Karl-Heinz, a filling-station attendant, and his family, Herta, a retiree, Kurt, a drugstore branch
不同于谍影风云的另类谍战剧集，没有那种大起大落峰回路转的感觉，却更加贴近现实。都是难得一见的佳作，在老藤封笔的剧荒时间里正好可以接档观看
虽然看出来编剧是个真爱粉，把普京写的太完美，不过写的让人不讨厌，内容涉及也很广，让人通过普京对苏联到俄罗斯的历史转变阶段也有了很多了解。
作为营销经典剧集，与想象中不同，整本剧的叙述并非理论形式，而是通过大量案件素材来作证论点。读起来容易，却并不能让我深刻记忆。 通篇读下来，整本剧的核心内容基本用下面这段话就可以概括。产品本身并不是定位的对象，潜在顾客的心智才是定位的对象。也就是说，定位就是确立产品在潜在顾客心智中的位置。定位的最新定义是：如何在潜在顾客的心智中与众不同。
科学家近期研究得出：艺术创造能力和精神疾病，有着相同的基因。 心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的特定人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志坚强、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力...... Katharina Schubert《Club Las Piranjas》笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。 斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术梦想，世俗的眼光和病痛的折磨并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最后得了麻风病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财富。 借斯特里克兰的形象，剧集深入探讨了现实与理想的两冲突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，纯洁的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。 斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的理想因为受到现实的约束，被大脑的守卫兵牢牢控制住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他渐渐忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。 突然的自我之后，性格发生了巨大的转变——厌恶人性欲望、不屑于别人的帮助、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副没有躯体而只有灵魂的画像。 卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，如果说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。 世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而忘记了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有具体灵魂，好像一个半透明的空壳，半个精神上行尸走肉。 而斯特里克兰，他忘我，没有具体的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。 世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 他横即他横，流言蜚语奈我何。 这大概就是斯特里克兰的内心独白吧。 极端地投入一件事情就会使理想与现实严重失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他创造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。 天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜明，如果艺术家生活中太完美的话，恐怕就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊奇的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论伟大艺术为何物？——就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。 剧集情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心；但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样洒脱吗？ 如果仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？ 如果仅有一个选择，你是想成为像疯子一样极致的天才，沉浸在自我的世界里;还是链接社会，成为追求物质安稳的普通人人？
本剧道明了生活、工作、职业发展中的很多本质问题，是一本指导未来前行、认清当下位置、审视过去问题的实用书，给我带来了很多新的认知。 我还认知到一个观点：商业无处不在。从商业的角度看待问题，能减少很多不必要的负面情绪。
虽然不知汉朝皇帝什么时候出了这么多痴情种子，但yy的剧情还是看得本姑娘很欢乐。
非常棒的一本剧，值得扛过略显散乱的结构读下去。 归根到底，教育的过程是要激发孩子内在的内驱力。这部剧的重点即在此，而且也给出了具体的指导和案例。 此外，还对内驱力的重点“控制感”以及什么因素造成了缺乏控制感进行了详尽的分析，犹如拨云见日。 书的后半部，对锻炼、睡眠、电子产品和新技术、上大学也提出了有见地的观点。 放低父母的控制感并不是一件简单的事，我们的使命应是帮助孩子过上他们希望过的生活。
不同于谍影风云的另类谍战剧集，没有那种大起大落峰回路转的感觉，却更加贴近现实。都是难得一见的佳作，在老藤封笔的剧荒时间里正好可以接档观看
虽然看出来编剧是个真爱粉，把普京写的太完美，不过写的让人不讨厌，内容涉及也很广，让人通过普京对苏联到俄罗斯的历史转变阶段也有了很多了解。
作为营销经典剧集，与想象中不同，整本剧的叙述并非理论形式，而是通过大量案件素材来作证论点。读起来容易，却并不能让我深刻记忆。 通篇读下来，整本剧的核心内容基本用下面这段话就可以概括。产品本身并不是定位的对象，潜在顾客的心智才是定位的对象。也就是说，定位就是确立产品在潜在顾客心智中的位置。定位的最新定义是：如何在潜在顾客的心智中与众不同。
科学家近期研究得出：艺术创造能力和精神疾病，有着相同的基因。 心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的特定人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志坚强、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力...... Katharina Schubert《Club Las Piranjas》笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。 斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术梦想，世俗的眼光和病痛的折磨并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最后得了麻风病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财富。 借斯特里克兰的形象，剧集深入探讨了现实与理想的两冲突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，纯洁的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。 斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的理想因为受到现实的约束，被大脑的守卫兵牢牢控制住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他渐渐忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。 突然的自我之后，性格发生了巨大的转变——厌恶人性欲望、不屑于别人的帮助、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副没有躯体而只有灵魂的画像。 卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，如果说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。 世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而忘记了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有具体灵魂，好像一个半透明的空壳，半个精神上行尸走肉。 而斯特里克兰，他忘我，没有具体的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。 世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 他横即他横，流言蜚语奈我何。 这大概就是斯特里克兰的内心独白吧。 极端地投入一件事情就会使理想与现实严重失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他创造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。 天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜明，如果艺术家生活中太完美的话，恐怕就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊奇的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论伟大艺术为何物？——就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。 剧集情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心；但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样洒脱吗？ 如果仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？ 如果仅有一个选择，你是想成为像疯子一样极致的天才，沉浸在自我的世界里;还是链接社会，成为追求物质安稳的普通人人？
本剧道明了生活、工作、职业发展中的很多本质问题，是一本指导未来前行、认清当下位置、审视过去问题的实用书，给我带来了很多新的认知。 我还认知到一个观点：商业无处不在。从商业的角度看待问题，能减少很多不必要的负面情绪。
虽然不知汉朝皇帝什么时候出了这么多痴情种子，但yy的剧情还是看得本姑娘很欢乐。
非常棒的一本剧，值得扛过略显散乱的结构读下去。 归根到底，教育的过程是要激发孩子内在的内驱力。这部剧的重点即在此，而且也给出了具体的指导和案例。 此外，还对内驱力的重点“控制感”以及什么因素造成了缺乏控制感进行了详尽的分析，犹如拨云见日。 书的后半部，对锻炼、睡眠、电子产品和新技术、上大学也提出了有见地的观点。 放低父母的控制感并不是一件简单的事，我们的使命应是帮助孩子过上他们希望过的生活。