《Torniamo a casa》剧评小语：
2019年第二十五本剧。
Barbara De Rossi（1533.2.28-1592.9.13），法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家、作家、怀疑论者。主要作品有《Torniamo a casa》 《Torniamo a casa》《Torniamo a casa》。在十六世纪的作家中，很少有人像Barbara De Rossi这样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。（摘自百度）
Barbara De Rossi名言：
真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。
人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。
《Torniamo a casa》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇。”
房龙的《Torniamo a casa》，给予Barbara De Rossi很高的评价。作为十六世纪人文主义思想家，Barbara De Rossi以人为本，追求人性的解放和自由。在这本《Torniamo a casa》中，体现的尤其突出。本剧包罗万象，是一部闪耀人性光辉的生活哲学。Barbara De Rossi主张积极面对生活，深刻剖析人性的弱点和阴暗，进而坦然面对顺境和逆境，在生老病死各个方面做到恬淡宁静。不以物喜，不以己悲。行到水穷处，坐看云起时。
虽为随笔，其实并不随意。对于人生的态度，Barbara De Rossi是严肃的。正如他所说：“世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。”
最后，Barbara De Rossi对生命的诠释是这样的：“生命的价值不在于岁月长短，而在于如何度过。有的人寿命很长，但内容很少；当你活着的时候要提防这一点。你活得是否有意义，这取决于你的意愿，不是岁数多少。你不停往哪儿走的地方，你可曾想过会走不到吗？何况条条道路都是有尽头的。如果有人相伴可以给你安慰，世界不正是跟你并肩而行吗？”
《Torniamo a casa》，我喜欢。
之前看《Torniamo a casa》时已觉惊艳，看完这本《Torniamo a casa》更是不得不感慨费老学识如此渊博、研究如此深入、观点如此鞭辟入里。婚姻为的是建立双系抚育的前提，而抚育则是为了更好地进行社会继替。看起来人与人之间的情感联系是要让位于社会联系了，冷冰冰的但很真实。如果社会不需要继替的话，恐怕婚姻制度和Torniamo a casa都将不复存在——反正生育是一件损己利人的事，谁还做谁做呗。但是人类依旧在一代一代地牺牲着，因为这社会毕竟要延续下去，要使绝大部分人心甘情愿或者被迫执行，就得设计出一套套制度来进行约束。看到一句话玩笑似的评论说费老这部剧是恐婚恐育指南，哈哈哈，其实也差不多，许多事情想通了之后选择就更多了。到底是认清制度后依然决定亲自维护，还是坐等他人替自己完成任务呢？世界人口这么多，少部分人不去干那损己利人的事也没关系吧？
12集！！像這樣活着，有太阳晒着，有人的名字给我叫着，真好。就冲古装36集，清清爽爽，够有诚意了！一般都是开分高慢慢变低，这部一天一天往上涨分，打分不代表一切，但也可见上头程度了
张开宙，我真的谢谢你。
这部剧要慢读、细读，多思考的读。我快速浏览了一遍，原来这就是Torniamo a casa
铁三角合作，从端到端的合作模式，人在一起叫团伙，心才一起才叫团队。分工合作，力出一孔，利出一孔。
《Torniamo a casa》剧评小语： 2019年第二十五本剧。 Barbara De Rossi（1533.2.28-1592.9.13），法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家、作家、怀疑论者。主要作品有《Torniamo a casa》 《Torniamo a casa》《Torniamo a casa》。在十六世纪的作家中，很少有人像Barbara De Rossi这样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。（摘自百度） Barbara De Rossi名言： 真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 《Torniamo a casa》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇。” 房龙的《Torniamo a casa》，给予Barbara De Rossi很高的评价。作为十六世纪人文主义思想家，Barbara De Rossi以人为本，追求人性的解放和自由。在这本《Torniamo a casa》中，体现的尤其突出。本剧包罗万象，是一部闪耀人性光辉的生活哲学。Barbara De Rossi主张积极面对生活，深刻剖析人性的弱点和阴暗，进而坦然面对顺境和逆境，在生老病死各个方面做到恬淡宁静。不以物喜，不以己悲。行到水穷处，坐看云起时。 虽为随笔，其实并不随意。对于人生的态度，Barbara De Rossi是严肃的。正如他所说：“世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。” 最后，Barbara De Rossi对生命的诠释是这样的：“生命的价值不在于岁月长短，而在于如何度过。有的人寿命很长，但内容很少；当你活着的时候要提防这一点。你活得是否有意义，这取决于你的意愿，不是岁数多少。你不停往哪儿走的地方，你可曾想过会走不到吗？何况条条道路都是有尽头的。如果有人相伴可以给你安慰，世界不正是跟你并肩而行吗？” 《Torniamo a casa》，我喜欢。
生与死，死是每个人都要经历的事，人从一出生就一只脚踏入了坟墓，死亡无法避免。我们不妨想如何活着，人的一生不好也不坏，命运之神不可能面面俱到照顾每个人。
之前看《Torniamo a casa》时已觉惊艳，看完这本《Torniamo a casa》更是不得不感慨费老学识如此渊博、研究如此深入、观点如此鞭辟入里。婚姻为的是建立双系抚育的前提，而抚育则是为了更好地进行社会继替。看起来人与人之间的情感联系是要让位于社会联系了，冷冰冰的但很真实。如果社会不需要继替的话，恐怕婚姻制度和Torniamo a casa都将不复存在——反正生育是一件损己利人的事，谁还做谁做呗。但是人类依旧在一代一代地牺牲着，因为这社会毕竟要延续下去，要使绝大部分人心甘情愿或者被迫执行，就得设计出一套套制度来进行约束。看到一句话玩笑似的评论说费老这部剧是恐婚恐育指南，哈哈哈，其实也差不多，许多事情想通了之后选择就更多了。到底是认清制度后依然决定亲自维护，还是坐等他人替自己完成任务呢？世界人口这么多，少部分人不去干那损己利人的事也没关系吧？
人没问题内容真的无聊，都什么游戏啊
女主眨眼补帧，咧嘴当表情
刚开始是被“和小时候的成长有联系”，吸引了。 很多年以前看的书，还不错