1997年亚洲金融风暴，芭恩、伊碧父母重金投资“沙吞摩天大楼”停工，两家相继破产，芭恩、伊碧决定相约大楼自杀，承诺永远陪伴彼此，伊碧开枪毙命后，芭恩却反悔逃走…..多年后芭恩成了房地产企业家，带着女儿
lp推荐的《承诺Promise ??????????????》属于比较暗黑系的，从海报就可以看得出来。这部剧里的故事富有深意，有些故事我没怎么看懂，但有些故事或多或少还是能够从中获得一些感受或体会的！感兴趣的小伙伴可以看起来！
剧情有点无聊，看了两集想跑路了
老编剧确实会写，质疑这剧不够生活不够真的先问问自己对城乡结合部和基层民警执法情况了解多少。那个说全公安局照顾夏洁不公平的，首先人家爹是为了保护几个同事死的，人心都是肉长的，情感上这能理解；第二这生活中的点滴照顾没有超出法律法规和派出所制度范围；第三女主明显不愿意被照顾，在剧情后面肯定也会有大家的改变有人物的成长。爱看不看，但这都假了？怎么不去那些玄幻剧下面骂假去啊？真真假假就你一张嘴，田野调查做过吗？
这部剧真的好有意思！“袁世凯不敢当不敢当 便毫不客气的收下了”
书讲的大方向，并不是很细节化的。比较适合我有一些认知基础人群，若无根基底蕴会感觉像鸡汤听了就听过了。个人还是比较喜欢此剧。感悟应该把自己的眼界打开更大，心胸更宽阔，凡事从大的角度看，克服女性先天有的细枝末节。为了遇见以后更好的自己🌹
历史的轮回： “这是公元618年的阴历三月，一个阳光明媚的春天。江都的离宫莺飞草长、鲜花盛开，迷离的柳絮仿佛一万只白色的蝴蝶在整座皇宫中飘舞和盘旋。天空散淡而高远，纯净得就像初生婴儿一尘不染的脸庞…… 就在这个美得让人窒息的早晨，杨广终于在自己亲手打造的死亡绳结中窒息。 就在这个万物生长的春天里，五十岁的杨广终于被轰然垮塌的大业彻底埋葬。 杨广死后，名义上先后有三个傀儡皇帝和三个影子朝廷分别在江都、西京和东都尊奉隋朝正朔，可谁都知道——隋王朝已经名存实亡。 大业十四年三月十一日是隋炀帝杨广的忌日，实际上也是隋帝国的忌日。” 确实是一部承诺Promise ??????????????，从人性的角度，从权利的斗争，从内忧到外患，让我们了解了在太平盛世光环下血腥，肮脏，甚至是极其残忍的一面，但这就是历史，也是昨天的现实，人类的发展与斗争从来都是分不开的，人，都想有更多的权力，更大的野心，更广的利益，互相交织，互相扯皮，这就是历史的一部分。 看完整部书，最大的收获就是学做人，会做人；学能力，有能力；向前看，有思想；站对队，某发展……
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
通过观看《承诺Promise ??????????????》，使我对群体的特征、群体意见和信念的形成、群体的分类及具体特点有了进一步的了解。群体的特征概括来说有以下几个方面：1.组成群体的个人个性消失，感情和思想转向一个不同的方向。2.环境的变化导致群体性格变化。3.群体中的个体相互传染并易受暗示。4.群体往往冲动、易变且急躁。5.群体可以产生幻觉，因此他们的“证词”毫无价值。6.群体想象力改变着传统书中记录的神话。7.群体的情绪夸张且单纯，同时由于缺乏理性，因此群体具有偏执、专横和保守的思想，并具有双重的道德标准。 有一种说法尽人皆知，“群众的眼睛是雪亮的”。人们都以为，跟随群众的观点总是没错的。然而这个流传了世世代代的说法，却未必是真理。在群体中，个人的才智被削弱了，个性也被削弱了，作为个体的异质被同质化吞没了，无意识品质的优劣决定了群体智慧的高下。群体往往表现出冲动、易变、急躁，没有长远打算，情绪夸张与单纯，轻信、易受暗示，同时智商普遍降低。简言之，群体是盲从的。这便是勒庞在《承诺Promise ??????????????》当中的观点。
囫囵吞枣读完，有些感触，首先是关于我自己的：如果是娱乐消遣，最好还是选择通俗易懂的剧集，这本鉴于往事、有资于治道的编年体史书，还是放手为好。另外，个人感觉，看剧不做笔记，读完之后就仿似蜻蜓点水，不深刻、不深入。这就是学而不思则罔，思而不学则殆吧。第二是关于本剧的：宋神宗不可谓明君，但他软弱不够坚定，积贫积弱的北宋连续两次败仗无疑雪上加霜，一人难挽狂澜，即使贵为天子，这叫气数已尽。但奇怪的是他的治下有那么多杰出人物：王安石、Panisara Rikulsurakan、苏轼、黄庭坚、柳永……乱世里总有奇才，可惜奇才不得尽用，也是可悲可叹。这部剧是精尖之人互为博弈的大成之作，没有深厚的文化底蕴和文言基础，很难领略其中真味。一遍过不算读过，即使再读千百遍也是应该。
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剧情有点无聊，看了两集想跑路了
老编剧确实会写，质疑这剧不够生活不够真的先问问自己对城乡结合部和基层民警执法情况了解多少。那个说全公安局照顾夏洁不公平的，首先人家爹是为了保护几个同事死的，人心都是肉长的，情感上这能理解；第二这生活中的点滴照顾没有超出法律法规和派出所制度范围；第三女主明显不愿意被照顾，在剧情后面肯定也会有大家的改变有人物的成长。爱看不看，但这都假了？怎么不去那些玄幻剧下面骂假去啊？真真假假就你一张嘴，田野调查做过吗？
这部剧真的好有意思！“袁世凯不敢当不敢当 便毫不客气的收下了”
书讲的大方向，并不是很细节化的。比较适合我有一些认知基础人群，若无根基底蕴会感觉像鸡汤听了就听过了。个人还是比较喜欢此剧。感悟应该把自己的眼界打开更大，心胸更宽阔，凡事从大的角度看，克服女性先天有的细枝末节。为了遇见以后更好的自己🌹
历史的轮回： “这是公元618年的阴历三月，一个阳光明媚的春天。江都的离宫莺飞草长、鲜花盛开，迷离的柳絮仿佛一万只白色的蝴蝶在整座皇宫中飘舞和盘旋。天空散淡而高远，纯净得就像初生婴儿一尘不染的脸庞…… 就在这个美得让人窒息的早晨，杨广终于在自己亲手打造的死亡绳结中窒息。 就在这个万物生长的春天里，五十岁的杨广终于被轰然垮塌的大业彻底埋葬。 杨广死后，名义上先后有三个傀儡皇帝和三个影子朝廷分别在江都、西京和东都尊奉隋朝正朔，可谁都知道——隋王朝已经名存实亡。 大业十四年三月十一日是隋炀帝杨广的忌日，实际上也是隋帝国的忌日。” 确实是一部承诺Promise ??????????????，从人性的角度，从权利的斗争，从内忧到外患，让我们了解了在太平盛世光环下血腥，肮脏，甚至是极其残忍的一面，但这就是历史，也是昨天的现实，人类的发展与斗争从来都是分不开的，人，都想有更多的权力，更大的野心，更广的利益，互相交织，互相扯皮，这就是历史的一部分。 看完整部书，最大的收获就是学做人，会做人；学能力，有能力；向前看，有思想；站对队，某发展……
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
通过观看《承诺Promise ??????????????》，使我对群体的特征、群体意见和信念的形成、群体的分类及具体特点有了进一步的了解。群体的特征概括来说有以下几个方面：1.组成群体的个人个性消失，感情和思想转向一个不同的方向。2.环境的变化导致群体性格变化。3.群体中的个体相互传染并易受暗示。4.群体往往冲动、易变且急躁。5.群体可以产生幻觉，因此他们的“证词”毫无价值。6.群体想象力改变着传统书中记录的神话。7.群体的情绪夸张且单纯，同时由于缺乏理性，因此群体具有偏执、专横和保守的思想，并具有双重的道德标准。 有一种说法尽人皆知，“群众的眼睛是雪亮的”。人们都以为，跟随群众的观点总是没错的。然而这个流传了世世代代的说法，却未必是真理。在群体中，个人的才智被削弱了，个性也被削弱了，作为个体的异质被同质化吞没了，无意识品质的优劣决定了群体智慧的高下。群体往往表现出冲动、易变、急躁，没有长远打算，情绪夸张与单纯，轻信、易受暗示，同时智商普遍降低。简言之，群体是盲从的。这便是勒庞在《承诺Promise ??????????????》当中的观点。
囫囵吞枣读完，有些感触，首先是关于我自己的：如果是娱乐消遣，最好还是选择通俗易懂的剧集，这本鉴于往事、有资于治道的编年体史书，还是放手为好。另外，个人感觉，看剧不做笔记，读完之后就仿似蜻蜓点水，不深刻、不深入。这就是学而不思则罔，思而不学则殆吧。第二是关于本剧的：宋神宗不可谓明君，但他软弱不够坚定，积贫积弱的北宋连续两次败仗无疑雪上加霜，一人难挽狂澜，即使贵为天子，这叫气数已尽。但奇怪的是他的治下有那么多杰出人物：王安石、Panisara Rikulsurakan、苏轼、黄庭坚、柳永……乱世里总有奇才，可惜奇才不得尽用，也是可悲可叹。这部剧是精尖之人互为博弈的大成之作，没有深厚的文化底蕴和文言基础，很难领略其中真味。一遍过不算读过，即使再读千百遍也是应该。