《Sortie de secours》，纪录,短片作品，比利时出品，1983年上映。
陀氏的遗世巨著，其经典和深刻无需赘述。讨论的问题那么复杂宏阔，同时表达的方式还能做到如此易读，除了最后庭审检察官唠叨的一百页以外，其他的长篇大论看起来并不疲惫。按照木心的说法是“极具粗糙美，令人望粗莫及。” 同时实在非常钟爱伊万这个角色折射出的人性之复杂。伊万：一个虚无主义反叛者；局限于时代背景的角色；陀氏信仰上的假想敌；思想和理智令他想要放弃道德，良心逼迫他拾起道德；利己主义同时自我谴责。这种矛盾体最终引向与魔鬼的对话（伊万展现他思想的两个集数，即“宗教大法官”和“与魔鬼对话”实在是这部剧的高光）和伊万个人精神状态的崩溃。 伊波里特，斯乜尔科加夫都认为伊万是最像老卡的儿子。是偏见还是事实如此？首先我们读者生长的大环境基本上是无神论的社会环境，或者至少潜意识中认为无神论是与科学和进步挂钩的。对于伊万蔑视上帝的观点，国内的读者似乎更能理解和认同。这是一个我觉得很有意思的现象。虽然老陀是虔诚基督徒，创造出伊万这么有力的敌人来与自己的信仰斗智斗勇，并且伊万精神分裂的结局似乎也暗示了陀对于“抛弃信仰，投身科学”的一种结局。之前在豆瓣与人讨论，看到网友认为在没有宗教信仰的今天，大可把书中的“信仰”这一命题转换为“良心”。我认为这两者还是有本质区别的。 欧丽娟教授在中国影视史的课上谈过，她说西方人对于宗教，对于神的崇敬，是融入到每个人灵魂深处的。法律根本就是上帝内化在他们心里。因此他们会不断对于自己的行为和想法进行审判。带着这样的想法去观看，或许更能体悟到其中的深意。 在观看过程中曾经发出过这样的感受：这部剧像一扇门，让我重新思考了很多关于信仰和人性的问题。尽管最后得出的结论可能并不与陀希望的方向相同，但至少那个他驻足长望的路口我也站过，我也朝他望向的方向凝视过。哪怕最后我们走的方向不同，至少站在那路口的一刻的迷惘是相同的。 我的看法毕竟还是浅薄，毕竟没有一些哲学知识的基石，只能停留在这个层面了。还有就是看这部剧的过程中很爱和一个朋友分享我的感受和感动，但是书看完了，和这位朋友也互删了。再看到这部剧不免有了一些主观上悲伤的色彩。唉，那就为了我们各自的人生道路：无论斟满的是什么，都要——“干杯”！
怎么又是一个动画化像加了弱智滤镜一样的，很符合对导演的刻板印象，溜了溜了
选股、买卖时点都有清晰的说明，值得反复观看的一本剧，结合自己，学以致用。
很有想象力，文笔流畅，故事情节穿插的很好！希望快点更新！！！
偶然在看到姐姐的书架，翻到了这部剧。这部剧讲的就是如何指导我们高效学习，列举了很多方法。 我在看文章时，很有感触的一个点就是睡眠这件事。由于寝室舍友打游戏经常凌晨一两点才结束，我这几周深陷睡眠苦恼，昨天晚上十二点提醒了一下她声音放小点，那是我这学期睡过最好的一次觉，今天七点半自动醒来。 总之，睡眠的重要性真的很重要。 讲到高效学习的方法，我觉得编剧提了这么多方法，其实就是希望我们不要死记硬背，不要忽略知识内部的联系。有时候，我们选择看这些工具书的时候，都是希望通过观看这部剧，提醒自己不要走向哪个方向，而是选择利用哪个方向帮助自己走的更远。 （很久没有看完一本剧了，最开始是一个人关注，现在有60多个人关注我，这是我没想到的事） 不免要提到的就是，在看完一本剧后，要警惕自己搁置不用，不要让知识变成了只是看过的信息，多去实践，多去检验真理，毕竟，实践才是检验真理的唯一标准。
如果有幸读到这本，只有一个感觉，编剧一边给你显摆科学知识（科普），一般跟你面对面喝着咖啡（喝啥都行）唠着嗑～因吹斯汀；）
团队尝试使用OKR，翻了十几本讲解OKR的书，觉得这本的实操性和逻辑性还不错，做了个简要的看剧笔记分享给团队，一起学习和了解。 OKR是个不错的管理工具，对比的理解和经验累积还较少，边学边用，观察一段儿时间看效果吧。
陀氏的遗世巨著，其经典和深刻无需赘述。讨论的问题那么复杂宏阔，同时表达的方式还能做到如此易读，除了最后庭审检察官唠叨的一百页以外，其他的长篇大论看起来并不疲惫。按照木心的说法是“极具粗糙美，令人望粗莫及。” 同时实在非常钟爱伊万这个角色折射出的人性之复杂。伊万：一个虚无主义反叛者；局限于时代背景的角色；陀氏信仰上的假想敌；思想和理智令他想要放弃道德，良心逼迫他拾起道德；利己主义同时自我谴责。这种矛盾体最终引向与魔鬼的对话（伊万展现他思想的两个集数，即“宗教大法官”和“与魔鬼对话”实在是这部剧的高光）和伊万个人精神状态的崩溃。 伊波里特，斯乜尔科加夫都认为伊万是最像老卡的儿子。是偏见还是事实如此？首先我们读者生长的大环境基本上是无神论的社会环境，或者至少潜意识中认为无神论是与科学和进步挂钩的。对于伊万蔑视上帝的观点，国内的读者似乎更能理解和认同。这是一个我觉得很有意思的现象。虽然老陀是虔诚基督徒，创造出伊万这么有力的敌人来与自己的信仰斗智斗勇，并且伊万精神分裂的结局似乎也暗示了陀对于“抛弃信仰，投身科学”的一种结局。之前在豆瓣与人讨论，看到网友认为在没有宗教信仰的今天，大可把书中的“信仰”这一命题转换为“良心”。我认为这两者还是有本质区别的。 欧丽娟教授在中国影视史的课上谈过，她说西方人对于宗教，对于神的崇敬，是融入到每个人灵魂深处的。法律根本就是上帝内化在他们心里。因此他们会不断对于自己的行为和想法进行审判。带着这样的想法去观看，或许更能体悟到其中的深意。 在观看过程中曾经发出过这样的感受：这部剧像一扇门，让我重新思考了很多关于信仰和人性的问题。尽管最后得出的结论可能并不与陀希望的方向相同，但至少那个他驻足长望的路口我也站过，我也朝他望向的方向凝视过。哪怕最后我们走的方向不同，至少站在那路口的一刻的迷惘是相同的。 我的看法毕竟还是浅薄，毕竟没有一些哲学知识的基石，只能停留在这个层面了。还有就是看这部剧的过程中很爱和一个朋友分享我的感受和感动，但是书看完了，和这位朋友也互删了。再看到这部剧不免有了一些主观上悲伤的色彩。唉，那就为了我们各自的人生道路：无论斟满的是什么，都要——“干杯”！
怎么又是一个动画化像加了弱智滤镜一样的，很符合对导演的刻板印象，溜了溜了
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如果有幸读到这本，只有一个感觉，编剧一边给你显摆科学知识（科普），一般跟你面对面喝着咖啡（喝啥都行）唠着嗑～因吹斯汀；）
团队尝试使用OKR，翻了十几本讲解OKR的书，觉得这本的实操性和逻辑性还不错，做了个简要的看剧笔记分享给团队，一起学习和了解。 OKR是个不错的管理工具，对比的理解和经验累积还较少，边学边用，观察一段儿时间看效果吧。