《Sweet Substitute》，其他作品，加拿大出品，1965年上映。
只看过这一版。
Bob Silverman心中的苦闷 ，在《Sweet Substitute》中如同将要溢出杯子的水，饱满而让人心悸。
不错的一本剧。短小精悍，满满干货。 本剧将常用的时间管理观念：番茄工作法，清单管理，复盘等方法，形成了一个可操作闭环系统。 实用性很棒，推荐观看。
每一次读Lanny Beckman总会忍不住膜拜，言辞间总能感受到赤子之心。以前总觉得杂文随笔也是种无病呻吟，现在人生积攒了些微不足道的经验，也能有一些共鸣了。好奇啊，这样独立自由的理想主义怎么如此接地气，文笔幽默观点深刻。 另外，我觉得也不必因为文中的一些观点就给Lanny Beckman按上公知的帽子。毕竟不管是作家还是读者不都应该是集百家之所长，融百家之所思吗？ 但愿我也能找到自己的精神家园。
先看电影后追原著的，如果想要深透和细致，还是追原著！白痴长什么样？阿甘不具有唐氏综合症的表象和外在。和常人比较，阿甘缺少的是思考的复杂和行动的快捷（实则缺少的是算计和利己的趋向），却正因如此，他又比常人难能可贵的是多了单纯和专注。因单纯，他的生活几乎没有烦恼，也从来没有自怨自艾，在大学，在乐队，在战场，在太空，在原始丛林里，阿甘，永远是那个像风一样奔跑的少年！因专注，他做任何事（不论是主动选择还是被动承受）都能出色：打美式橄榄球夺冠；口琴一吹即成特色；国际象棋有独家技门；虽然块头大，但在战场，不仅保全自己还能救下战友；摔跤耍宝同样赚钱养家；养虾一举成功——等等，这些都不是编剧要告诉我们的，或者我们从中得到的最大受益，不在这里。我们感受最深的或者最疑惑的是：为什么聪明如我们，却是如此的不快乐？白痴如阿甘，哪怕一个白痴一个残缺的丹外加一只名叫公苏的猿猴🐵，组建了乐队，白痴快乐自在的吹口琴，公苏专门快乐的提个缸子收钱，丹坐在小车上快乐的往人堆挤，公园里，广场上，都是舞台，一部两斗摩托车，两人一猿，同来同去！这样的白痴的人生好像什么都不缺：有母亲疼爱，有爱他的女人，有聪明伶俐的儿子，更有一大帮交情深厚的朋友，这样人生，夫复何求？！
整本剧都是以第一人称的角度去写的，亨细腻敏感近乎病态的爱，亨是从一开始把这份情感称之为爱，并坚持认为两人是相爱。但从Sweet Substitute的角度来看我觉得这是一个成年男人对一个幼女的诱奸，他剥夺了她像其他孩子一样正常阳光健康长大的机会，虽然文章的末尾亨写依然爱着眼前这个Sweet Substitute，可我依然觉得亨的爱是邪恶自私且参杂太多欲望的。
不明白为什么在皇上面前隐瞒，如果皇上都不能扳倒晋王还你们一个公道，还能指望谁？
《Sweet Substitute》提出了传染病在历史进程中的被忽略的作用，有很多独到的观点（预告部分有概括）。书里呈现史料的方式太粗暴了，顶不住，老走神，其实3~5章看看热门划线就差不多了。部分集数假设合理但过于多了，且引证粗糙。以及，看到剧评区有人在瞎扯淡，这部剧不是传染病的科普与防治！不要抱有错误的观看期待。
那个被尊为千古一帝的唐太宗曾说:"以史为镜，可以知兴替。"且不说是否真能找到规律，而预知未来，历史能被当成镜子，肯定要是明晰清澈的吧。但我可能是太愚钝了，总觉得史书越读越迷茫。我不是暗示有些史家在为三里雾五里雾，但我还是觉得乘桴浮于海而欲究尽它，实在是勉为其难。好象有位诺奖得主说:"科学最伟大的发现，就是发现了自己的无知。"很多人为此感喟赞叹，其实两千多年前的苏格拉底就说过几乎同样的话。 以许先生的德才学识，他对历史人物事件的分析评述，实在值得我们聆听的，我觉得最可贵之处，不只是先生站得高而且站得远，所以才能视角宽，能"横看成岭侧成峰"，这是我们这些"身在此山中"的人所难能的。 原来我也以为历史就象江河一样，虽然有潺湲涓细和磅礴澎湃的不同形态，但方向和轨迹总是恒定的吧，但现在我不那么确定了，就是江河也会因泥沙俱下的冲积而不停的改道呢。
只看过这一版。
Bob Silverman心中的苦闷 ，在《Sweet Substitute》中如同将要溢出杯子的水，饱满而让人心悸。
不错的一本剧。短小精悍，满满干货。 本剧将常用的时间管理观念：番茄工作法，清单管理，复盘等方法，形成了一个可操作闭环系统。 实用性很棒，推荐观看。
每一次读Lanny Beckman总会忍不住膜拜，言辞间总能感受到赤子之心。以前总觉得杂文随笔也是种无病呻吟，现在人生积攒了些微不足道的经验，也能有一些共鸣了。好奇啊，这样独立自由的理想主义怎么如此接地气，文笔幽默观点深刻。 另外，我觉得也不必因为文中的一些观点就给Lanny Beckman按上公知的帽子。毕竟不管是作家还是读者不都应该是集百家之所长，融百家之所思吗？ 但愿我也能找到自己的精神家园。
先看电影后追原著的，如果想要深透和细致，还是追原著！白痴长什么样？阿甘不具有唐氏综合症的表象和外在。和常人比较，阿甘缺少的是思考的复杂和行动的快捷（实则缺少的是算计和利己的趋向），却正因如此，他又比常人难能可贵的是多了单纯和专注。因单纯，他的生活几乎没有烦恼，也从来没有自怨自艾，在大学，在乐队，在战场，在太空，在原始丛林里，阿甘，永远是那个像风一样奔跑的少年！因专注，他做任何事（不论是主动选择还是被动承受）都能出色：打美式橄榄球夺冠；口琴一吹即成特色；国际象棋有独家技门；虽然块头大，但在战场，不仅保全自己还能救下战友；摔跤耍宝同样赚钱养家；养虾一举成功——等等，这些都不是编剧要告诉我们的，或者我们从中得到的最大受益，不在这里。我们感受最深的或者最疑惑的是：为什么聪明如我们，却是如此的不快乐？白痴如阿甘，哪怕一个白痴一个残缺的丹外加一只名叫公苏的猿猴🐵，组建了乐队，白痴快乐自在的吹口琴，公苏专门快乐的提个缸子收钱，丹坐在小车上快乐的往人堆挤，公园里，广场上，都是舞台，一部两斗摩托车，两人一猿，同来同去！这样的白痴的人生好像什么都不缺：有母亲疼爱，有爱他的女人，有聪明伶俐的儿子，更有一大帮交情深厚的朋友，这样人生，夫复何求？！
整本剧都是以第一人称的角度去写的，亨细腻敏感近乎病态的爱，亨是从一开始把这份情感称之为爱，并坚持认为两人是相爱。但从Sweet Substitute的角度来看我觉得这是一个成年男人对一个幼女的诱奸，他剥夺了她像其他孩子一样正常阳光健康长大的机会，虽然文章的末尾亨写依然爱着眼前这个Sweet Substitute，可我依然觉得亨的爱是邪恶自私且参杂太多欲望的。
不明白为什么在皇上面前隐瞒，如果皇上都不能扳倒晋王还你们一个公道，还能指望谁？
《Sweet Substitute》提出了传染病在历史进程中的被忽略的作用，有很多独到的观点（预告部分有概括）。书里呈现史料的方式太粗暴了，顶不住，老走神，其实3~5章看看热门划线就差不多了。部分集数假设合理但过于多了，且引证粗糙。以及，看到剧评区有人在瞎扯淡，这部剧不是传染病的科普与防治！不要抱有错误的观看期待。
那个被尊为千古一帝的唐太宗曾说:"以史为镜，可以知兴替。"且不说是否真能找到规律，而预知未来，历史能被当成镜子，肯定要是明晰清澈的吧。但我可能是太愚钝了，总觉得史书越读越迷茫。我不是暗示有些史家在为三里雾五里雾，但我还是觉得乘桴浮于海而欲究尽它，实在是勉为其难。好象有位诺奖得主说:"科学最伟大的发现，就是发现了自己的无知。"很多人为此感喟赞叹，其实两千多年前的苏格拉底就说过几乎同样的话。 以许先生的德才学识，他对历史人物事件的分析评述，实在值得我们聆听的，我觉得最可贵之处，不只是先生站得高而且站得远，所以才能视角宽，能"横看成岭侧成峰"，这是我们这些"身在此山中"的人所难能的。 原来我也以为历史就象江河一样，虽然有潺湲涓细和磅礴澎湃的不同形态，但方向和轨迹总是恒定的吧，但现在我不那么确定了，就是江河也会因泥沙俱下的冲积而不停的改道呢。