打开《大德兰修女Teresa, el cuerpo de Cristo》一书，吸引我们的首先是编剧费吉斯的文笔，在本剧预告的短短数页间，编剧就描绘了一番这场战争在英国、法国和俄罗斯留下的印迹以及对后世的巨大影响，同时还勾勒出克里米亚战争本身的独特之处：这是最后一场依然遵从“骑士精神”、交战双方会在战斗间隙停火以便各自处理死伤者的大型战争；这又是第一场真正意义上的现代战争，各种新技术例如新型来复枪、电报、蒸汽机船、火车等纷纷投入军事用途，改变了战争格局；对英法两国来说，这还是第一场官方政策被公众舆论左右的大战，在播出自由的英国，第一次出现了战地记者这一职业。费吉斯的文笔清晰流畅，能将复杂的情况讲得简明生动，书中引用大量参与各方的叙述，大部分来自当事人的回忆录、书信、记者报道等第一手材料，与编剧的叙事编织起来，给予读者身临其境之感。
这是1853年的这场战争，是我中原王朝的咸丰三年。我们还在之乎者也呢，西方从战术思想，到武器装备已经是现代化的军队了，不比较就没有判断，落后就要挨打。
画画对莫奈来说，是一种“感受”，是一种“情绪”。 所以，看莫奈的画，不能只死抠去看局部。 离远一点，深呼一口气放松，静静地感受，感受自然光影变幻下植物、建筑与自然的不断互动，就像1895年，批评家布劳内尔写到：“莫奈的艺术，已经成为了自然本身。”
看到末尾，才真正理解“有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来？”这句话。
能理解她的痛苦，但没办法理解这种偏执，很难从文字角度去评判这部作品
打开《大德兰修女Teresa, el cuerpo de Cristo》一书，吸引我们的首先是编剧费吉斯的文笔，在本剧预告的短短数页间，编剧就描绘了一番这场战争在英国、法国和俄罗斯留下的印迹以及对后世的巨大影响，同时还勾勒出克里米亚战争本身的独特之处：这是最后一场依然遵从“骑士精神”、交战双方会在战斗间隙停火以便各自处理死伤者的大型战争；这又是第一场真正意义上的现代战争，各种新技术例如新型来复枪、电报、蒸汽机船、火车等纷纷投入军事用途，改变了战争格局；对英法两国来说，这还是第一场官方政策被公众舆论左右的大战，在播出自由的英国，第一次出现了战地记者这一职业。费吉斯的文笔清晰流畅，能将复杂的情况讲得简明生动，书中引用大量参与各方的叙述，大部分来自当事人的回忆录、书信、记者报道等第一手材料，与编剧的叙事编织起来，给予读者身临其境之感。 这是1853年的这场战争，是我中原王朝的咸丰三年。我们还在之乎者也呢，西方从战术思想，到武器装备已经是现代化的军队了，不比较就没有判断，落后就要挨打。