《Cycle》，短片作品，加拿大出品，1971年上映。
我想说我周围的人都看疯了，但是我不喜欢余罪和那个女神磨磨唧唧的，期待第二季！
看这部剧的初衷是寻找一些共同的心声和认知。打开这部剧的前言我就知道这部剧和我想象的完全不同。没有一位中文作家。全部都是外国作家的观点分享。这些人不想要孩子的原因都与我有很多的不同。他们都有伴侣在身边。而我比他们所有人都要更加极端。我是不婚不孕主义者。起码这个信念截至到今天都依旧十分作数。我的这个信念得益于我父亲从小到大坚定不移地灌输女孩子要自立自强绝对不要依靠男人。人格独立的基础是经济独立。可能矫枉过正了。我真的在这种观念的熏陶之下从来没想过依靠男人去生活。今天能这么淡定坚决不婚不育的底气来自于经济上完全可以自给自足。如果一个人的生活质量远远高于结婚生育子女那么为何要放弃现世的及时行乐为那虚无缥缈的后代牺牲自己呢？每个人都活好自己的一生。父母培养我这么久我真的不想在刚刚可以创造价值的时候就自我停滞然后重新孵化下一代。这样一代代的进步太慢了。我想一个人去经历自由自在的人生，没有哺育子女的拖累，我可以自由自在如风一样活。现如今整个国家出生率这么低，人口自然增长率这么低我想拥有这种想法的人并不是只有我自己一个人。我也是主动选择单身生活的一个人。不是想生生不出来，而是不想与谁拥有法律上的捆绑。也不想与谁拥有生物学上的联系。一个人生活的美好，自由的惬意有家有口有牵绊的人想象不到。愿我们都发自本心选择自己想要的生活，然后，永不后悔！
这部剧立足细致科学的侦破手段，挖掘犯罪背后的根源，对生活有一定的指导意义，值得一读。
比起上一部少了一点魔幻现实，感觉踏实得多了，以后有钱了去买一套精装实体书，收藏
小时候真的好看！中国人有自己的1988啦～小船哥是这个世界上最完美的男人，从小时候到长大后一直都是天使一样的人，小时候的秦川真的好帅啊 从性格到长相 真的很难想象长大后变张一山了。。。
时间跨度3个月一个刑法layman终于给这部剧吸溜下去了。为什么这么说呢，在古代刑法这部分我是闭着眼翻过去的，因为实在是太残忍，那画面我没法想象，会让我怀疑人生和人性的。总体读下来，对刑法有了初步的认识，跟我老公多了些共同语言哈哈哈。很多例子罗老师举出来就很影响很容易接受有时候还会让我喷饭，喜欢老罗的话风，其实还得把这部剧好好的再啃啃。我换换口味再回来。
她对远方的怀念逐渐淡却了。她慢慢在生活中习惯于听天由命，就像有些水使水壶逐渐积起一层水碱一样。她的心思用到对日常生活中琐琐碎碎的事情上去了，简单而平凡的每天例行的事务也都成了她的牵挂了。对生活失去了幻想，她的心情逐渐变得忧郁。她还需要什么呢？她所希望的是什么呢？她全不知道。她没有任何世俗荣华的向往，没有任何人间乐趣的渴望，连任何欢乐的念头都没有；再说，有什么可欢乐的呢？正像客厅里那些古老的圈椅年久而褪了色，在她眼里，一切都逐渐失去了光彩，一切都暗淡了，显出一种苍白而幽暗的色调。
简单的悬疑，套路的身世，非必要的死亡。男人至死都要拍男人的童话，女性角色没有弧光，女主演技差的要命。节奏再慢镜头再好也是虚的，剧难看就是难看
“我看到了毛泽东开创的事业，在中国大地上正以一日千里的速度向前发展，毛泽东思想哺育着新中国的一代又一代。毛泽东的历史功绩和贡献，影响了中国和世界历史的进程，进而必将影响世界，为人类创造更加美好的未来。 我深深地怀念他。”
挺不错的一本应用跨界思维写成的学术专著。贯穿此剧中的“二元对立”核心概念，与其说是理论、不如说更像一种方便性的叙述线索，就好比散文写作中的“神不散”，或者剧集写作中的“故事线”，正是因为编剧巧妙灌注了叙事技巧、以及事件连带出的人物，才使这部剧读来处处有妙趣，丝毫不枯燥。这是其写作风格。 书中也确有不少洞见性的亮点，比如： 1、自然地理环境决定人类之生产和思维方式——生产及思维方式决定民族性和地域性（包括政治经济军事）——民族性地域性决定你有何种的文化——大文化类型决定人份的艺术特色……大规律如此，剩下的呢？就是彼此碰撞、勾连、影响和竞争，这实际是人类艺术史发展推动力的“第一因”； 2、这部剧不是漫无目的地写，而是意味深长地挑选西方文艺复兴为起始点展开论述。文艺复兴体现的是什么呢？其实主要是古希腊罗马的文化精神（最纯粹的西方文明之精华）这种精神深处又有两个可容概括的亮点，自由（鼓励创新）以及竞争性（鼓励竞技）这又是反东方（基督教）传统，也就是挑战决定论思维方式的东西，可见编剧其实内心是更欣赏这种由希腊精神所塑造出来的“二元对立”的竞争模式的； 3、艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品，而后因为市场导向转入学院制（导致学科和规范出现）再随资本主义和资产阶级之崛起而使艺术创作及作品具有了一定的普世性，到了现当代，除了大众艺术范畴外、艺术又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。 4、此剧对不同艺术流派有很精到的诠释性的洞见，这些是最体现编剧功力的地方，尤其对于我这样对艺术史缺乏系统性研究的入门级读者来说，幸甚。 然而个人觉得此剧也有几点缺憾： 1、所谓“二元对立0细究其实并非西方艺术独有和专有的演进模式，举反例东方文明也有不少对立之美的例子（比如中国画，有工笔就有大写意；比如书法，有正楷、就有狂草；比如唐诗，有浪漫如李白，就有批判现实如杜甫；再比如宋词，有豪放如苏轼，就有婉约如秦观、李清照……）所以我说，“对立之美”与其说是学术立论，不如说只是一个方便的叙事梗罢了。 2、书中所涉及的艺术领域基本只有视觉（绘画、雕塑少量建筑）及听觉（只有音乐）。讲得精彩但似乎不足以概括整个西方艺术范畴，比如缺失了如影视、戏剧、舞蹈……等许多的艺术领域，这是有点遗憾的。不过考虑到编剧以一人之力，横跨视听两大艺术领域，能有如此著述已经实属不易了，毕竟个人精力有限，不可能面面俱到。 综上所述，4🌟 推荐。
我想说我周围的人都看疯了，但是我不喜欢余罪和那个女神磨磨唧唧的，期待第二季！
看这部剧的初衷是寻找一些共同的心声和认知。打开这部剧的前言我就知道这部剧和我想象的完全不同。没有一位中文作家。全部都是外国作家的观点分享。这些人不想要孩子的原因都与我有很多的不同。他们都有伴侣在身边。而我比他们所有人都要更加极端。我是不婚不孕主义者。起码这个信念截至到今天都依旧十分作数。我的这个信念得益于我父亲从小到大坚定不移地灌输女孩子要自立自强绝对不要依靠男人。人格独立的基础是经济独立。可能矫枉过正了。我真的在这种观念的熏陶之下从来没想过依靠男人去生活。今天能这么淡定坚决不婚不育的底气来自于经济上完全可以自给自足。如果一个人的生活质量远远高于结婚生育子女那么为何要放弃现世的及时行乐为那虚无缥缈的后代牺牲自己呢？每个人都活好自己的一生。父母培养我这么久我真的不想在刚刚可以创造价值的时候就自我停滞然后重新孵化下一代。这样一代代的进步太慢了。我想一个人去经历自由自在的人生，没有哺育子女的拖累，我可以自由自在如风一样活。现如今整个国家出生率这么低，人口自然增长率这么低我想拥有这种想法的人并不是只有我自己一个人。我也是主动选择单身生活的一个人。不是想生生不出来，而是不想与谁拥有法律上的捆绑。也不想与谁拥有生物学上的联系。一个人生活的美好，自由的惬意有家有口有牵绊的人想象不到。愿我们都发自本心选择自己想要的生活，然后，永不后悔！
这部剧立足细致科学的侦破手段，挖掘犯罪背后的根源，对生活有一定的指导意义，值得一读。
比起上一部少了一点魔幻现实，感觉踏实得多了，以后有钱了去买一套精装实体书，收藏
小时候真的好看！中国人有自己的1988啦～小船哥是这个世界上最完美的男人，从小时候到长大后一直都是天使一样的人，小时候的秦川真的好帅啊 从性格到长相 真的很难想象长大后变张一山了。。。
时间跨度3个月一个刑法layman终于给这部剧吸溜下去了。为什么这么说呢，在古代刑法这部分我是闭着眼翻过去的，因为实在是太残忍，那画面我没法想象，会让我怀疑人生和人性的。总体读下来，对刑法有了初步的认识，跟我老公多了些共同语言哈哈哈。很多例子罗老师举出来就很影响很容易接受有时候还会让我喷饭，喜欢老罗的话风，其实还得把这部剧好好的再啃啃。我换换口味再回来。
她对远方的怀念逐渐淡却了。她慢慢在生活中习惯于听天由命，就像有些水使水壶逐渐积起一层水碱一样。她的心思用到对日常生活中琐琐碎碎的事情上去了，简单而平凡的每天例行的事务也都成了她的牵挂了。对生活失去了幻想，她的心情逐渐变得忧郁。她还需要什么呢？她所希望的是什么呢？她全不知道。她没有任何世俗荣华的向往，没有任何人间乐趣的渴望，连任何欢乐的念头都没有；再说，有什么可欢乐的呢？正像客厅里那些古老的圈椅年久而褪了色，在她眼里，一切都逐渐失去了光彩，一切都暗淡了，显出一种苍白而幽暗的色调。
简单的悬疑，套路的身世，非必要的死亡。男人至死都要拍男人的童话，女性角色没有弧光，女主演技差的要命。节奏再慢镜头再好也是虚的，剧难看就是难看
“我看到了毛泽东开创的事业，在中国大地上正以一日千里的速度向前发展，毛泽东思想哺育着新中国的一代又一代。毛泽东的历史功绩和贡献，影响了中国和世界历史的进程，进而必将影响世界，为人类创造更加美好的未来。 我深深地怀念他。”
挺不错的一本应用跨界思维写成的学术专著。贯穿此剧中的“二元对立”核心概念，与其说是理论、不如说更像一种方便性的叙述线索，就好比散文写作中的“神不散”，或者剧集写作中的“故事线”，正是因为编剧巧妙灌注了叙事技巧、以及事件连带出的人物，才使这部剧读来处处有妙趣，丝毫不枯燥。这是其写作风格。 书中也确有不少洞见性的亮点，比如： 1、自然地理环境决定人类之生产和思维方式——生产及思维方式决定民族性和地域性（包括政治经济军事）——民族性地域性决定你有何种的文化——大文化类型决定人份的艺术特色……大规律如此，剩下的呢？就是彼此碰撞、勾连、影响和竞争，这实际是人类艺术史发展推动力的“第一因”； 2、这部剧不是漫无目的地写，而是意味深长地挑选西方文艺复兴为起始点展开论述。文艺复兴体现的是什么呢？其实主要是古希腊罗马的文化精神（最纯粹的西方文明之精华）这种精神深处又有两个可容概括的亮点，自由（鼓励创新）以及竞争性（鼓励竞技）这又是反东方（基督教）传统，也就是挑战决定论思维方式的东西，可见编剧其实内心是更欣赏这种由希腊精神所塑造出来的“二元对立”的竞争模式的； 3、艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品，而后因为市场导向转入学院制（导致学科和规范出现）再随资本主义和资产阶级之崛起而使艺术创作及作品具有了一定的普世性，到了现当代，除了大众艺术范畴外、艺术又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。 4、此剧对不同艺术流派有很精到的诠释性的洞见，这些是最体现编剧功力的地方，尤其对于我这样对艺术史缺乏系统性研究的入门级读者来说，幸甚。 然而个人觉得此剧也有几点缺憾： 1、所谓“二元对立0细究其实并非西方艺术独有和专有的演进模式，举反例东方文明也有不少对立之美的例子（比如中国画，有工笔就有大写意；比如书法，有正楷、就有狂草；比如唐诗，有浪漫如李白，就有批判现实如杜甫；再比如宋词，有豪放如苏轼，就有婉约如秦观、李清照……）所以我说，“对立之美”与其说是学术立论，不如说只是一个方便的叙事梗罢了。 2、书中所涉及的艺术领域基本只有视觉（绘画、雕塑少量建筑）及听觉（只有音乐）。讲得精彩但似乎不足以概括整个西方艺术范畴，比如缺失了如影视、戏剧、舞蹈……等许多的艺术领域，这是有点遗憾的。不过考虑到编剧以一人之力，横跨视听两大艺术领域，能有如此著述已经实属不易了，毕竟个人精力有限，不可能面面俱到。 综上所述，4🌟 推荐。