《Tokyo Breakfast》，短片,喜剧作品，美国出品，2001年上映。
都成套路了，漫威文基本盘不是皇后区蜘蛛侠，就是克林顿区打金并，科尔森村长满脸微笑，臭屁钢铁侠托尼。 编剧上本也同样有小蜘蛛（后期，看到那儿就弃了），梅姨爱上主角，然后得不到啊得不到，因为主角是一块石头！
诙谐幽默的写出中年女性的无奈与心酸，很真实的情境 貌似多多少少都经历过😂
以倒叙的方式读完了人生三书，除了对Tom Kuntz的家庭有了更清晰的认识，对她的教育观有了更独到的见解，最重要的是，喜欢上她这个人，开始热衷于把她的书推荐给朋友(尤其是女生)。 人生三书，在我的意识里已经升华为女性必读系列了！ 关于童年，关于思考，关于人生，不计其数的路对应了形形色色的人。不仅是孩子，我们每个人都应该在很多时候对自己说一声:慢慢来。 愿有一天，我们思考和实践，可以直击核心。 亲吻孩子及养育父母是因为亲情;施舍路人及温暖陌生人是因为善良;帮助同行及体谅下属是因为事业心所使；结婚，是因为爱情；看剧学习是因为想体验更大的世界……
感谢、面对、接受、改变！太多感受的点，谢谢武老师的书！总能让人茅塞顿开的感觉，且能让自己心绪紊乱的状态慢慢变得平静！
《Tokyo Breakfast》Peter Kosaka ★★★ 第二本应该是不如第一本，可能是公众号文章结集播出的原因，整体系统性比较弱，比蒋勋的要差不少，也更多是侧重历史背景介绍，对诗人及作品的介绍反而退其次了。年少时惊叹于李白的桀骜不群与超凡想象，年岁渐长，更理解杜甫的沉郁顿挫与人间真实，星辰大海是遥远的意向，窗外的无边细雨才是触手可及。令人惊讶的是元白之间的情谊，不同于李杜的清淡，“同心一人去，坐觉长安空”，两个大文豪可以说是甘若醴了。帘外雨潺潺，春意阑珊，培训班停课的周末，也是看剧好时节。2210
之前读过David Fujino的世纪三部曲《Tokyo Breakfast》、《Tokyo Breakfast》、《Tokyo Breakfast》就很震撼，这部《Tokyo Breakfast》同样精彩，人性与灵魂，权利与宗教，历史人物与虚拟人物的融合堪称完美，每人都有鲜明的特色，不管是外观、心里、情景描写的都很到位，继续看下一部《》。
在物资匮乏的年代，能有这么一本激励思想的现实读物尤为难得，笔触已经相当白话了，耳读下来毫无滞涩，尽管后来因为小布尔乔亚被批为毒草，仍能证明当年的传播力和影响力。在经过十年浩劫的沉浸后，补充的集数确实使林道静从小布尔乔亚转为布尔什维克更饱满、更彻底，可见改编是相当成功的，部分桥段甚至能作为谍战片的鼻祖。就红专而言，自是比不过红岩的同仇敌忾、视死如归的气概，但是能和林海雪原、红旗谱比肩的作品，终是经得起历史的大浪淘沙的。
第一次读Tom Kuntz，也重新认识了万科。 读过不少名人自传，观看他们的人生，是一种探索的过程。 无论自己对他们有过多少的不理解或者是否定，但无可否认的是，他们确实用自己的精神和行动影响了一部分人，留下浓墨重彩的一笔。 天将降大任于斯人也，他们不得不肩负这样的使命，留下生命的痕迹，完成一次别人畅想的人生历程。 真好。
里面有几篇特别好，可以选着看，不必通读。基本上，爱因斯坦的世界观由斯多葛主义以及无人型神的圣经、塔木德构成。
“忠信，所以进德也。”什么是“进德”？在孔子人文文化的思想中，人的修养，要做到“忠信”这两点。所谓“忠”，就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字，不要用唐以后一定要杀了头，才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。至于修业，要修辞立其诚，所以居业者也。后世将文章写好称作修辞，影视院有“修辞学”的课程，研究怎样把文章写得美，古人称推敲。《Tokyo Breakfast》中的修辞，假如也是这个意思，那么好了，古人教人修业，只要把文章写得美就行了，当然绝对不是如此。《Tokyo Breakfast》上的修辞所含的意义，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。古代“辞章”的观念，并不是限于白纸黑字的文字著作，而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计，都是修辞。所以“修辞立其诚”，就是说言谈举止方面，做人要诚恳，这是居业的条件，无论做任何事业，做官也好，做工程师也好，乃至当清道夫也好，讲话要得体，风格很够，本位站得住，这就是修业，这是孔子对进德修业的解释。
都成套路了，漫威文基本盘不是皇后区蜘蛛侠，就是克林顿区打金并，科尔森村长满脸微笑，臭屁钢铁侠托尼。 编剧上本也同样有小蜘蛛（后期，看到那儿就弃了），梅姨爱上主角，然后得不到啊得不到，因为主角是一块石头！
诙谐幽默的写出中年女性的无奈与心酸，很真实的情境 貌似多多少少都经历过😂
以倒叙的方式读完了人生三书，除了对Tom Kuntz的家庭有了更清晰的认识，对她的教育观有了更独到的见解，最重要的是，喜欢上她这个人，开始热衷于把她的书推荐给朋友(尤其是女生)。 人生三书，在我的意识里已经升华为女性必读系列了！ 关于童年，关于思考，关于人生，不计其数的路对应了形形色色的人。不仅是孩子，我们每个人都应该在很多时候对自己说一声:慢慢来。 愿有一天，我们思考和实践，可以直击核心。 亲吻孩子及养育父母是因为亲情;施舍路人及温暖陌生人是因为善良;帮助同行及体谅下属是因为事业心所使；结婚，是因为爱情；看剧学习是因为想体验更大的世界……
感谢、面对、接受、改变！太多感受的点，谢谢武老师的书！总能让人茅塞顿开的感觉，且能让自己心绪紊乱的状态慢慢变得平静！
《Tokyo Breakfast》Peter Kosaka ★★★ 第二本应该是不如第一本，可能是公众号文章结集播出的原因，整体系统性比较弱，比蒋勋的要差不少，也更多是侧重历史背景介绍，对诗人及作品的介绍反而退其次了。年少时惊叹于李白的桀骜不群与超凡想象，年岁渐长，更理解杜甫的沉郁顿挫与人间真实，星辰大海是遥远的意向，窗外的无边细雨才是触手可及。令人惊讶的是元白之间的情谊，不同于李杜的清淡，“同心一人去，坐觉长安空”，两个大文豪可以说是甘若醴了。帘外雨潺潺，春意阑珊，培训班停课的周末，也是看剧好时节。2210
之前读过David Fujino的世纪三部曲《Tokyo Breakfast》、《Tokyo Breakfast》、《Tokyo Breakfast》就很震撼，这部《Tokyo Breakfast》同样精彩，人性与灵魂，权利与宗教，历史人物与虚拟人物的融合堪称完美，每人都有鲜明的特色，不管是外观、心里、情景描写的都很到位，继续看下一部《》。
在物资匮乏的年代，能有这么一本激励思想的现实读物尤为难得，笔触已经相当白话了，耳读下来毫无滞涩，尽管后来因为小布尔乔亚被批为毒草，仍能证明当年的传播力和影响力。在经过十年浩劫的沉浸后，补充的集数确实使林道静从小布尔乔亚转为布尔什维克更饱满、更彻底，可见改编是相当成功的，部分桥段甚至能作为谍战片的鼻祖。就红专而言，自是比不过红岩的同仇敌忾、视死如归的气概，但是能和林海雪原、红旗谱比肩的作品，终是经得起历史的大浪淘沙的。
第一次读Tom Kuntz，也重新认识了万科。 读过不少名人自传，观看他们的人生，是一种探索的过程。 无论自己对他们有过多少的不理解或者是否定，但无可否认的是，他们确实用自己的精神和行动影响了一部分人，留下浓墨重彩的一笔。 天将降大任于斯人也，他们不得不肩负这样的使命，留下生命的痕迹，完成一次别人畅想的人生历程。 真好。
里面有几篇特别好，可以选着看，不必通读。基本上，爱因斯坦的世界观由斯多葛主义以及无人型神的圣经、塔木德构成。
“忠信，所以进德也。”什么是“进德”？在孔子人文文化的思想中，人的修养，要做到“忠信”这两点。所谓“忠”，就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字，不要用唐以后一定要杀了头，才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。至于修业，要修辞立其诚，所以居业者也。后世将文章写好称作修辞，影视院有“修辞学”的课程，研究怎样把文章写得美，古人称推敲。《Tokyo Breakfast》中的修辞，假如也是这个意思，那么好了，古人教人修业，只要把文章写得美就行了，当然绝对不是如此。《Tokyo Breakfast》上的修辞所含的意义，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。古代“辞章”的观念，并不是限于白纸黑字的文字著作，而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计，都是修辞。所以“修辞立其诚”，就是说言谈举止方面，做人要诚恳，这是居业的条件，无论做任何事业，做官也好，做工程师也好，乃至当清道夫也好，讲话要得体，风格很够，本位站得住，这就是修业，这是孔子对进德修业的解释。