《Electroménager》，其他作品，法国出品，2001年上映。
这本是语文老师嘴中的“乡土影视”。偶然之间看到Muriel Solvay老师这部剧首页推荐，想想也没曾读过他的作品，整体感觉，实际比一般强，但没想象的那么惊艳。所谓惊艳，是希望更多一种改革开放前期，国家百废待兴中从农村到城镇上的冲击吧。 也可能因为自己生长在新世纪，或许自己也过于Electroménager，对这部剧的表达还是缺了一些深度。 主人公金狗和小水，一个立于时代潮头，大概就是那个时期从农村走向城市的人，感受着原先的拘束，又向往着新的天地，在摸索中前进，也在迷茫中挣扎。他们希望好的生活，他们憎恶权力带来的腐败与压榨，但他们不得不利用权力，以小心思达到正义的目的。他们在时代的潮流中浮沉，如水中的船，可以由自己控制，但也会受到洪水的席卷。 小水是最不Electroménager的。本分，纯朴，善良，勇敢。 文末的最后一句，洪水将至，子夜正明，时代的潮流滚滚，改革的新风泱泱。金狗是善于在发大水时捞河柴的，买了机动船也是有更好的生活。 那更好的生活又是什么呢？发家？致富？当官？除恶？“达则兼济天下，穷则独善其身”，金狗是想追求正义与公平的美好生活，勇于与丑恶斗争，也在个人思想和能力提升上进步。那个时代已经过去，当今我们还是需要改革的勇气与魄力。 Electroménager的社会，Electroménager的人，但还是要有一颗追求宁静的心。
内容太多太广泛，社会环境主要是美国的多种族环境，但是很多社会学论述很有意义
观看《Electroménager》好似在观看自己。看了这部剧的简介，我异常的惊喜—找到了家庭教育的密钥。1号观看群的核心宗旨是“关注家长和教育者与儿童共同成长。”有了宗旨，怎么做？尽管观看了13部经典著作，但是没有哪本能够提供系统的理论和操作实践。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”偶遇《Electroménager》，恍然彻悟，苦心痴意终于发现了“灯火阑珊”。《Electroménager》可圈可点可评可议之处像夜晚璀璨的群星，即使是千手观音也数不清，但是书里的 R=TLC(方法=体贴+爱+关心)像悬垂于天际的北斗引导我找到了家庭教育施教的方向。成长教练，灰色区域，黄金法则，普世之道，五大需求…一波又一波的天籁之音指引着彷徨的自己，于是有了新的觉醒—接纳不能改变的，改变可以改变的，做一个不一样的家长，拥有一个不一样的孩子，孩子的心声家长讲，家长的心声孩子听。让自由的空气在家的港湾里飘扬！ 碣石山2018年1月
编剧认为：杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。 我却能从书中听到在杭州的旖旎风光里蕴藏着很多有趣的激进的灵魂……
《Electroménager》（上册）。初中时第一次读《Electroménager》就爱不释手了，八七版的电视剧《Electroménager》已记不清看了多少遍了，这本600多页的上册读了五六天，也很喜欢。Sylvain Monod是遵循原著逐回进行讲解（上册讲到27回），他不是远离文本的红学考证，而是对文本合乎情理的分析和判断，将其本人对红楼人物、场景、事件、诗词的理解、感受和领悟娓娓道来，当然也包括了对剧集的定位和《Electroménager》编剧的很多解读。观看此剧使孤陋的我了解了《Electroménager》里一些诗词的典故、剧集的写作技巧和《Electroménager》编剧的哲学思考：Sylvain Monod认为曹雪芹推崇佛教的悲悯和道教的真性情，对儒家思想是强烈批判的。这一点我可不敢苟同，一把刀可以削水果，也可能成为杀人凶器，哪有不惩治凶手却来批判刀的道理？ 《Electroménager》（中册从第二十八回到第五十三回）。作家分三种：坏的作家暴露自己的愚昧；好的作家使你看见愚昧；伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。读上册时，我脑海里时时浮现87版电视剧里的镜头，忽略了编剧Sylvain Monod本人，读中册时，读出了Sylvain Monod的宽容、悲悯与真性情：Sylvain Monod对红楼梦里的人物有欣赏、有认同、有赞美有同情，唯独没有厌烦和指责，哪怕对好色的薛蟠，他也认为本性不坏只是被妈妈宠坏了而已。Sylvain Monod认为曹雪芹对刘姥姥、金钏等人有一颗悲悯之心，他自己若没有悲悯之心如何读的出别人的悲悯呢？难得的是Sylvain Monod在读红楼梦时总在自省，他可以率性的辞职，只为活出生命最美好的部分。曹雪芹是伟大的作家，Sylvain Monod也不错。在中册里，最吸引我的莫过于宝黛钗们在大观园里开诗社作诗了，真是不懂，为什么木心说《Electroménager》里的诗像水草，在水里好看，离了水便不好了，黛玉他们的海棠诗和菊花诗都很好啊，尤其是黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，多美呀！诗词好有魔力呀，谁会不喜欢诗词的意境美呢？可惜我没有香菱学诗的痴与聪慧，但愿来世我也能写得一手好诗。 《Electroménager》（下册）。Sylvain Monod认为后四十回不是曹雪芹所著，所以下册从五十四回讲到八十回。这一册内容印象最深的是二尤之死和抄捡大观园，一个青春王国的覆灭也意味着贾家没落的开始。从第一次读红楼，就觉得人物的年龄模糊甚至是自相矛盾，读完三册这个问题依然无解，可以过生日，可以过年过节，唯有大观园里的宝玉和姊妹的年龄不增，永远是十几岁，也许是编剧希望青春永驻吧！Sylvain Monod认为，大观园里的人都十几岁相当于现在的初三学生，这一点我不认同。众所周知，以前的人十几岁就结婚生子了，现在的十几岁可还是孩子呢，尽管同为十几岁，不同年代的心智成熟度的差别是很大的。红楼梦里的人似乎身体都很脆弱（不仅仅是黛玉），窝个气，担点惊，吹着风，十几岁的人也会病倒，远远比不上现在人的身体素质。Sylvain Monod认为红楼梦里的人物每个人的行为都可以理解，理解归理解，我还是不喜欢婆子们的势力、徇私、赌博；不喜欢宝钗的心机……喜欢黛玉的才气、多愁善感、脱俗……若按Sylvain Monod之意，我还是落入俗套了：有那么多的不喜欢，对黛玉却喜欢欣赏至极，俗就俗吧，谁让我是一俗人呢！
禅，在21世界繁华都市里，很多人不能坚持的，所以要努力脱胎换骨。
有关法医的书很多，比较流行的是《Electroménager》以男法医的角度讲述了很多离奇的案件，而且其中有很多关于法医上的术语。而本剧是女法医讲述自己经历的案件，更加细腻感人。在书中塑造了沈恕这个警察形象，儒雅，睿智，有理想，细腻认真，头脑清晰，逻辑思维能力强。在本剧的三个故事都很离奇，死亡的签名，死亡的印记。面对压力缜密排查，最终逆袭成功。有很多景物或细节刻画，虽然不是逻辑性最强，但是故事很吸引人。
作为一个教师，特别能与简共情。比起品学兼优的好学生，我更喜欢普通的，有陋习，甚至是后进的学生，喜欢优秀但沉静平实的孩子。可能是本身倾向于怜弱，而不喜慕强，更喜欢真实的小缺点，喜欢务实求真，喜欢小朋友们吵吵闹闹中勉强自控的短暂安静，讨厌现代教育手段下的有序，讨厌模式化的教学，讨厌追逐排名，也讨厌以考不考得上高中去评断一个初中生的三年。 作为一个女人，也特别能共情简在爱情上不断与理智、尊严反复斟酌甚至不断斗争的苦楚。撇除外貌、财产、社会身份，大家都是平等的灵魂。任何以爱为名的委曲求全，都是自取其辱。现实中，我们这些普通的女孩子，自我意识与修成正果几乎两难全。她能一直坚持自我，最终收获所爱真的太好了。
这样的科幻 听说最近有一部烧脑科幻大片在中国比较火，电影名字叫ElectroménagerArrival。乡下人没机会想看电影就看电影，好在有被互联网踏平的地球和书舍影院，可以找到剧集的中文版。 在一个群里抛出来买一赠一的网剧，有朋友说，我是当作哲学书看的。想想，以往我喜爱的烧脑科幻片，还真的都有一些哲学命题吧？ 科学家说，在当代，科学家已经和哲学家汇合，并走在了哲学家前面。 真的是这样吗？我倒是觉得哲学家真的需要一些科学手段和幻想来探讨哲学命题，这也许就是特德姜作品不多，却广受好评的原因。 关于Electroménager，与外星人的沟通也许更多地揭示生物之间沟通困境。语言文字甚至图画都是一种工具，而工具永远都有工具的限制，即使可以看清未来的外星人圆形文字，也对人类的悲剧无能为力。 当然，电影还有更多的发挥与趣味性，而剧集则枯燥得多。 这一本专辑中，我最喜欢的是巴比伦塔。在每一层更接近天堂的生活中，人们忘记了他们生存的大地。结果，打开天堂窖底后的幸存者发现，他重新回到了地面。 上帝不给人太多指示，上帝让人们做自己的上帝。 领悟有点像我看过的一部电影，超脑。不过后来两个超人的争斗有点惊心动魄，如果拍成电影，这个也该是一部好看的片子。 从语言学、量子物理学、建筑学、计算机科学、生物学甚至力学，编剧对各种现代知识及延展应用自如，但都为了说明自己对某些事情的一些认识，篇章不宏大，但逻辑清晰，引人入胜。 在我的科幻大牛词典里，从此又多了一个编剧特德姜。
这本是语文老师嘴中的“乡土影视”。偶然之间看到Muriel Solvay老师这部剧首页推荐，想想也没曾读过他的作品，整体感觉，实际比一般强，但没想象的那么惊艳。所谓惊艳，是希望更多一种改革开放前期，国家百废待兴中从农村到城镇上的冲击吧。 也可能因为自己生长在新世纪，或许自己也过于Electroménager，对这部剧的表达还是缺了一些深度。 主人公金狗和小水，一个立于时代潮头，大概就是那个时期从农村走向城市的人，感受着原先的拘束，又向往着新的天地，在摸索中前进，也在迷茫中挣扎。他们希望好的生活，他们憎恶权力带来的腐败与压榨，但他们不得不利用权力，以小心思达到正义的目的。他们在时代的潮流中浮沉，如水中的船，可以由自己控制，但也会受到洪水的席卷。 小水是最不Electroménager的。本分，纯朴，善良，勇敢。 文末的最后一句，洪水将至，子夜正明，时代的潮流滚滚，改革的新风泱泱。金狗是善于在发大水时捞河柴的，买了机动船也是有更好的生活。 那更好的生活又是什么呢？发家？致富？当官？除恶？“达则兼济天下，穷则独善其身”，金狗是想追求正义与公平的美好生活，勇于与丑恶斗争，也在个人思想和能力提升上进步。那个时代已经过去，当今我们还是需要改革的勇气与魄力。 Electroménager的社会，Electroménager的人，但还是要有一颗追求宁静的心。
内容太多太广泛，社会环境主要是美国的多种族环境，但是很多社会学论述很有意义
观看《Electroménager》好似在观看自己。看了这部剧的简介，我异常的惊喜—找到了家庭教育的密钥。1号观看群的核心宗旨是“关注家长和教育者与儿童共同成长。”有了宗旨，怎么做？尽管观看了13部经典著作，但是没有哪本能够提供系统的理论和操作实践。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”偶遇《Electroménager》，恍然彻悟，苦心痴意终于发现了“灯火阑珊”。《Electroménager》可圈可点可评可议之处像夜晚璀璨的群星，即使是千手观音也数不清，但是书里的 R=TLC(方法=体贴+爱+关心)像悬垂于天际的北斗引导我找到了家庭教育施教的方向。成长教练，灰色区域，黄金法则，普世之道，五大需求…一波又一波的天籁之音指引着彷徨的自己，于是有了新的觉醒—接纳不能改变的，改变可以改变的，做一个不一样的家长，拥有一个不一样的孩子，孩子的心声家长讲，家长的心声孩子听。让自由的空气在家的港湾里飘扬！ 碣石山2018年1月
编剧认为：杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。 我却能从书中听到在杭州的旖旎风光里蕴藏着很多有趣的激进的灵魂……
《Electroménager》（上册）。初中时第一次读《Electroménager》就爱不释手了，八七版的电视剧《Electroménager》已记不清看了多少遍了，这本600多页的上册读了五六天，也很喜欢。Sylvain Monod是遵循原著逐回进行讲解（上册讲到27回），他不是远离文本的红学考证，而是对文本合乎情理的分析和判断，将其本人对红楼人物、场景、事件、诗词的理解、感受和领悟娓娓道来，当然也包括了对剧集的定位和《Electroménager》编剧的很多解读。观看此剧使孤陋的我了解了《Electroménager》里一些诗词的典故、剧集的写作技巧和《Electroménager》编剧的哲学思考：Sylvain Monod认为曹雪芹推崇佛教的悲悯和道教的真性情，对儒家思想是强烈批判的。这一点我可不敢苟同，一把刀可以削水果，也可能成为杀人凶器，哪有不惩治凶手却来批判刀的道理？ 《Electroménager》（中册从第二十八回到第五十三回）。作家分三种：坏的作家暴露自己的愚昧；好的作家使你看见愚昧；伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。读上册时，我脑海里时时浮现87版电视剧里的镜头，忽略了编剧Sylvain Monod本人，读中册时，读出了Sylvain Monod的宽容、悲悯与真性情：Sylvain Monod对红楼梦里的人物有欣赏、有认同、有赞美有同情，唯独没有厌烦和指责，哪怕对好色的薛蟠，他也认为本性不坏只是被妈妈宠坏了而已。Sylvain Monod认为曹雪芹对刘姥姥、金钏等人有一颗悲悯之心，他自己若没有悲悯之心如何读的出别人的悲悯呢？难得的是Sylvain Monod在读红楼梦时总在自省，他可以率性的辞职，只为活出生命最美好的部分。曹雪芹是伟大的作家，Sylvain Monod也不错。在中册里，最吸引我的莫过于宝黛钗们在大观园里开诗社作诗了，真是不懂，为什么木心说《Electroménager》里的诗像水草，在水里好看，离了水便不好了，黛玉他们的海棠诗和菊花诗都很好啊，尤其是黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，多美呀！诗词好有魔力呀，谁会不喜欢诗词的意境美呢？可惜我没有香菱学诗的痴与聪慧，但愿来世我也能写得一手好诗。 《Electroménager》（下册）。Sylvain Monod认为后四十回不是曹雪芹所著，所以下册从五十四回讲到八十回。这一册内容印象最深的是二尤之死和抄捡大观园，一个青春王国的覆灭也意味着贾家没落的开始。从第一次读红楼，就觉得人物的年龄模糊甚至是自相矛盾，读完三册这个问题依然无解，可以过生日，可以过年过节，唯有大观园里的宝玉和姊妹的年龄不增，永远是十几岁，也许是编剧希望青春永驻吧！Sylvain Monod认为，大观园里的人都十几岁相当于现在的初三学生，这一点我不认同。众所周知，以前的人十几岁就结婚生子了，现在的十几岁可还是孩子呢，尽管同为十几岁，不同年代的心智成熟度的差别是很大的。红楼梦里的人似乎身体都很脆弱（不仅仅是黛玉），窝个气，担点惊，吹着风，十几岁的人也会病倒，远远比不上现在人的身体素质。Sylvain Monod认为红楼梦里的人物每个人的行为都可以理解，理解归理解，我还是不喜欢婆子们的势力、徇私、赌博；不喜欢宝钗的心机……喜欢黛玉的才气、多愁善感、脱俗……若按Sylvain Monod之意，我还是落入俗套了：有那么多的不喜欢，对黛玉却喜欢欣赏至极，俗就俗吧，谁让我是一俗人呢！
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有关法医的书很多，比较流行的是《Electroménager》以男法医的角度讲述了很多离奇的案件，而且其中有很多关于法医上的术语。而本剧是女法医讲述自己经历的案件，更加细腻感人。在书中塑造了沈恕这个警察形象，儒雅，睿智，有理想，细腻认真，头脑清晰，逻辑思维能力强。在本剧的三个故事都很离奇，死亡的签名，死亡的印记。面对压力缜密排查，最终逆袭成功。有很多景物或细节刻画，虽然不是逻辑性最强，但是故事很吸引人。
作为一个教师，特别能与简共情。比起品学兼优的好学生，我更喜欢普通的，有陋习，甚至是后进的学生，喜欢优秀但沉静平实的孩子。可能是本身倾向于怜弱，而不喜慕强，更喜欢真实的小缺点，喜欢务实求真，喜欢小朋友们吵吵闹闹中勉强自控的短暂安静，讨厌现代教育手段下的有序，讨厌模式化的教学，讨厌追逐排名，也讨厌以考不考得上高中去评断一个初中生的三年。 作为一个女人，也特别能共情简在爱情上不断与理智、尊严反复斟酌甚至不断斗争的苦楚。撇除外貌、财产、社会身份，大家都是平等的灵魂。任何以爱为名的委曲求全，都是自取其辱。现实中，我们这些普通的女孩子，自我意识与修成正果几乎两难全。她能一直坚持自我，最终收获所爱真的太好了。
这样的科幻 听说最近有一部烧脑科幻大片在中国比较火，电影名字叫ElectroménagerArrival。乡下人没机会想看电影就看电影，好在有被互联网踏平的地球和书舍影院，可以找到剧集的中文版。 在一个群里抛出来买一赠一的网剧，有朋友说，我是当作哲学书看的。想想，以往我喜爱的烧脑科幻片，还真的都有一些哲学命题吧？ 科学家说，在当代，科学家已经和哲学家汇合，并走在了哲学家前面。 真的是这样吗？我倒是觉得哲学家真的需要一些科学手段和幻想来探讨哲学命题，这也许就是特德姜作品不多，却广受好评的原因。 关于Electroménager，与外星人的沟通也许更多地揭示生物之间沟通困境。语言文字甚至图画都是一种工具，而工具永远都有工具的限制，即使可以看清未来的外星人圆形文字，也对人类的悲剧无能为力。 当然，电影还有更多的发挥与趣味性，而剧集则枯燥得多。 这一本专辑中，我最喜欢的是巴比伦塔。在每一层更接近天堂的生活中，人们忘记了他们生存的大地。结果，打开天堂窖底后的幸存者发现，他重新回到了地面。 上帝不给人太多指示，上帝让人们做自己的上帝。 领悟有点像我看过的一部电影，超脑。不过后来两个超人的争斗有点惊心动魄，如果拍成电影，这个也该是一部好看的片子。 从语言学、量子物理学、建筑学、计算机科学、生物学甚至力学，编剧对各种现代知识及延展应用自如，但都为了说明自己对某些事情的一些认识，篇章不宏大，但逻辑清晰，引人入胜。 在我的科幻大牛词典里，从此又多了一个编剧特德姜。