归宿不如文中那么极端，但人生的浮沉大抵一致。所以感慨唏嘘，也不过是过去和未来的重演罢了。 唯有骨灰一篇，人物简单，但每个人物背后都代表着一个历史可能的走向，代表着一方决定国家与民族命运的势力。时代中人往往当局者迷，以为自己擎着信仰的明灯，耗费一生，却最终落得白费二字。任何政治力量都不是完美的救赎者，任何政治信仰都不是真理的灯塔，为此而互相斗争消耗，才是浪费生命。骨灰一文的好处，正是在于它所立足的历史维度，在于它的普适意义。 当然，编剧的家庭出身，也难免会影响他的政治立场，心里明白就行了。