《锁麟囊》又名《牡丹劫》，内容取自《剧说》中一个小故事，讲述了一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。
哲学不是用来讲道理的学问，甚至都不是为了得到智慧，只是因为爱智慧。 知识本身就足够了。有点感动。
也许是作为美籍华人的缘故有了国内相较而言笔下的自由。电影《锁麟囊（京剧）》上映一直没看，看完了原著再去看电影，结果就是无论哪一种表达方式，我反正都是哭成了狗，哭的差点背过气儿。😂最重要一点原著相较于电影人物角色丰富了太多！！毕竟电影一个多小时也没办法完全呈现。从原著来说，很新颖的多重角度叙事方式，人物叙事，时间地点都无缝连接转换，能够非常直观的体会到人物情绪；时间点来说写了1956年前，1956-1976，再到1976以后，将近漫长的一个世纪还有一个人生，陆焉识对于自由和爱的忏悔与感悟！在文革期间的遭罪，深刻感觉王小波写的杂文也许只是皮毛而已，又想到电影《锁麟囊（京剧）》里面的批斗场面，握草！我想这次《锁麟囊（京剧）》甚至今后电影也无法再能重现历史的机会了吧，哪怕一丢丢。所以只有看了原著才能更深刻体会电影中表达的那种情绪。回到原著中，对于文革的描写，每个小人物的角色，连活着都是苟延残喘的受罪，即使死亡是解脱，但大部分人依然想要活着！对于从小锦衣玉食受过高等教育有过相对自由的陆焉识来说，能够挺过这场灾难，真的不是一般人能够做到。有太多需要感慨的地方和细节，我深深地被吸引去体会那个混乱的时代。每一个想要明哲保身的人，每一个对于生存的渴望，每一个担心受怕的日子，每一个看不到未来的明天……关于陆焉识所追求的自由，没有活动的自由羡慕“夹心时偶尔的自由”，后来释放的自由又回到了当初没有自由的地方，我们都想要自由，也许真正了无牵挂心之所向的地方就是归属。关于陆焉识的爱情，人有的时候就是贱，失去了才知道自己真正想要的，对于宛喻的苦守终有回应，最终却是咫尺天涯。幸福往往就是最简单的相守而已。尼玛～太多想说的了，表达的语无伦次，毫无逻辑。还是再哭会儿好了～
这部作品很不错，正文一直在宣传游戏就不推荐了，番外是真的很好看，不仅甜，还很正能量，超级喜欢，顺便说一句，看这部作品之前我刚看过墨宝非宝的蜜汁，两部剧集的共同点都是又甜又很励志，真的是轻松无厘头下饭作品了
大爱凌然这样德艺双馨的医生。编剧影视功底好，刻画的人物呼之欲出，还知晓了很多医学知识和当下医院的生态。好剧，会一直追更！
#锁麟囊（京剧）# 第二次课，老师把社会思维讲完了，但是听完心理还是觉得一团浆糊般的梳理不清楚，刚刚照着剧集列表整理了导图帮助自己梳理逻辑和框架。 一，锁麟囊（京剧）的研究什么？ 图一，锁麟囊（京剧）首先研究个体，“我”和“别人”这个个体，然后研究人与人之间的关系，研究人与人组成的社会，对“我”这个个体的关系，以及“我”这个个体对社会的影响。 有点排列组合的意思，但是我理解应该是这个意思。 二、锁麟囊（京剧）的研究方法？ 图二，也是今天上课的一个收获，那就是学以致用的模式，简单来说就是观察社会中的各种现象，挖掘共同点，做出假设并进行验证。 在微博里特别喜欢被转载的，各种“定律”，其实都是心理学学家的一些推测，也许不一定100%适用于各种场合，但是这是一种学习的模式。 这块老师提到功能主义的概念今天也是突破我以为的认知，大家常说，存在既有价值，更精准的来说，存在即有功能。例如范围的存在揭示体制存在漏洞，例如小三的存在揭示婚姻出了状况。 从这个视角看，任何一种现象的存在都有他的价值。例如大家提到现在孩子学习压力重，这个或许揭示了在当代主流文化下，主流价值观的不清晰，东西方文化的碰撞，以至于没有一个主流的路径，导致这一代父母的焦虑与压力。 二，社会思维是什么？ 简单说，围绕“我”，我对自我的认知与思维，我对别人的认知与思维，我对社会的认知与思维。 首先我对自己的认知是一个复杂的，值得一辈子去研究的课题，也是人生最难的一个课题，但是也是最有价值的一个课题。 回顾人类历史的发展，经历了对外在的上千年探索后，近100多年，才开始探索内在，这是一个新兴的领域。 自我的认知途径，一方面来自外在评价与反馈，但是最主要来自内省与自我认知模式的不断完善。 A：自我认知的一些概念： 1、自我效能：对我自己能够完成困难与挑战的认知，自我效能主要来自过往的成败。 帮助孩子建立健康的自我效能是很有必要的。 另外，为什么提法是自我效能而不是自信，因为“自信”，在很多场合等同于“他信”，自我效能更强调的是，自我的评估。 2、自我控制：我对世界的掌控到底有多少？ 结合今天菲斯汀格法则，可以说，90%。这个角度是图四提到的行为与态度相互影响的角度看。也就是说，虽然我改变不了客观事实，但是我可以改变主管解读的方式。 但是，能够清楚的辨别，自我控制的边界，是件多么重要的事情。 例如今天一个同学讲到她的侄女因为老师的高压，导致的焦虑。从积极的一面看，这就是一个很好的教会她界限的机会，人的一生，总是会遇到很多糟心的人与事，但是，很多并不在自我的掌控范围。所以该放下要放下。 3、自我服务偏见 这是我觉得本剧中最被广泛可见的一个定律，简单说就是觉得自己好，别人不行，自己所在的组织好，别人所在的组织不行，等等。 这条定律最近的一个体验就是，栗子爸在家时候，我总觉得我干活比他多，他出差一周，我累个半死，终于明白，其实我为这个家的付出并不是远远超过50%。 这条定律是我第一次离开联想时的主因，觉得我的付出没有被公平对待；但是我第回来联想的时候，我就已经时刻提醒自己，要更客观的去看待别人的努力和付出，并且发现事实确实如此。 4、习得性无助：失败变成一贯性之后，就会放弃努力。 这条定律一方面用在孩子身上就是，要给孩子设置匹配孩子能力的合理的目标，否则他们就会失去兴趣，彻底放弃。 一方面在工作上就是，当目标达成的概率很低时，习得性无助的状态就会变成主流。 B：对外在的认知，讲解比较细致的就是那本“思考快与慢”，主要概念是— 1、信念固着，社会上普遍存在的“老员工心态”“老夫老妻心态”，基本就是如此。 这种固着信念的好处就是效率超高，符
貌似生活中处处都可见漏骨的锁麟囊（京剧），抵御不一定受伤默认肯定会积怨所以无非就是你情我愿，愿者上钩无怨他人，一切即是自己选择而已。要想抽离就要解除锁麟囊（京剧），坚守自己立场掌握拒绝技巧，抵抗锁麟囊（京剧），毕竟大多数并不是事情本身而主要因素是提出要求者的态度与呈现方式让人反感厌恶。创造第三选择，把自己的时间.态度.力量.用在产生心流的地方，何尝不是另一种情感获得。
品《锁麟囊（京剧）》，悟官场人生 1、 历时近一月的时间，终于听完了锁麟囊（京剧），其实是正史也好，野史也罢，品完之后还是五味杂陈，毕竟寥寥一生，在50岁的时候和珅结束了自己的一声，临死前才知道原来那么多钱也是没用的，到头来因为自己的误判而将自己送入了坟墓，其实嘉庆帝真的很厉害，能屈能伸，有勇有谋，能韬光养晦，最终取得胜利。 2、 其实之前就一直在想以和珅当时的能力和财力，完全可以自己选择当皇帝，为何最后会变得抄家，所以一个人的远见以及眼光的重要性，在考察人的方面，一定要多次考察，并且宁杀错不放过，特别是对于做大事而言，妇人之仁轻者倾家荡产，重则身首异处，如果不是对自己的盲目自信，对敌人的轻视，又何来一条白绫呢，其实清朝后期的衰败也归功于和珅，若不是因为腐败的滋生和严重，可能清朝存在的也会更长些吧，不过盛世总会滋生腐败，乱世也总会出英雄，都是一个道理吧，这可能也就是市场的运行规则，市场如此，国家亦如此吧。 3、 一直觉得和珅其实也挺有才的，《锁麟囊（京剧）》不就是他让高鹗等人进行续创作完成的，并且也跟乾隆进行解释才得以流传下来，所以他其实在影视素养上的才能还是不能掩盖的，试想下，人家乾隆帝又不是傻子，真的没有才能的人光靠拍马屁能做到宰相的位置吗，想也不能吧，所以真正乾隆一直这么喜欢的原因首先还是和珅有才，并且还能知道他的想法，能说出他想做的事情，并且还能把他的内务府打理好，这些才是真正欣赏和喜欢的原因吧，既听话又会说话，还能办事的人，这样的人相信所有领导都喜欢。 4、 其实之前看电视的时候完全都被误导了，和珅实际上25、6岁就已经是在朝廷了，而那时候乾隆已经60岁了，也就是说我们看到的《锁麟囊（京剧）》实际上在年龄段的设置上是不对的，并且和珅实际是创作的说长相清秀、英俊，也就是说本身还是长得可以的，只是可能很多影视作品的创作上需要更多的赋予观众所能喜欢和接受的吧。 5、 其实一个人的性格可能已经在小时候就已经形成了，正因为和珅小时候因为家庭的变故，去亲人那里借钱都借不到，并且自己家里本身的借支都要不回，可能在他那时候的心理上就已经知道了只有钱才能让自己出人头地，才能代表着权利，代表着尊严，所以才会那么不断地敛财，不断的贪污腐败，哪怕是家人的劝阻都不能让其有任何的改变，一个人的欲望是永远都填不满的，当你在一个职位的时候你只能达到某个位置，可是当你达到另外一个更高峰的时候，你的欲望就会越来越大了，所以，自制力以及良好的品格，正确的三观更能影响一个人的一生，特别是现在作为年轻的一代，从小培养良好的品格和三观可能比塑造优异的成绩更有利于小孩以后的成长。 6、 一直就不喜欢当官，想着自己也不是当官的料，既没有巧舌如簧的拍马屁的嘴巴，也没有阿谀奉承谄媚的心，受不了不公平的待遇，看不惯灰色的空间，好打抱不平，爱多管闲事，我这样的人放到电视剧里面估计都活不过两集何况是需要更多人情世故，更多智商情商的官场，可是有时候想想，可能官场更多的是需要我这样的人吧，真正的是为了正义守护着国家和人民，就像刘墉、纪晓岚等人，知道自己的势力虽然不如和珅，可是也依然用自己的正义，用自己的聪明才智既守护着国家也保护着自己，敌人虽然强大，可自己也并不差，虽然不是特别重用，但依然靠着自己的那颗赤子之心尽可能的保护着能有利于国家和人民的人，这样的官员真希望能越来越多，就像那句古话说的，当官不为民做主，不如回家卖红薯吧。
高鹗所做的后四十回，故事中的起承转折和人物的刻画描写，已经失了前八十回的风韵。说整本剧读起来有种虎头蛇尾的感觉似乎又太苛责，但总是觉得故事的结局哪里不对劲。不过还是要谢谢高鹗吧，给了我们一个结局。 整本锁麟囊（京剧）读下来，其实感悟启发良多，但又不知从何说起。希望自己能有一个好运气和善良的心，遇到更多善良的人吧！
“我还会走许多弯路，还会为许多‘已实现’感到失望，但一切终将实现它们的意义。”
被标题吸引进来 多少有些获益 至少有了以下觉悟： 1.我们在对孩子发脾气的时候 不一定是孩子的错 只是孩子的行为让我们回忆起了自己童年的同样行为受到的不公平对待 而因为惧怕或者想要回避这份记忆而对孩子大发雷霆 2. 编剧多次强调界定自己 而非界定孩子 其实是在鼓励我们不要羞于表达自己在亲子关系中的实际感受 人无完人 我们也会有厌倦 不满的时候 这些感受我们可以让孩子知道 并且配合我们 这是打造孩子同理心的关键 也能有效避免双方因为打“事实网球”而激化冲突
哲学不是用来讲道理的学问，甚至都不是为了得到智慧，只是因为爱智慧。 知识本身就足够了。有点感动。
也许是作为美籍华人的缘故有了国内相较而言笔下的自由。电影《锁麟囊（京剧）》上映一直没看，看完了原著再去看电影，结果就是无论哪一种表达方式，我反正都是哭成了狗，哭的差点背过气儿。😂最重要一点原著相较于电影人物角色丰富了太多！！毕竟电影一个多小时也没办法完全呈现。从原著来说，很新颖的多重角度叙事方式，人物叙事，时间地点都无缝连接转换，能够非常直观的体会到人物情绪；时间点来说写了1956年前，1956-1976，再到1976以后，将近漫长的一个世纪还有一个人生，陆焉识对于自由和爱的忏悔与感悟！在文革期间的遭罪，深刻感觉王小波写的杂文也许只是皮毛而已，又想到电影《锁麟囊（京剧）》里面的批斗场面，握草！我想这次《锁麟囊（京剧）》甚至今后电影也无法再能重现历史的机会了吧，哪怕一丢丢。所以只有看了原著才能更深刻体会电影中表达的那种情绪。回到原著中，对于文革的描写，每个小人物的角色，连活着都是苟延残喘的受罪，即使死亡是解脱，但大部分人依然想要活着！对于从小锦衣玉食受过高等教育有过相对自由的陆焉识来说，能够挺过这场灾难，真的不是一般人能够做到。有太多需要感慨的地方和细节，我深深地被吸引去体会那个混乱的时代。每一个想要明哲保身的人，每一个对于生存的渴望，每一个担心受怕的日子，每一个看不到未来的明天……关于陆焉识所追求的自由，没有活动的自由羡慕“夹心时偶尔的自由”，后来释放的自由又回到了当初没有自由的地方，我们都想要自由，也许真正了无牵挂心之所向的地方就是归属。关于陆焉识的爱情，人有的时候就是贱，失去了才知道自己真正想要的，对于宛喻的苦守终有回应，最终却是咫尺天涯。幸福往往就是最简单的相守而已。尼玛～太多想说的了，表达的语无伦次，毫无逻辑。还是再哭会儿好了～
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品《锁麟囊（京剧）》，悟官场人生 1、 历时近一月的时间，终于听完了锁麟囊（京剧），其实是正史也好，野史也罢，品完之后还是五味杂陈，毕竟寥寥一生，在50岁的时候和珅结束了自己的一声，临死前才知道原来那么多钱也是没用的，到头来因为自己的误判而将自己送入了坟墓，其实嘉庆帝真的很厉害，能屈能伸，有勇有谋，能韬光养晦，最终取得胜利。 2、 其实之前就一直在想以和珅当时的能力和财力，完全可以自己选择当皇帝，为何最后会变得抄家，所以一个人的远见以及眼光的重要性，在考察人的方面，一定要多次考察，并且宁杀错不放过，特别是对于做大事而言，妇人之仁轻者倾家荡产，重则身首异处，如果不是对自己的盲目自信，对敌人的轻视，又何来一条白绫呢，其实清朝后期的衰败也归功于和珅，若不是因为腐败的滋生和严重，可能清朝存在的也会更长些吧，不过盛世总会滋生腐败，乱世也总会出英雄，都是一个道理吧，这可能也就是市场的运行规则，市场如此，国家亦如此吧。 3、 一直觉得和珅其实也挺有才的，《锁麟囊（京剧）》不就是他让高鹗等人进行续创作完成的，并且也跟乾隆进行解释才得以流传下来，所以他其实在影视素养上的才能还是不能掩盖的，试想下，人家乾隆帝又不是傻子，真的没有才能的人光靠拍马屁能做到宰相的位置吗，想也不能吧，所以真正乾隆一直这么喜欢的原因首先还是和珅有才，并且还能知道他的想法，能说出他想做的事情，并且还能把他的内务府打理好，这些才是真正欣赏和喜欢的原因吧，既听话又会说话，还能办事的人，这样的人相信所有领导都喜欢。 4、 其实之前看电视的时候完全都被误导了，和珅实际上25、6岁就已经是在朝廷了，而那时候乾隆已经60岁了，也就是说我们看到的《锁麟囊（京剧）》实际上在年龄段的设置上是不对的，并且和珅实际是创作的说长相清秀、英俊，也就是说本身还是长得可以的，只是可能很多影视作品的创作上需要更多的赋予观众所能喜欢和接受的吧。 5、 其实一个人的性格可能已经在小时候就已经形成了，正因为和珅小时候因为家庭的变故，去亲人那里借钱都借不到，并且自己家里本身的借支都要不回，可能在他那时候的心理上就已经知道了只有钱才能让自己出人头地，才能代表着权利，代表着尊严，所以才会那么不断地敛财，不断的贪污腐败，哪怕是家人的劝阻都不能让其有任何的改变，一个人的欲望是永远都填不满的，当你在一个职位的时候你只能达到某个位置，可是当你达到另外一个更高峰的时候，你的欲望就会越来越大了，所以，自制力以及良好的品格，正确的三观更能影响一个人的一生，特别是现在作为年轻的一代，从小培养良好的品格和三观可能比塑造优异的成绩更有利于小孩以后的成长。 6、 一直就不喜欢当官，想着自己也不是当官的料，既没有巧舌如簧的拍马屁的嘴巴，也没有阿谀奉承谄媚的心，受不了不公平的待遇，看不惯灰色的空间，好打抱不平，爱多管闲事，我这样的人放到电视剧里面估计都活不过两集何况是需要更多人情世故，更多智商情商的官场，可是有时候想想，可能官场更多的是需要我这样的人吧，真正的是为了正义守护着国家和人民，就像刘墉、纪晓岚等人，知道自己的势力虽然不如和珅，可是也依然用自己的正义，用自己的聪明才智既守护着国家也保护着自己，敌人虽然强大，可自己也并不差，虽然不是特别重用，但依然靠着自己的那颗赤子之心尽可能的保护着能有利于国家和人民的人，这样的官员真希望能越来越多，就像那句古话说的，当官不为民做主，不如回家卖红薯吧。
高鹗所做的后四十回，故事中的起承转折和人物的刻画描写，已经失了前八十回的风韵。说整本剧读起来有种虎头蛇尾的感觉似乎又太苛责，但总是觉得故事的结局哪里不对劲。不过还是要谢谢高鹗吧，给了我们一个结局。 整本锁麟囊（京剧）读下来，其实感悟启发良多，但又不知从何说起。希望自己能有一个好运气和善良的心，遇到更多善良的人吧！
“我还会走许多弯路，还会为许多‘已实现’感到失望，但一切终将实现它们的意义。”
被标题吸引进来 多少有些获益 至少有了以下觉悟： 1.我们在对孩子发脾气的时候 不一定是孩子的错 只是孩子的行为让我们回忆起了自己童年的同样行为受到的不公平对待 而因为惧怕或者想要回避这份记忆而对孩子大发雷霆 2. 编剧多次强调界定自己 而非界定孩子 其实是在鼓励我们不要羞于表达自己在亲子关系中的实际感受 人无完人 我们也会有厌倦 不满的时候 这些感受我们可以让孩子知道 并且配合我们 这是打造孩子同理心的关键 也能有效避免双方因为打“事实网球”而激化冲突