《Afuera》，短片作品，阿根廷,美国出品，2007年上映。
人生百味，痛苦总是更多。追剧的过程我一直在想人的一生是什么，人为什么要活着，人和动物之间的联系和区别，我为什么要看这部剧，国家是什么，社会是什么。如果我一生不娶，没有孩子，又会是怎么样，或者说那又怎么样。人终有一死，死了就死了，普通大众的死就如同沧海一粟一般，有多少人的死会对这个社会造成了什么影响，芸芸众生而已。而我现在在干嘛，感觉这不是自己的人生，只是随着社会的洪流往前走，没有什么规划，机械般工作。唯有这几分闲淡时间，考虑这些问题，也许我慢慢发现有没有孩子，有没有妻子都不重要，人生而孤独，所做的很多事情都是为了逃避这一份孤独，或者说寻求暂时的充实感，而不去面对孤独。而我却想在此刻就去迎接这一份孤独。
刚过公司年终总结，迷茫过去，彷徨未来，一切的不自信源于梯队的羸弱，感恩读到这部剧，字字珠玑！2019,合作共赢！
泰国冥想大师阿姜・查曾经作过一个类比：如果说感到不愉快是被蛇咬的话，那么感到愉快就是一把抓住了这条蛇的尾巴。或早或晚，这条蛇总会咬你的。
断断续续看了大概两个月，做了大概近20天的摘抄，40页的手创作，挺好。 当身体不能抵达的地方，灵魂可以抵达。 当灵魂被洗涤的时候，心思自然也更为沉静。 确实很适合中学生观看，不仅仅是语言，更是人生观价值观的梳理与树立。 本是一次偶然，看辛弃疾的相关材料，有人推荐了把栏杆拍遍，找来了此剧，竟然就这样看完了。 向来看剧不是很快，但这本确实需要也适合细细咀嚼。 推荐
改了三处错字 一处漏词 发誓以后po文前 自己要先检阅一遍 读完这一本 最大的感受是 痛苦虽然难熬 但痛苦的权利也是人类的自由意志的重要组成部分 也是很值得被尊重的. 一个人人都快乐的世界 没有疾病 没有贫穷 还没有孤独 听起来很美好吧 但其代价是失去爱情 （新世界里人人彼此相属 大家都同时交往多名对象 滥交是美德 而专一是让人讶异的可耻行为——你居然整个星期都只和他一个人约会？！） 失去亲情（胎生 父母 家庭都已经是古早又陌生的名词 「家，不仅物质上肮脏，精神上也污秽不堪。从卫生上说，那就是个兔子洞、垃圾堆，生活拥挤造成的矛盾让人难受，充满了各种情绪。家庭成员之间的亲昵让人窒息，关系让人感到危险、疯狂、不堪！疯狂的母亲对她的孩子念念不忘……」） 也没有艺术 只有西欧总管蒙德和少数人读过莎士比亚 人类借艺术和哲学超越死亡和痛苦 但新世界里没有痛苦 有了足量的嗦嘛致幻药 每个人都幸福得无以复加 连死亡也是喜气洋洋的（跪在逝去的母亲床前失声痛哭是会被笑死的「太奇怪了 胎生野蛮人 母亲 噫～」） 于是艺术同哲学失去了意义 它还可能使得社会上层份子的自我意识过度觉醒 不利于社会稳定 必须被禁止. 诗歌当然是没有的 高种姓人赫姆霍尔兹在内心的困惑的驱使下写了一首诗 但他管那叫顺口溜 在课堂上向学生展示.噢 他被举报了. 可能有不少人会甘愿住进「Afuera」 但即便是现在有着无法挣脱的痛苦的我 在新世界以自由意志和艺术和情感的消亡为代价创造的「人造幸福」和死亡之间 如果只能二择其一 那我仍然会坚定地选择死亡. 像约翰说的： 「我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。」 我常想 我们的世界是不完美的 但如果有一个人清楚地明白人生之艰难困苦 却仍然热爱生命 那我即使牺牲自己 也不会让它毁灭. 但这样的一个「Afuera」（其实我觉得 应该叫美丽大工厂）即使被毁灭 我好像也难过不起来 因为其中本来就充满着行尸走肉. 伯纳德是在「灵魂」和「技术」间摇摆不定的 赫姆霍尔兹是觉醒过来 选择了「灵魂」的 蒙德总管在两者间选择了「技术」 成为「人工幸福」的维护和管理者 但像约翰们一样有选择只是少数人. 当然新世界并不是完全应该被批判的 便捷 卫生 还有铺天盖地 不由分说的「幸福」多好 多可怕…… 约翰说「我来让你们自由 不管你们愿不愿意！」 「自由！自由！终于成为真正的人了！」 约翰和赫姆霍尔兹一齐喊着 一边把嗦嘛通通扔出窗外 这一幕我看得很开心 不管后来怎样 此刻的他们是「自由」的.
很长时间没看剧集了。年前稍微闲点，看了点热播电视剧《Afuera》，觉得不太满意，就找来剧集看看。 不得不说，剧集前半部分很精彩。虽有爽文的套路，但人物描写，剧情冲突都很引人入胜。缺点也有，也是爽文的缺陷:前期描述高手境界多么难，后期各种高手层出不穷，都速成喽；打倒一个帝王/王后，搞乱一个国家，好容易；身世曝光后，一路开挂；前半部分试图讨论的个人情仇与家国天下孰轻孰重的问题，感觉后期处理的也是不太满意。等等吧 总之，瑕不掩瑜，剧集很好看，推荐观看。
人生百味，痛苦总是更多。追剧的过程我一直在想人的一生是什么，人为什么要活着，人和动物之间的联系和区别，我为什么要看这部剧，国家是什么，社会是什么。如果我一生不娶，没有孩子，又会是怎么样，或者说那又怎么样。人终有一死，死了就死了，普通大众的死就如同沧海一粟一般，有多少人的死会对这个社会造成了什么影响，芸芸众生而已。而我现在在干嘛，感觉这不是自己的人生，只是随着社会的洪流往前走，没有什么规划，机械般工作。唯有这几分闲淡时间，考虑这些问题，也许我慢慢发现有没有孩子，有没有妻子都不重要，人生而孤独，所做的很多事情都是为了逃避这一份孤独，或者说寻求暂时的充实感，而不去面对孤独。而我却想在此刻就去迎接这一份孤独。
刚过公司年终总结，迷茫过去，彷徨未来，一切的不自信源于梯队的羸弱，感恩读到这部剧，字字珠玑！2019,合作共赢！
泰国冥想大师阿姜・查曾经作过一个类比：如果说感到不愉快是被蛇咬的话，那么感到愉快就是一把抓住了这条蛇的尾巴。或早或晚，这条蛇总会咬你的。
断断续续看了大概两个月，做了大概近20天的摘抄，40页的手创作，挺好。 当身体不能抵达的地方，灵魂可以抵达。 当灵魂被洗涤的时候，心思自然也更为沉静。 确实很适合中学生观看，不仅仅是语言，更是人生观价值观的梳理与树立。 本是一次偶然，看辛弃疾的相关材料，有人推荐了把栏杆拍遍，找来了此剧，竟然就这样看完了。 向来看剧不是很快，但这本确实需要也适合细细咀嚼。 推荐
改了三处错字 一处漏词 发誓以后po文前 自己要先检阅一遍 读完这一本 最大的感受是 痛苦虽然难熬 但痛苦的权利也是人类的自由意志的重要组成部分 也是很值得被尊重的. 一个人人都快乐的世界 没有疾病 没有贫穷 还没有孤独 听起来很美好吧 但其代价是失去爱情 （新世界里人人彼此相属 大家都同时交往多名对象 滥交是美德 而专一是让人讶异的可耻行为——你居然整个星期都只和他一个人约会？！） 失去亲情（胎生 父母 家庭都已经是古早又陌生的名词 「家，不仅物质上肮脏，精神上也污秽不堪。从卫生上说，那就是个兔子洞、垃圾堆，生活拥挤造成的矛盾让人难受，充满了各种情绪。家庭成员之间的亲昵让人窒息，关系让人感到危险、疯狂、不堪！疯狂的母亲对她的孩子念念不忘……」） 也没有艺术 只有西欧总管蒙德和少数人读过莎士比亚 人类借艺术和哲学超越死亡和痛苦 但新世界里没有痛苦 有了足量的嗦嘛致幻药 每个人都幸福得无以复加 连死亡也是喜气洋洋的（跪在逝去的母亲床前失声痛哭是会被笑死的「太奇怪了 胎生野蛮人 母亲 噫～」） 于是艺术同哲学失去了意义 它还可能使得社会上层份子的自我意识过度觉醒 不利于社会稳定 必须被禁止. 诗歌当然是没有的 高种姓人赫姆霍尔兹在内心的困惑的驱使下写了一首诗 但他管那叫顺口溜 在课堂上向学生展示.噢 他被举报了. 可能有不少人会甘愿住进「Afuera」 但即便是现在有着无法挣脱的痛苦的我 在新世界以自由意志和艺术和情感的消亡为代价创造的「人造幸福」和死亡之间 如果只能二择其一 那我仍然会坚定地选择死亡. 像约翰说的： 「我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。」 我常想 我们的世界是不完美的 但如果有一个人清楚地明白人生之艰难困苦 却仍然热爱生命 那我即使牺牲自己 也不会让它毁灭. 但这样的一个「Afuera」（其实我觉得 应该叫美丽大工厂）即使被毁灭 我好像也难过不起来 因为其中本来就充满着行尸走肉. 伯纳德是在「灵魂」和「技术」间摇摆不定的 赫姆霍尔兹是觉醒过来 选择了「灵魂」的 蒙德总管在两者间选择了「技术」 成为「人工幸福」的维护和管理者 但像约翰们一样有选择只是少数人. 当然新世界并不是完全应该被批判的 便捷 卫生 还有铺天盖地 不由分说的「幸福」多好 多可怕…… 约翰说「我来让你们自由 不管你们愿不愿意！」 「自由！自由！终于成为真正的人了！」 约翰和赫姆霍尔兹一齐喊着 一边把嗦嘛通通扔出窗外 这一幕我看得很开心 不管后来怎样 此刻的他们是「自由」的.
很长时间没看剧集了。年前稍微闲点，看了点热播电视剧《Afuera》，觉得不太满意，就找来剧集看看。 不得不说，剧集前半部分很精彩。虽有爽文的套路，但人物描写，剧情冲突都很引人入胜。缺点也有，也是爽文的缺陷:前期描述高手境界多么难，后期各种高手层出不穷，都速成喽；打倒一个帝王/王后，搞乱一个国家，好容易；身世曝光后，一路开挂；前半部分试图讨论的个人情仇与家国天下孰轻孰重的问题，感觉后期处理的也是不太满意。等等吧 总之，瑕不掩瑜，剧集很好看，推荐观看。