《Peesua lae dokmai》，其他作品，泰国出品，1986年上映。
拉拉杂杂的讲了那么多，其实很多环境和他人都是无法改变的。总的说来还是一句话，万事只有靠自己。
从小喜欢Euthana Mukdasanit文章，小学每发新剧便翻一翻里面的Euthana Mukdasanit文章读，到高年级的亲戚家串门也是先找他们语文书找Euthana Mukdasanit文章看。好不容易攒8块零花钱，赶紧跑十里路集市书摊，买本Euthana Mukdasanit系列，结果买完发现，买的是第八卷《Peesua lae dokmai》也就是Euthana Mukdasanit和许广萍的书信……那也是爱不释手，十里路读着书走回来😂那个时候好傻
看完有几个启发性的点： 1、影视批评，或者批评应该指向作品与现实对话的部分。书中提到的关于批评的原则，值得反复观看； 2、他对犹太民族主义的反省，与对犹太精神的坚持和反思，非常高级、动人； 3、他说我们不应该去苛责重大悲剧中大部分人为什么不反抗，这是非常无礼的。应该去追问的是，为什么在绝望之中，仍会有人反抗。要学会从这些反抗的人身上，辨别出人性； 4、他写到了莎士比亚时代，语音与物质间直接、具体的对照关系，人还是可以“触摸”、“感受”到物，以及物的生产。之后，物对人来说，越来越抽象，笼统。如何在影视中表达出这种抽象呢？有这方面很好的例子吗？ 5、对社会主义现实主义的反思，以及“意想不到”的认可。这种认可，包括了从经济、阶层和社会学意义上，来分析剧集。
不知道自己理解的对不对，通篇还是要让人们能正确看待爱惜、婚姻、幸福、得失，对于过往不要深究，也不必后悔，对于未来要充满希望和信心！生活不可能按照你自己设计的剧本来演岀！
拉拉杂杂的讲了那么多，其实很多环境和他人都是无法改变的。总的说来还是一句话，万事只有靠自己。
从小喜欢Euthana Mukdasanit文章，小学每发新剧便翻一翻里面的Euthana Mukdasanit文章读，到高年级的亲戚家串门也是先找他们语文书找Euthana Mukdasanit文章看。好不容易攒8块零花钱，赶紧跑十里路集市书摊，买本Euthana Mukdasanit系列，结果买完发现，买的是第八卷《Peesua lae dokmai》也就是Euthana Mukdasanit和许广萍的书信……那也是爱不释手，十里路读着书走回来😂那个时候好傻
看完有几个启发性的点： 1、影视批评，或者批评应该指向作品与现实对话的部分。书中提到的关于批评的原则，值得反复观看； 2、他对犹太民族主义的反省，与对犹太精神的坚持和反思，非常高级、动人； 3、他说我们不应该去苛责重大悲剧中大部分人为什么不反抗，这是非常无礼的。应该去追问的是，为什么在绝望之中，仍会有人反抗。要学会从这些反抗的人身上，辨别出人性； 4、他写到了莎士比亚时代，语音与物质间直接、具体的对照关系，人还是可以“触摸”、“感受”到物，以及物的生产。之后，物对人来说，越来越抽象，笼统。如何在影视中表达出这种抽象呢？有这方面很好的例子吗？ 5、对社会主义现实主义的反思，以及“意想不到”的认可。这种认可，包括了从经济、阶层和社会学意义上，来分析剧集。
不知道自己理解的对不对，通篇还是要让人们能正确看待爱惜、婚姻、幸福、得失，对于过往不要深究，也不必后悔，对于未来要充满希望和信心！生活不可能按照你自己设计的剧本来演岀！