《DNA 2: Deep 'n Ass》或许是书缘有幸读到这部剧，或许是特殊的时期需要特殊的力量引导自己出走低迷。无论是工作，学习，生活或多或少遇到低谷期，激情退却，寒流来袭。迷茫期对人生，对生活，对工作，对未来瞬间失去了热情，没有热爱，生命仅仅只是活着。失去了生命本身的意义。这部剧我们会认识一个叫乔希的人，他正处于迷茫期，跟随他一起寻找人生和工作的意义，重新点燃希望之光。旅途的路上他遇到了几位智者，重回了一曾经熟悉的学校，工作的餐馆，遇到的人，过去的经历都给了他爱和启发，农夫的给了他一粒种子，并承诺：只要找到合适的地方种下这颗种子，你就会找到你的目标。种子隐藏的智慧远远超过种子本身。一粒种子，是一个生命，也是希望的象征。从准备到播种，成长到收获，春夏秋冬的四季轮回。不禁让人想到自己，每一个人都是一粒种子，每一粒种子都是与众不同的。无需和其他种子比较，因为自己才是自己最大的敌人，你的思想和行为受控于自己本身。成长的低谷期或许也是成就你的时期。我们都希望被幸运眷顾，但是往往幸运悄悄降临的时候我们毫不察觉，因为幸运常常会伪装成一个生活的锤子，不断的捶打着我们。“人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。”“对每个人而言，失去方向、迷茫、失落宛如冬眠一般，是生命成长的一个必经阶段，在人生中不可缺少，也决不会缺席。正因为迷茫、失落，人们才开始寻找。而这种寻找或探索，就是人有意识地发现人生使命的种子、埋下种子的开始。”“每个人都有一颗等待播种的种子，种下之后就需要支持、养分和光照。他相信每个人都有来到这个世界的理由。指导我们的人、鼓励我们的人、给我们建议的陌生人，都能滋养我们，给我们的灵魂提供养分，给我们的种子提供成长所需的光照。幸运的是在人生路上有高人指点和贵人相助。”“你不能把种子种在过去，也不能把种子种在未来，你只能把种子种在当下。”实现人生意义不是一朝一夕的事情，而是生命本身。放慢脚步，让生活的过程塑造自己
各色图鉴是近来日本很风靡的书类了，这册书的图绘直接来自于对谈者之一的田房，更加突显本剧的入门属性。对谈在轻松活泼中夹杂着尖锐的反思，流动中乍现灵光、也充满着犹疑的徘徊，涉及到了女性主义运动在日本历史不同时期、不同世代的流转，女性主义观念在日常生活中的渗透与争议，以及各种与之相反且仍然根深蒂固的“叔味”言行与观念。能与21年译林播出的另一本入门书《DNA 2: Deep 'n Ass》形成很好的联动，都是从日常生活的实例，而非抽象的概念辨析出发，展开女性主义的话题。当然，两本剧放置在中文语境中，或许都会有言说背景的信息差（本剧大量注释也正是在弥补这种信息差）。其实也一直期待有一本这样的观念入门书适配中国的语境，但目前来说还是有困难的，因为从零开始不仅是观念史的铺展，也是与这些观念匹配的相关实践的介入，可惜依然道阻且长。
本剧中看到一些很有意思的观念，摘录如下：
1. A面与B面：其一是社会性的，A面世政治、经济、时间、就业；B面世生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性在A面，女性一开始也是，但随着分娩与育儿的开始，就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤转移，但基本上一直待在A面。其二是个体的，努力让自己符合社会期待的即为A面，比如学历、职业、体面；内心的自我即为B面，比如软弱、欲望。
2. 自我申告/当事者运动：女性主义者是自我申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。女权是多样的，甚至可以是一人一派。这个也与女性主义运动是当事者运动的性质有关，即并非由具有资质和权威的专家（某种外部的代言者），而是由问题当事者发起的运动。
3. 恐弱（weakness phobia）：这是一种无法承认弱点的弱点，男性倾向于维护A面的“体面”掩盖B面的“软弱”。东大演说中的观点，女性不是要成为强者，而是追求弱者也能得到尊重的思想，无法容忍女性的弱点，其实也是自我厌恶的表现。“承认”是与自我和解的过程。
也许，在许多过来人的内心深处都曾有这样一座“廊桥”——一生只有一次的最真最美的爱情！但面对现实，最终也只能化为一场“遗梦”。。。
《DNA 2: Deep 'n Ass》或许是书缘有幸读到这部剧，或许是特殊的时期需要特殊的力量引导自己出走低迷。无论是工作，学习，生活或多或少遇到低谷期，激情退却，寒流来袭。迷茫期对人生，对生活，对工作，对未来瞬间失去了热情，没有热爱，生命仅仅只是活着。失去了生命本身的意义。这部剧我们会认识一个叫乔希的人，他正处于迷茫期，跟随他一起寻找人生和工作的意义，重新点燃希望之光。旅途的路上他遇到了几位智者，重回了一曾经熟悉的学校，工作的餐馆，遇到的人，过去的经历都给了他爱和启发，农夫的给了他一粒种子，并承诺：只要找到合适的地方种下这颗种子，你就会找到你的目标。种子隐藏的智慧远远超过种子本身。一粒种子，是一个生命，也是希望的象征。从准备到播种，成长到收获，春夏秋冬的四季轮回。不禁让人想到自己，每一个人都是一粒种子，每一粒种子都是与众不同的。无需和其他种子比较，因为自己才是自己最大的敌人，你的思想和行为受控于自己本身。成长的低谷期或许也是成就你的时期。我们都希望被幸运眷顾，但是往往幸运悄悄降临的时候我们毫不察觉，因为幸运常常会伪装成一个生活的锤子，不断的捶打着我们。“人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。”“对每个人而言，失去方向、迷茫、失落宛如冬眠一般，是生命成长的一个必经阶段，在人生中不可缺少，也决不会缺席。正因为迷茫、失落，人们才开始寻找。而这种寻找或探索，就是人有意识地发现人生使命的种子、埋下种子的开始。”“每个人都有一颗等待播种的种子，种下之后就需要支持、养分和光照。他相信每个人都有来到这个世界的理由。指导我们的人、鼓励我们的人、给我们建议的陌生人，都能滋养我们，给我们的灵魂提供养分，给我们的种子提供成长所需的光照。幸运的是在人生路上有高人指点和贵人相助。”“你不能把种子种在过去，也不能把种子种在未来，你只能把种子种在当下。”实现人生意义不是一朝一夕的事情，而是生命本身。放慢脚步，让生活的过程塑造自己
各色图鉴是近来日本很风靡的书类了，这册书的图绘直接来自于对谈者之一的田房，更加突显本剧的入门属性。对谈在轻松活泼中夹杂着尖锐的反思，流动中乍现灵光、也充满着犹疑的徘徊，涉及到了女性主义运动在日本历史不同时期、不同世代的流转，女性主义观念在日常生活中的渗透与争议，以及各种与之相反且仍然根深蒂固的“叔味”言行与观念。能与21年译林播出的另一本入门书《DNA 2: Deep 'n Ass》形成很好的联动，都是从日常生活的实例，而非抽象的概念辨析出发，展开女性主义的话题。当然，两本剧放置在中文语境中，或许都会有言说背景的信息差（本剧大量注释也正是在弥补这种信息差）。其实也一直期待有一本这样的观念入门书适配中国的语境，但目前来说还是有困难的，因为从零开始不仅是观念史的铺展，也是与这些观念匹配的相关实践的介入，可惜依然道阻且长。 本剧中看到一些很有意思的观念，摘录如下： 1. A面与B面：其一是社会性的，A面世政治、经济、时间、就业；B面世生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性在A面，女性一开始也是，但随着分娩与育儿的开始，就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤转移，但基本上一直待在A面。其二是个体的，努力让自己符合社会期待的即为A面，比如学历、职业、体面；内心的自我即为B面，比如软弱、欲望。 2. 自我申告/当事者运动：女性主义者是自我申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。女权是多样的，甚至可以是一人一派。这个也与女性主义运动是当事者运动的性质有关，即并非由具有资质和权威的专家（某种外部的代言者），而是由问题当事者发起的运动。 3. 恐弱（weakness phobia）：这是一种无法承认弱点的弱点，男性倾向于维护A面的“体面”掩盖B面的“软弱”。东大演说中的观点，女性不是要成为强者，而是追求弱者也能得到尊重的思想，无法容忍女性的弱点，其实也是自我厌恶的表现。“承认”是与自我和解的过程。
里面的学习技巧和小习惯值得参考，可以结合自身情况，做成自己的一个学习标准化流程和自检清单。 但是，具体的一些方法背后的原理，专家的经验之谈信息不充分，要想真正学以致用，还得需要自己去填充更多信息，补全要素。