本来是想看就坚持看完吧，但是看到一半就忍不住跳读了。搜了评价也是说太啰嗦，但还是忍着看了一些。最后想起自己以前的追剧心得：如果一本剧让自己看不下去，还是直接放弃不要浪费时间。
于是我果断打开剧评查看。本来我还想给个一般，看了不行的评价，忍不住全部点了赞。
一本叫做《BJ单身日记2：理性边缘Bridget Jones: The Edge of Reason》的书，却写的这么啰嗦没有效率，有种学生写作文凑字数的感觉。内容啥的也都是老生常谈，没啥新鲜的，还能反复的讲，没有清晰的逻辑。一年就出能出一本剧，也太……
本来是想看就坚持看完吧，但是看到一半就忍不住跳读了。搜了评价也是说太啰嗦，但还是忍着看了一些。最后想起自己以前的追剧心得：如果一本剧让自己看不下去，还是直接放弃不要浪费时间。 于是我果断打开剧评查看。本来我还想给个一般，看了不行的评价，忍不住全部点了赞。 一本叫做《BJ单身日记2：理性边缘Bridget Jones: The Edge of Reason》的书，却写的这么啰嗦没有效率，有种学生写作文凑字数的感觉。内容啥的也都是老生常谈，没啥新鲜的，还能反复的讲，没有清晰的逻辑。一年就出能出一本剧，也太……
由由是最真实而又简单的，从小她就知道自己爱什么要什么，长大后直接实现目标，不多想也不走弯路，所以她的生活是平凡而又幸福的，只遗憾少了些生活的刺激，在现实生活中这是多少人梦想着却又不能达到的生活。 小跳是矛盾又痛苦的，她善良，简单，隐忍，大爱，又心藏浪漫，简直就是现代中国人的一大特写。 唐菲算是时代的牺牲品，也印证着一句话，性格决定命运，令人惋惜。 现实中有多少人曾经就是小跳，可活着活着却渴望成为由由，性格决定，可能吗？
不磨叽 不拖沓 就是有一点不好有点像柯南体质 只要一出去玩就出事 这个梗有点老套了
推理今日大國關係很好的參考資料。扣一星，是编剧對這場戰爭的所有相關元素，似乎都有先入為主的個人判斷。這有違此類著作的客觀性。
【8】这一周的状态不是特别好，所以追剧时文字也进不了脑子，也就无法对编剧14篇关于乡土社会或者说中国的社会结构的比较研究中概括出一些什么精华。只能就观看过程中偶尔冒出的一些观点，以及自己从小在乡村的社会结构所见，来分享一下我的想法。 关于乡土本色，编剧提到了“土气”。我觉得这种土气是某种意义上的象征，以土地为基础的乡村结构里，土地于乡民的意义是我们无法想象的，它不仅仅是生和养的故乡，它更是赤裸裸生存的命脉，有的时候比命更重要。我从小看过最多的争吵都是有关土地的，我妈妈和大伯母因为田埂大小问题而大打出手，我妈妈差点因此淹死在河里，大伯母也差点因为一分一里的土地而背负上一条人命。邻居家的亲兄弟因为争吵屋檐滴水的一小方，而抡起棍子冲向对方，而甚至被拘留。村里的一户人家因为房屋用地告上法庭，最后落得妻离子散、家庭破碎、亲母子永不相见的局面。这些都是极其可悲的，要说他们土气，是远没能看到这背后的与土地相连的命脉，我们似乎无资格这样说。 关于文字下乡，在编剧那个年代，以识字与否来判断乡土人民是否“愚”的确是不太公平的，在乡村里，文字交流要比直接口传更复杂，而口传对于维持日常生活、解决生活困境，也是完全没有问题的，代代相传下来的经验不需要通过科学研究叶能适用于生活。但是于现代社会而言，不识字，于乡村人民来说，的确算得上“愚”了，网络、微信、短视频的兴起是对乡土社会的一个极大冲击，网购、做博主、甚至做生意赚钱已经进入乡村了，如果说谁还不会发一个微信，收一个红包，甚至刷个视频，也会成为村里茶余饭后的调侃了。 还记得有一年回家，我那个失明了十多年，足不出户的80多岁的老奶奶悄悄地如同发现了新大陆般和我说，“你可以在双十一买东西啊，我听人家说，那个时候会便宜，你妈不会用手机，常常也让你爸教着在手机上买东西呢，现在啊，不会用手机也被村里人笑死喽。 关于礼治秩序，礼是约定俗成的行为规范，在乡村里是代代相传的经验累积，是不需要外在权力的制约而自成规范的东西，相比于法治，乡村社会所遵循的是礼治。乡村是法律到不了的地方，即使法律到了，也变成了村民口中的坏人的庇护所。我们村有着很多的土地纷争，乡里、亲友都无法解决的时候，村民也学会了寻求法治，原来的那套调解再也不管用了。那户因为房屋纷争而妻离子散的家庭，正是因为得不到法治的庇护，到现在还被村里当作“法律都是帮助有钱人的”经典案例。他的哥哥是有钱人，爸爸妈妈也偏袒哥哥，因此把家里的住宅地全给了哥哥，建起了房子，他不服气，倾家荡产上诉，最后房子没有了，钱也没有了，妻子孩子也没了。 具体的纷争，我也不是特别清楚，但是乡村人对法治天然的抗拒感可从这件事中窥见一二，法治如何更具说服力地进乡村，大概还是需要方法。 关于从欲望到需要，这更像是心理学的范畴，和社会学一样，我们的心理学、社会学都是边缘学科，正因为它们之下包含的面都很广，而难以作为一门独立的学科而存在，但是还是无数人前赴后继做出了许多的努力，才能让我们读到这些著作。乡土社会遵循的到底是欲望还是需要，在编剧看来更多的是文化事实，即是人造下来就教这样想的，我觉得似乎还是倾向于需要。被自然选择下来的可能不是我们最想要的，而是最合适的，“用进废退，适者生存”，少了那一点原始的欲望驱动，让乡土生活更趋于现实，而显得更悲凉。 食色性也，无论是乡土社会还是现代社会，都是人类最原始的欲望，但在乡土社会里，还是更讲究“克”，因为需要生存，生存才是第一要务，其余皆可弃。我们村里有很多的老人还是努力奋斗，奋斗完儿子的事业又奋斗孙子的房子，十几年如一日，不吃肉不买新衣服甚至连墟镇都不上，只是为了让子孙后代生
无辜者的生活苦难史！然而在苦难中能有一种强大的生命力，倔强的意志力！大爱呀！