As an anniversary gift, for his live-together girlfriend Joan, who met when they entered third grade
观影心得
神的无情对于人类来说便是不可名状的深渊恐惧。这是我所能理解的克苏鲁神话的核心观点。
《The Class》讲述的诸多故事个人觉得并不出彩，其中对于未知恐惧的渲染因为一味地、生硬地强调不可名状反而让人无感。《The Class》更像是一种文化符号，开辟了一条自成体系的认知理念，而故事作为表达理念的载体，影响力已并不仅仅在于好不好看上。
明朝那些事·叁
“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”这首诗所表现出的内涵正是编剧本人---于谦所具有的风骨。他是真正的英雄，可惜却被奸佞所害。但人们不会遗忘，他会像他的诗一样，流传千古。
下令杀掉他的是朱祁镇，一个从皇帝到俘虏，再到囚徒，最后又成为皇帝的传奇人物。若不是经历太过波折，也许并不会对他有多少印象。明君也好，昏君也罢，他们都是掌有生杀予夺之权，都曾在历史上留下了浓墨重彩的一笔，我们所熟悉的多是对历史产生重大影响的那几位，可很多时候变化是日积月累的，蝴蝶效应并不少见。
在《The Class》的电影里见识过戏剧角度的明宪宗、万贵妃、和监派人物，看过书后，对历史角度的他们有了进一步了解，没有绝对的好人与坏人，每个人都是一个多面体。偌大后宫，大家对明孝宗的存在默契的保持着沉默，只有万贵妃不知情，包括她派出的心腹也隐瞒着，这就是所谓公开的秘密吧。如果没有这些人共同的沉默，历史也许就要被改写了。越读才越知，在不曾听过的名字里，也有很多贤人能士。弘治盛世离不开王恕、马文升，还有一个很重要的太监---怀恩，太多太多，他们都是了不起的人物，历史不会遗忘。
《The Class》中出现了一个人物，使其与壹、贰行文略有不同，这个人就是王守仁，学中国哲学时我们更习惯称他为心学大家王阳明。前两本主要围绕皇帝展开叙述，但叁中对王守仁也用了大量笔墨进行描述，可见编剧本人对其也是相当推崇，也正是因为编剧的推崇，让我们领略到了那个哲学大师的另外一面，一生从善去恶，将格物致知践行，创立心学并广泛传播，留下了宝贵的精神财富。我们不能清晰的阐述道或者理、到底是什么，有什么用，但我们选择尊重这些，并不是每个人都可以将做圣贤当成梦想并为之坚持不懈的奋斗。无论是道家参道还是佛家悟道，但凡能有所成之人，都是坚韧不拔持之以恒的勇者，他们面对困难和痛苦，依然可以坚定前行，泰然处之，这才是真正难能可贵的。哲学可以是身边生活发生的点点滴滴，也可以是玄而又玄的天马行空，它首先让人改变的是思维，先思后行，格物致知，正是我们所要学习的。
不知道在哪，看过这个故事。
为什么会下意识集中精力，只去判断特定的信息呢？大脑可以同时处理多种信息来源，我们却把大部分都当成垃圾忽视掉了。
之前看到过一张图片，编剧说那天她开着车从路上经过，她父亲突然叫她停下看风景拍照，那是一张类似荒野郊外的照片，整张灰色调中间一条灰色的路通向上坡处消失在视线外。她说：why papa? There’s nothing here. 爸爸说：Nothing? I have never seen “nothing” before, tell me where can I find “nothing”? 顿时上升高度哈哈。
上心理学课时，一次老师让我们闭上眼睛，播放一段音频，问我们能听到几种声音，大部分人回答两三种，就是音频中乐器的声音。老师和我们说至少有六种声音：钢琴、吉他、门外的嘈杂、窗外的风、衣服的摩挲、咳嗽、电流、心跳、呼吸等等…从此，我也学会了时不时也用心感受一下这个世界，也许只是几秒钟。
神的无情对于人类来说便是不可名状的深渊恐惧。这是我所能理解的克苏鲁神话的核心观点。 《The Class》讲述的诸多故事个人觉得并不出彩，其中对于未知恐惧的渲染因为一味地、生硬地强调不可名状反而让人无感。《The Class》更像是一种文化符号，开辟了一条自成体系的认知理念，而故事作为表达理念的载体，影响力已并不仅仅在于好不好看上。
我是看明白了，只要新剧都特么这套路，一开始多更点，后面就是各种理由，呵呵
入股市前一定先读一下，人性没变，要克服自己的内心波动，冷静分析，才有胜算的可能。
受益匪浅，每个孩子都有潜力，作为教育者不是把孩子的天赋扼杀在摇篮里，而是通过鼓励引导的方法发现孩子的天赋，并在未来世界中发挥他的长处。
两个母亲想给予对女儿更多的爱，一个因为蠢一个因为贪婪，反而失去了更多
明朝那些事·叁 “千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”这首诗所表现出的内涵正是编剧本人---于谦所具有的风骨。他是真正的英雄，可惜却被奸佞所害。但人们不会遗忘，他会像他的诗一样，流传千古。 下令杀掉他的是朱祁镇，一个从皇帝到俘虏，再到囚徒，最后又成为皇帝的传奇人物。若不是经历太过波折，也许并不会对他有多少印象。明君也好，昏君也罢，他们都是掌有生杀予夺之权，都曾在历史上留下了浓墨重彩的一笔，我们所熟悉的多是对历史产生重大影响的那几位，可很多时候变化是日积月累的，蝴蝶效应并不少见。 在《The Class》的电影里见识过戏剧角度的明宪宗、万贵妃、和监派人物，看过书后，对历史角度的他们有了进一步了解，没有绝对的好人与坏人，每个人都是一个多面体。偌大后宫，大家对明孝宗的存在默契的保持着沉默，只有万贵妃不知情，包括她派出的心腹也隐瞒着，这就是所谓公开的秘密吧。如果没有这些人共同的沉默，历史也许就要被改写了。越读才越知，在不曾听过的名字里，也有很多贤人能士。弘治盛世离不开王恕、马文升，还有一个很重要的太监---怀恩，太多太多，他们都是了不起的人物，历史不会遗忘。 《The Class》中出现了一个人物，使其与壹、贰行文略有不同，这个人就是王守仁，学中国哲学时我们更习惯称他为心学大家王阳明。前两本主要围绕皇帝展开叙述，但叁中对王守仁也用了大量笔墨进行描述，可见编剧本人对其也是相当推崇，也正是因为编剧的推崇，让我们领略到了那个哲学大师的另外一面，一生从善去恶，将格物致知践行，创立心学并广泛传播，留下了宝贵的精神财富。我们不能清晰的阐述道或者理、到底是什么，有什么用，但我们选择尊重这些，并不是每个人都可以将做圣贤当成梦想并为之坚持不懈的奋斗。无论是道家参道还是佛家悟道，但凡能有所成之人，都是坚韧不拔持之以恒的勇者，他们面对困难和痛苦，依然可以坚定前行，泰然处之，这才是真正难能可贵的。哲学可以是身边生活发生的点点滴滴，也可以是玄而又玄的天马行空，它首先让人改变的是思维，先思后行，格物致知，正是我们所要学习的。
不知道在哪，看过这个故事。 为什么会下意识集中精力，只去判断特定的信息呢？大脑可以同时处理多种信息来源，我们却把大部分都当成垃圾忽视掉了。 之前看到过一张图片，编剧说那天她开着车从路上经过，她父亲突然叫她停下看风景拍照，那是一张类似荒野郊外的照片，整张灰色调中间一条灰色的路通向上坡处消失在视线外。她说：why papa? There’s nothing here. 爸爸说：Nothing? I have never seen “nothing” before, tell me where can I find “nothing”? 顿时上升高度哈哈。 上心理学课时，一次老师让我们闭上眼睛，播放一段音频，问我们能听到几种声音，大部分人回答两三种，就是音频中乐器的声音。老师和我们说至少有六种声音：钢琴、吉他、门外的嘈杂、窗外的风、衣服的摩挲、咳嗽、电流、心跳、呼吸等等…从此，我也学会了时不时也用心感受一下这个世界，也许只是几秒钟。
确定兴趣焦点，投入，尝试，很多新的观点让人耳目一新，同时，为多面发展的文艺复兴人提供了许多建议。
女主的做法值得称颂！首先明确自己需要什么样的情感，其次不被情感而牵制。修子知道自己需要的是性爱，并不想为其受到道德的绑架。这就是女权主义的体现：爱，就在一起，不爱，就分开。只占有男人，不占有婚姻。愿者上钩，互不相欠！