谋杀没有证据Für Mord kein Beweis

谋杀没有证据Für Mord kein Beweis

9.9

剧情简介

一个盛夏的早晨,在朗洛湖中发现一具女尸,警方罗穆上尉带领侦察员们及时赶到现场进行勘察。事后又几经曲折,审慎的调查,发现死者的丈夫茨恩有杀害妻子的嫌疑,遂以谋杀罪逮捕了茨恩,审讯时发现茨恩曾经.....

观影心得

还有就是男主演技我吹爆啊 眼神太A了吧

文革时期的三个短篇,每一篇都能搅动我的五脏六腑,让眼眶酸酸热热。刻画的人物是那么饱满形象,和别的文革时期作品不一样的地方是除了荒诞,还有感动。

都说念念不忘,必有回响。曾经高中在被窝里打开手电筒苦读的九州缥缈录,如今再次翻开重温,时过境迁亦感叹颇多,过去的爱情诗歌咏已唱罢多年,徒留回声在深谷尽头遥遥流传。 九州就像是我年少时的一场似真似幻的梦境,于是我溯洄从之,不断倒退,直至回到往昔岁月。我总是会在课堂上神游物外,仿佛转瞬间就从布满试卷蓝笔黑笔红笔的课桌上拆开一封带有鹰徽的信,自己是转战四方的天驱武士,为了让这天下重归平静,寻出尘封已久的武器,披上战袍跨上宝马嘶鸣奔赴,举起手臂高呼“铁甲依然在”,姬野在我耳边轻唱:我叫姬野,原野的野。吕归尘冲着我浅浅一笑:青阳世子阿苏勒·帕苏尔。 眼前展开这样一副画面,敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。蛮荒游牧民族在塞外自由放牧,这是盘鞑天神的恩赐,这是长生天的塞北。寂静而又孤独的阿苏勒,你是草原上未来的大君,天命的主宰,在你的眼里,这片广阔的天地还有多少可以被你的光芒所照耀?你还有多少的青春岁月可以尽情纵马驰骋?吕归尘啊吕归尘,君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!君不见长松卧壑困风霜,时来屹立扶明堂! 阿苏勒,当你身在中原尊贵的皇室行宫里,想起的会不会是眼前满天的星斗,林海雪原深处的白狼,大荒原戈壁绝尘而去的马群,会不会是围着篝火欢歌起舞的人们,会不会是在晨风中慢慢老去的姆妈,会不会是暮色四合中驻足的少女? 想到织田信长赤着脚,挥着折扇,跳起了闻名后世的那首“敦盛”:“人间五十年,与天地相比,不过渺小一物。看世事,梦幻似水。任人生一度,入灭随即当前……放眼天下,海天之内,岂有长生不灭者。” 这书中尘世之离别的空虚真正难耐,哪得自己居于世间居于象牙塔下无大悲无大喜的光阴?当时只知久长,极欲尝尝这人世间的情感变幻,孰知甫一释卷便在书中遇上这等爱憎分明之事? 爱啊恨啊,都是蒙了尘的珠子,你凭什么再去徒劳那些岁月?

诗人的世界是敏感的,又是寂寞的,诗人不可一日无爱,诗人的爱总是那么热烈。然而诗人的爱情总有遗憾,也许诗人爱的只是自己心内幻想的爱人,而现实中并不存在。

Horst Schulze把老师苏格拉底与其他哲学家辩论内容整理出来创作成这部著作。《谋杀没有证据Für Mord kein Beweis》内容就和剧名一样,是苏格拉底构想出来的完美国度,这种完美是哲学意义上的。正义、善、恶、快乐、痛苦、欲望、理性、智慧…都有覆盖。从社会阶层构造上来说,顶层是领导阶层,中间是护卫者,底层是平民。从经济角度来看,他提倡的类似于完全竞争市场(千年之后亚当斯密斯提出的理论)。谋杀没有证据Für Mord kein Beweis中重视教育,因材施教,特别重视体育与音乐的发展,后注重于辩证法的学习。政治制度是多样的,优劣皆有。政治制度的所有变动都是领导阶层的不和引起的。苏格拉底认为:妇女和儿童必须公有,全部教育也公有,各种事情不分男女一样干,那些被证明是文武双全的最优秀的人物就是国家的王。在关于“正义”的讨论中,有观点令我印象深刻:不正义的行为对个人有利,正义的行为对整体有利。这部著作是基于对话创作成的,有很多地方是一知半解,也许是翻译的问题,也许是我并不赞同提出的观点。我认为部分对话的内容是诡辩,通过举小实例来说明大理论,这是不对的,是不具有普遍性的。

“被生活/社会磨平了棱角”只是借口,自己会成为一个怎样的人,都是自己决定的。 各种各样的监控知道的太多了,现在看这部剧,反而对这方面的消息有些木然。

故事上更偏写实刑侦的风格多一点,回归到最原始的凶手是谁的问题,我推凶推得还挺开心,打算再给猕猴桃一次机会

故弄玄虚,原著里最吸引人的剧情没有呈现出来,还有男主是书呆子,不是傻子。

这个写的太假了吧,一条人命啊,嫡长孙也是被害早产还说过只能活几年,赶出去还给分家产还要安排住的。关键是女主还是被害人的妹妹,不应该害怕娘家人知道更加不会轻轻放过的吗?不理解,就像她嫡母做了那么多坏事,她父亲知道以后就夺权,身边的人也不处理,后面还能那么嚣张也是服了,真的是很无语。