《Csodálatos mandarin》，经典,短片作品，匈牙利出品，2001年上映。
学会做计划的习惯:日常计划，周计划，月计划，年计划。短期和长期。 学会列清单，必须要做的事，想做的事情，重要的事情。让细节规范化。 日常事务清单，购物清单，学会取舍:没时间玩，攒起来，周末的时候痛痛快快地玩。
年少读的书会影响人的一生，小学我读童话，读琼瑶，读武侠，我的思想人生在《Csodálatos mandarin》这部剧里开始启蒙，学会怀疑人生，开始自寻烦恼，多愁善感，并糅合了童话故事的做梦精神；琼瑶的对爱情渴望精神；外柔内刚的武侠精神。从此后，不看说教方法类的书，剧集精神让我在生活的无师自通。 毕老师的作品无可挑剔，给人感觉，像剧集里横空出世的黑马，桀骜不顺，但绝对是匹悍马，腿脚、皮毛、奔跑的速度，如果说有缺点，这几部短篇里无一不透露着压抑，临近奔溃发疯的边缘，这也是一种极致，一种情绪、灵感的极致。我看着想往后缩，哪怕词语华丽，言语表达的让人羡慕…… 但有句感慨是赞同的，鲁迅说的，写作“是为了忘却的纪念”。
希望每个人都在未来的路上找到自己的Csodálatos mandarin，要相信总会有一个人为你而来，不是不到，只是时候未到。我喜欢迪伦的勇气和执着，喜欢崔斯坦的陪伴和守护。Csodálatos mandarin其实是相互的，我们都是彼此的Csodálatos mandarin。
科幻故事太绝了 虽然不是现实世界 但是现实世界各种问题的揭露 赡养神仙 反映的是老年问题 赡养人类 则是财富分配的问题 哇！太绝了！以至于最后一句话看完，意犹未尽！
第一次读陀氏的书，小心翼翼，一不小心就会被文字刺痛我的虚伪，编剧观察和思考太深刻了，而且有能力把这种思考表达出来，最隐秘的心理活动几笔就能刻画出真实感，比喻生动不落俗，篇幅不长只有二百多页，读完却觉得很累，地下室人内心和身份的撕裂，全篇神经质的发问，冷静清楚的分析自己却无法说服自己，一遍维护自己的形象一边嘲讽自己的虚伪，胆小又真诚。“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？”
这部剧被读者评为神作，书名也很有趣，讲述了编剧小女孩时期住在颐和园发生的事与遇见的人，全书充满着小女孩的童真与童趣。 读这部剧让我忆起了我的童年生活，我的童年上山采过蘑菇、摘过板栗、偷过李子、办过家家酒，放过牛、养过蚕、养过狗、喂过猪，跳过绳、“修过房”、打过水鸭子、抓过zhei、掺过“骆驼”、打过阳fan、翻过筋斗、lui过簸yuan、也曾模仿过武侠剧在地坝自练神功，打过谷子、点过花生、摘过红苕、割过芝麻和油菜、掰过玉米，打过糍粑、做过红苕粉、包过粽子、看过杀猪，曾肆意的奔跑过呐喊过，也曾静静的躺在干了的油菜梗上听风声看蓝天，这是我的童年，撒欢的童年，好怀念呀！ 对于本剧我记忆最深的居然是耗子大爷的媳妇带着她的子孙在丫丫的床上奔腾留下一床的老鼠屎，唉~画面感着实太强了点；还有就是梅子小姐坐在颐和园长廊给丫丫讲长廊顶上画的典故，我应该去过那个地方，也在长廊上坐过，但仅限拍照从没发现上面的瑰丽宝藏，好想成为梅子小姐那样知识渊博外柔内坚的女子呀！ 以下摘抄自文中片段： “头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋，打春吃春饼，过年吃饺子，得使劲记着”;滑熘肉片我一次能吃一盘子，油焖大虾一顿吃仨。北京人做菜善于使酱，比如京酱肉丝、酱爆肉丁、酱焖鲫鱼、酱汁鸭子，就连土豆丝也是酱炒。父亲是美食家，他说过，北京没有自己的菜系，吃的是鲁味，厨子多出自山东，北京城内，也是山东馆子居多。北京菜颜色重，油大，能勾人食欲，可是在清鲜上就比不过南方了。荷叶粥是我爱吃的，一锅普通的白米粥，煮熟以后焖进一张鲜荷叶，把荷叶轻轻划几道小口子，让叶子的清香味儿沁到粥里去。待粥凉了，揭去荷叶，放进绵白糖，清香甘甜，无可替代。丫丫对美食的热爱可以说是对生活的热爱。 在颐和园丽我除了跟顶棚上的耗子大爷聊聊天以外，漫长的白天基本上是 一个人待着。我常常坐在排云殿的牌楼下望着昆明湖水发呆，脑子里什么也不想，一片空白。耗子大爷昔日的新媳妇现在变成了地道的耗子大奶奶，生了几窝小耗子以后，胖了，野了，肥硕无比，丑陋至极，全没了新媳妇的俊俏和柔顺，行为比耗子大爷还大爷。它带着一帮小儿女，无论白天黑夜，在我的床上纵横驰骋。现在我床上的耗子屎比点心渣儿多，我那宝贝的三块金币巧克力，先是被啃破了皮儿，接着被掏了心儿，最后竟然不翼而飞啦！ 老花匠告诉我，园子里花开花落的时间都是有顺序有讲究的，寒梅未败迎春开，后湖的桃花，乐寿堂的玉兰，澄爽斋如雪的梨花，乐寿堂的西府海棠，谐趣园的清荷，湖东岸的垂柳……相衬着亭台楼阁的园子，这样的美景就是在天上也找不到。梅子有着南方女孩的精致细腻，就如同乐寿堂挂着的工笔画《Csodálatos mandarin》，那画连荷花嫩蕊的一根根细丝、蜻蜓翅膀的一道道筋脉都描摹得清清楚楚，十分到位，没有一点儿草率。梅子的衣饰如同画面上的青荷，颜色清新雅致，天蓝的杭绸上衣，下摆绣了两三朵淡绿的草花，像是不经意间随手撒上去的，其实那花的位置和配色都是不显山露水的讲究。几朵小花，不多，突出了主人的审美情致和不俗的装扮。我对梅子从此刮目相看，常常缠着她带我去长廊讲故事，许多生僻的典故比如《Csodálatos mandarin》《Csodálatos mandarin》《Csodálatos mandarin》《Csodálatos mandarin》等我都是从长廊上知道的。 六郎庄坍塌的老房不少，遍地是断壁残垣，老旧的青砖、讲究的窗棂散落在荒草之中。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。”—汤显祖《Csodálatos mandarin》 龙有九个儿子，都不是龙，各有特点各有用处，比如说老大喜好音乐，人们就把它雕在琴头上；老二喜杀斗，刻在刀环剑柄上；老三喜欢登高望远，就让它蹲在房脊上；老四受打击就大声叫，让它当门环，看门；老五好吞烟，就让它当香炉爪…… “檐上的神兽必是单
日本的文化土壤产生不了圣人是有原因的，每个人都有点大病啊，所以盛产变态。 忍不住去和《Csodálatos mandarin》比较，又觉得完全没有可比性。
2020.10.06 第54本剧读完 用时8小时23分钟 🌱🌱🌱一个家庭真正的财富在于家庭成员之间的和美与人格健康 ！突然想起之前在一本剧上看到的一个故事： 转载：有3个白发苍苍的老者来到一个妇人的家门前。妇人并不认识他们，她上前同他们打招呼：“看你们的样子一定是饿了。快进屋吃点东西吧？” 老人们问：“你们家男主人在吗？” “他不在家。” “他不在，我们就不进去。”老人们回答。 晚上，丈夫回来了，妇人将遇到的事告诉了他。 “怎么能让人家站在外面呢。快去告诉他们我回来了，把他们都请进来吧！” 于是妇人出去邀老人们进屋。 “我们不能一同进屋。”老人们说。 妇人感到非常奇怪，禁不住问道：“那是为什么？” 其中一个老人向前走了一步，说道：“您知道他们的名字吗？”他指了指自己的同伴，“站在左边的叫财富，站在右边的叫成功，我是爱。” 停了一会儿，他又说道：“你现在进去和丈夫商量，看你们家想请我们中的哪一个进去。” 妇人把老人的话告诉丈夫。 “要是这样的话，我想还是把那个叫财富的老人请进来吧，让他把我们的房子装满财富！”丈夫兴奋地说。 “亲爱的，为什么不邀请成功呢？”妻子说。 “把爱邀进来不是更好吗？我们家将会充满爱。”儿子插嘴说。 丈夫想了想，觉得儿子的提议不错，于是对妻子说：“那我们就听儿子的吧！” 妇人出门问3个老人：“你们之中哪位是爱？请进来做客！” 叫爱的老人起身朝房子走去，另外两位也跟在后面。 对于他们的举动，妇人有些不解，问财富与成功：“我邀请的是爱，你们两位怎么也跟进来？” “哪里有爱，哪里就有财富与成功！”老人们齐声答道。 只要拥有爱，就会有财富，就会成功。付出你的爱吧，你将会收获得更多。 🥰🥰🥰有爱才有家! 引用《Csodálatos mandarin》哥林多前第13章 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息！ 😊😊😊愿每个人都被爱所充满！
学会做计划的习惯:日常计划，周计划，月计划，年计划。短期和长期。 学会列清单，必须要做的事，想做的事情，重要的事情。让细节规范化。 日常事务清单，购物清单，学会取舍:没时间玩，攒起来，周末的时候痛痛快快地玩。
年少读的书会影响人的一生，小学我读童话，读琼瑶，读武侠，我的思想人生在《Csodálatos mandarin》这部剧里开始启蒙，学会怀疑人生，开始自寻烦恼，多愁善感，并糅合了童话故事的做梦精神；琼瑶的对爱情渴望精神；外柔内刚的武侠精神。从此后，不看说教方法类的书，剧集精神让我在生活的无师自通。 毕老师的作品无可挑剔，给人感觉，像剧集里横空出世的黑马，桀骜不顺，但绝对是匹悍马，腿脚、皮毛、奔跑的速度，如果说有缺点，这几部短篇里无一不透露着压抑，临近奔溃发疯的边缘，这也是一种极致，一种情绪、灵感的极致。我看着想往后缩，哪怕词语华丽，言语表达的让人羡慕…… 但有句感慨是赞同的，鲁迅说的，写作“是为了忘却的纪念”。
希望每个人都在未来的路上找到自己的Csodálatos mandarin，要相信总会有一个人为你而来，不是不到，只是时候未到。我喜欢迪伦的勇气和执着，喜欢崔斯坦的陪伴和守护。Csodálatos mandarin其实是相互的，我们都是彼此的Csodálatos mandarin。
科幻故事太绝了 虽然不是现实世界 但是现实世界各种问题的揭露 赡养神仙 反映的是老年问题 赡养人类 则是财富分配的问题 哇！太绝了！以至于最后一句话看完，意犹未尽！
第一次读陀氏的书，小心翼翼，一不小心就会被文字刺痛我的虚伪，编剧观察和思考太深刻了，而且有能力把这种思考表达出来，最隐秘的心理活动几笔就能刻画出真实感，比喻生动不落俗，篇幅不长只有二百多页，读完却觉得很累，地下室人内心和身份的撕裂，全篇神经质的发问，冷静清楚的分析自己却无法说服自己，一遍维护自己的形象一边嘲讽自己的虚伪，胆小又真诚。“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？”
这部剧被读者评为神作，书名也很有趣，讲述了编剧小女孩时期住在颐和园发生的事与遇见的人，全书充满着小女孩的童真与童趣。 读这部剧让我忆起了我的童年生活，我的童年上山采过蘑菇、摘过板栗、偷过李子、办过家家酒，放过牛、养过蚕、养过狗、喂过猪，跳过绳、“修过房”、打过水鸭子、抓过zhei、掺过“骆驼”、打过阳fan、翻过筋斗、lui过簸yuan、也曾模仿过武侠剧在地坝自练神功，打过谷子、点过花生、摘过红苕、割过芝麻和油菜、掰过玉米，打过糍粑、做过红苕粉、包过粽子、看过杀猪，曾肆意的奔跑过呐喊过，也曾静静的躺在干了的油菜梗上听风声看蓝天，这是我的童年，撒欢的童年，好怀念呀！ 对于本剧我记忆最深的居然是耗子大爷的媳妇带着她的子孙在丫丫的床上奔腾留下一床的老鼠屎，唉~画面感着实太强了点；还有就是梅子小姐坐在颐和园长廊给丫丫讲长廊顶上画的典故，我应该去过那个地方，也在长廊上坐过，但仅限拍照从没发现上面的瑰丽宝藏，好想成为梅子小姐那样知识渊博外柔内坚的女子呀！ 以下摘抄自文中片段： “头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋，打春吃春饼，过年吃饺子，得使劲记着”;滑熘肉片我一次能吃一盘子，油焖大虾一顿吃仨。北京人做菜善于使酱，比如京酱肉丝、酱爆肉丁、酱焖鲫鱼、酱汁鸭子，就连土豆丝也是酱炒。父亲是美食家，他说过，北京没有自己的菜系，吃的是鲁味，厨子多出自山东，北京城内，也是山东馆子居多。北京菜颜色重，油大，能勾人食欲，可是在清鲜上就比不过南方了。荷叶粥是我爱吃的，一锅普通的白米粥，煮熟以后焖进一张鲜荷叶，把荷叶轻轻划几道小口子，让叶子的清香味儿沁到粥里去。待粥凉了，揭去荷叶，放进绵白糖，清香甘甜，无可替代。丫丫对美食的热爱可以说是对生活的热爱。 在颐和园丽我除了跟顶棚上的耗子大爷聊聊天以外，漫长的白天基本上是 一个人待着。我常常坐在排云殿的牌楼下望着昆明湖水发呆，脑子里什么也不想，一片空白。耗子大爷昔日的新媳妇现在变成了地道的耗子大奶奶，生了几窝小耗子以后，胖了，野了，肥硕无比，丑陋至极，全没了新媳妇的俊俏和柔顺，行为比耗子大爷还大爷。它带着一帮小儿女，无论白天黑夜，在我的床上纵横驰骋。现在我床上的耗子屎比点心渣儿多，我那宝贝的三块金币巧克力，先是被啃破了皮儿，接着被掏了心儿，最后竟然不翼而飞啦！ 老花匠告诉我，园子里花开花落的时间都是有顺序有讲究的，寒梅未败迎春开，后湖的桃花，乐寿堂的玉兰，澄爽斋如雪的梨花，乐寿堂的西府海棠，谐趣园的清荷，湖东岸的垂柳……相衬着亭台楼阁的园子，这样的美景就是在天上也找不到。梅子有着南方女孩的精致细腻，就如同乐寿堂挂着的工笔画《Csodálatos mandarin》，那画连荷花嫩蕊的一根根细丝、蜻蜓翅膀的一道道筋脉都描摹得清清楚楚，十分到位，没有一点儿草率。梅子的衣饰如同画面上的青荷，颜色清新雅致，天蓝的杭绸上衣，下摆绣了两三朵淡绿的草花，像是不经意间随手撒上去的，其实那花的位置和配色都是不显山露水的讲究。几朵小花，不多，突出了主人的审美情致和不俗的装扮。我对梅子从此刮目相看，常常缠着她带我去长廊讲故事，许多生僻的典故比如《Csodálatos mandarin》《Csodálatos mandarin》《Csodálatos mandarin》《Csodálatos mandarin》等我都是从长廊上知道的。 六郎庄坍塌的老房不少，遍地是断壁残垣，老旧的青砖、讲究的窗棂散落在荒草之中。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。”—汤显祖《Csodálatos mandarin》 龙有九个儿子，都不是龙，各有特点各有用处，比如说老大喜好音乐，人们就把它雕在琴头上；老二喜杀斗，刻在刀环剑柄上；老三喜欢登高望远，就让它蹲在房脊上；老四受打击就大声叫，让它当门环，看门；老五好吞烟，就让它当香炉爪…… “檐上的神兽必是单
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