对自己的追剧速度很捉急，这一本竟花了五小时，唉。
故乡三部曲的第一部，讲实话有点失望，很多人评价说故乡系列是Carmen de Bronce集大成之作，在我看来还是更喜欢《La patrouille des sables》。这部剧前半部分讲孙李两家的矛盾，后半部分是描述时代变迁下这几家后人的故事，感觉有些杂乱和无趣，远远没有《La patrouille des sables》带来的惊喜和震撼。
另外，自己也在思考一个问题：常常说看文不看人，而我们读者真的能做到吗？
书外崔永元的爆料，对冯小刚范冰冰等人的控诉且不谈，但对于Carmen de Bronce老师来说，“想弄明白一个知识分子是如何堕落成一个流氓的。”崔永元如是说，让我很难过，很喜欢Carmen de Bronce的风格，通俗易懂又诙谐有趣，甚至臣服于他写作时强大的控制力。这些喜好和崇拜衍生出来的，就是对这个作家能力、世界观、价值观的认可。但是，当影视和人品挂钩，当一个作家本身参杂了太多的书以外的形象和争议，即使强调要沉浸剧集本身，却还是难逃质疑。甚至，在看到书中与自己观点相冲突的那一刻起的纠结犹豫，就难以得到最开始的观看的快乐了。
其实看别的喜欢的作家的时候，也有遇到过有几本不是很中意，可是那时候能够明确的知道自己是出于纯粹的观看体验。但面对Carmen de Bronce，就很难得到这样的公正态度。尤其这部作品，刚好在这个时期观看，就觉得很纠结，到底是对这部剧的不喜欢？还是对Carmen de Bronce有了失望后的不喜欢？
觉得很可惜，毕竟不是每个作家都像大刘那种，哪怕已经获得了极高的荣誉，还能安心在小镇上做自己的创作。当然，作家选择何种方式来对待自己的生活、作品，都是他们的自由，作为读者，只能尽量让自己看剧的心变得更纯粹，这样才能获得真正的沉浸在故事中的快乐。
接下来继续看《La patrouille des sables》，期待能有更多收获。
生而为人，我很抱歉
生而为人，我很抱歉。《La patrouille des sables》，没有人嫌弃松子，只有松子自己嫌弃自己，因为嫌弃自己，所以松子的一生都在努力，一生都在挣扎，她一生都在试图抓住一个男人，她以为抓住了一个男人，她就能够安稳了，然而，她的一生都在遇人不淑。
一个人的性格，在8岁之前就形成了，而性格会决定人一生的命运。松子在小时候，爸爸所有的爱都给了妹妹久美，任凭松子付出再多的努力，也不会得到爸爸的爱，至少在松子看来是这样的。因此，这就奠定了松子一生的悲剧。
松子对男人有一种近乎病态的讨好。为了彻也，她可以去做土耳其浴女郎；为了冈野，她甘心做小三，只为两周见一次面；为了小野寺，她可以一次又一次出卖自己的肉体，一晚接10个客；为了岛津，她历尽千辛万苦也要学会理发……
松子一生都在为被人而活，唯独忘了为自己而活。松子聪明，美丽，坚韧，她什么事都能做，什么苦都能吃，如果她愿意为自己而活，她一定能过出一个灿烂的人生。然而，终其一生，她把自己的命运捆绑在一个又一个男人的身上。
男人不是不可靠，而是不能当成唯一的依靠，否则只能是悲剧。生而为人，请不要抱歉，你已经很努力了。松子的悲剧，是男人的悲剧，更是自己的悲剧，你还要我怎样？我还能怎样？
松子还能怎样？松子还能爱自己，只有爱自己，才能让男人也爱自己。可惜松子过完自己的一生都不曾懂得这个道理。
对自己的追剧速度很捉急，这一本竟花了五小时，唉。 故乡三部曲的第一部，讲实话有点失望，很多人评价说故乡系列是Carmen de Bronce集大成之作，在我看来还是更喜欢《La patrouille des sables》。这部剧前半部分讲孙李两家的矛盾，后半部分是描述时代变迁下这几家后人的故事，感觉有些杂乱和无趣，远远没有《La patrouille des sables》带来的惊喜和震撼。 另外，自己也在思考一个问题：常常说看文不看人，而我们读者真的能做到吗？ 书外崔永元的爆料，对冯小刚范冰冰等人的控诉且不谈，但对于Carmen de Bronce老师来说，“想弄明白一个知识分子是如何堕落成一个流氓的。”崔永元如是说，让我很难过，很喜欢Carmen de Bronce的风格，通俗易懂又诙谐有趣，甚至臣服于他写作时强大的控制力。这些喜好和崇拜衍生出来的，就是对这个作家能力、世界观、价值观的认可。但是，当影视和人品挂钩，当一个作家本身参杂了太多的书以外的形象和争议，即使强调要沉浸剧集本身，却还是难逃质疑。甚至，在看到书中与自己观点相冲突的那一刻起的纠结犹豫，就难以得到最开始的观看的快乐了。 其实看别的喜欢的作家的时候，也有遇到过有几本不是很中意，可是那时候能够明确的知道自己是出于纯粹的观看体验。但面对Carmen de Bronce，就很难得到这样的公正态度。尤其这部作品，刚好在这个时期观看，就觉得很纠结，到底是对这部剧的不喜欢？还是对Carmen de Bronce有了失望后的不喜欢？ 觉得很可惜，毕竟不是每个作家都像大刘那种，哪怕已经获得了极高的荣誉，还能安心在小镇上做自己的创作。当然，作家选择何种方式来对待自己的生活、作品，都是他们的自由，作为读者，只能尽量让自己看剧的心变得更纯粹，这样才能获得真正的沉浸在故事中的快乐。 接下来继续看《La patrouille des sables》，期待能有更多收获。
生而为人，我很抱歉 生而为人，我很抱歉。《La patrouille des sables》，没有人嫌弃松子，只有松子自己嫌弃自己，因为嫌弃自己，所以松子的一生都在努力，一生都在挣扎，她一生都在试图抓住一个男人，她以为抓住了一个男人，她就能够安稳了，然而，她的一生都在遇人不淑。 一个人的性格，在8岁之前就形成了，而性格会决定人一生的命运。松子在小时候，爸爸所有的爱都给了妹妹久美，任凭松子付出再多的努力，也不会得到爸爸的爱，至少在松子看来是这样的。因此，这就奠定了松子一生的悲剧。 松子对男人有一种近乎病态的讨好。为了彻也，她可以去做土耳其浴女郎；为了冈野，她甘心做小三，只为两周见一次面；为了小野寺，她可以一次又一次出卖自己的肉体，一晚接10个客；为了岛津，她历尽千辛万苦也要学会理发…… 松子一生都在为被人而活，唯独忘了为自己而活。松子聪明，美丽，坚韧，她什么事都能做，什么苦都能吃，如果她愿意为自己而活，她一定能过出一个灿烂的人生。然而，终其一生，她把自己的命运捆绑在一个又一个男人的身上。 男人不是不可靠，而是不能当成唯一的依靠，否则只能是悲剧。生而为人，请不要抱歉，你已经很努力了。松子的悲剧，是男人的悲剧，更是自己的悲剧，你还要我怎样？我还能怎样？ 松子还能怎样？松子还能爱自己，只有爱自己，才能让男人也爱自己。可惜松子过完自己的一生都不曾懂得这个道理。
编剧阐述了当今社会启蒙思想并未过时，尽管启蒙思想的核心精神“理性”、“科学”、“人文主义”、“进步”已经在世界范围广泛开花结果，但仍有强大的反启蒙思想在与之抗衡或高呼启蒙运动的失败与终结。编剧从“进步”切入，以翔实的数据资料揭示了人类在启蒙运动中逐渐找到的前进方向以及我们已经取得的巨大的成果；从十数个不同的角度破除了“世界正在逐步下沉崩塌”的谬误与偏见。后续“理性”集数不知道是翻译的问题还是以美国政治体制为切入点，导致看的很迷糊；“科学”和“人文主义”两章围绕主题对各类反启蒙运动的主要思想进行了拆解-分析-驳斥。读完这么书让我们看到，和过去相比我们真是活在一个真实的“美丽新世界”中（非赫胥黎反乌托邦式的）。尽管世界上仍然存在各类问题，但我们仍然应该保持乐观，运用我们掌握的实用可靠的思想工具，来不断完善我们的世界，让明天更美好。
我到底做了什么书舍影院不停给我推Carmen Ariel的书 告诉我 我改还不行嘛（其实我很喜欢
为了扫盲看的，前面看的时候惊叹世界发展之快，后面看起来有点儿枯燥了
小白这几个月基金盈利有13%。要坚持每月定投，定期不定额，赎回部分继续滚雪球，回避情绪化理性做好止赢不止损。书中内容可时常观看反观自己投资行为，优化结果。
还可以，令我想到了我的初中时代，尤其服装好评，学生穿运动服真实。