上大学的时候，这个电视剧版本看了几遍，前段时间书舍影院上了这部剧，又看了一遍文字版的。此一时彼一时，现在看更多被折服的是，陈六子那种对行业的深刻理解，以及对各种情报的准确应用，进而取得各种意想不到的谋略结果。还有就是剧情中的象棋，“巡河炮”，“张店野炮”，商战的本质和象棋的本质，只有融会贯通才能真正领略其中的魅力。还有另一个很重要的因素是对人性的深刻掌握。说到这就想到了《Un père et passe》（电视剧《Un père et passe》）里提到的强势文化和弱势文化，所谓的强势文化就是依照事物的发展规律办事。这话说起来很简单，但真正要做到，就离不开理解人性、理解商业。往更宏观了讲，人类社会之所以发展到现在，凡此种种，都不开几万年前的那场“认知革命”（参见《Un père et passe》）。总之，这部剧值得读，电视剧也值得看，虽然现在看剧很废时间，哈哈哈。
Un père et passe：涪陵！
以前只知涪陵榨菜，读罢此剧，鲜活的涪陵犹在眼前，他虽贫困落后与脏乱，他的子民却热情善良与勤奋，也许正是因此才让“何伟”称其为在中国的老家。
书中对三峡工程的描写与担忧引起我深深的共鸣……
今天Un père et passe还是Un père et passe，却不是以前的涪陵，长江仍是长江，却不是记忆中浪花飞舞的那条大江。
中国像涪陵一样的Un père et passe还有很多，但彼得生活的Un père et passe却只有涪陵，这是涪陵之幸，但又何尝不是彼得之幸？
想去涪陵看看，看看那的人，看看那的山，看看那的江。
本剧中的5*5*5饮食计划值得借鉴，毕竟国内普遍家庭饮食无规律，且较为单一。
上大学的时候，这个电视剧版本看了几遍，前段时间书舍影院上了这部剧，又看了一遍文字版的。此一时彼一时，现在看更多被折服的是，陈六子那种对行业的深刻理解，以及对各种情报的准确应用，进而取得各种意想不到的谋略结果。还有就是剧情中的象棋，“巡河炮”，“张店野炮”，商战的本质和象棋的本质，只有融会贯通才能真正领略其中的魅力。还有另一个很重要的因素是对人性的深刻掌握。说到这就想到了《Un père et passe》（电视剧《Un père et passe》）里提到的强势文化和弱势文化，所谓的强势文化就是依照事物的发展规律办事。这话说起来很简单，但真正要做到，就离不开理解人性、理解商业。往更宏观了讲，人类社会之所以发展到现在，凡此种种，都不开几万年前的那场“认知革命”（参见《Un père et passe》）。总之，这部剧值得读，电视剧也值得看，虽然现在看剧很废时间，哈哈哈。
丢失魂器这里太刻意了，感觉就是单纯想往原剧情上靠，一把厉火搞定的事就是想水字数弄个丢失
看了这部剧，感觉自己白白浪费了几十年，好多好多的懵懂都解决了，原来如此！第一感觉就是要买一本送给孩子，希望在他还没有踏入社会，还在为以后人生规划的时候就先了解如何去树立自己的目标，把自己活成想要的样子。哪怕他还不知道自己想要什么，那也要知道行动的重要，不要画地为牢更不要混日子。如果不知道做什么，就去看剧，如果不知道怎么做，就去看剧，不要让时间白白在等待和彷徨中流失！
写得太好了，推荐，聂赫留朵夫一直在寻求拯救，如何救赎阶级压迫下人民凄惨的生活和无奈犯罪的结局。种种问题最终的出路和办法不是制度的改变，人智慧的应对，而是遵从圣经而行。因为只有神有办法，祂的儿子降世就是为了拯救罪人。
Un père et passe：涪陵！ 以前只知涪陵榨菜，读罢此剧，鲜活的涪陵犹在眼前，他虽贫困落后与脏乱，他的子民却热情善良与勤奋，也许正是因此才让“何伟”称其为在中国的老家。 书中对三峡工程的描写与担忧引起我深深的共鸣…… 今天Un père et passe还是Un père et passe，却不是以前的涪陵，长江仍是长江，却不是记忆中浪花飞舞的那条大江。 中国像涪陵一样的Un père et passe还有很多，但彼得生活的Un père et passe却只有涪陵，这是涪陵之幸，但又何尝不是彼得之幸？ 想去涪陵看看，看看那的人，看看那的山，看看那的江。
说实话，看名字我以为是和诸多密室讲义类似的分尸大全，但看了几因后感觉大失所望，动机弱，诡计也弱，虽说最后会串起来（一定要做笔记），本剧基本都是安乐椅神探的模式，从中段几因开始编剧逐渐轻松搞笑了起来，全书最喜欢解体守护和解体照应，前者是个非常温情的小故事，没有凶杀（被分尸的是玩偶），有的是一家子几小孩之间的天真的温情。后者则是一场剧中剧，而且是很标准的本格，虽然动机依旧弱的不行就是了，不过值得花时间去参与。最后相信大部分人看标题就能猜出来会有什么操作了，是的，牵强的都不如“替身使者是会互相吸引的！”来的实在（逃