在偏远美丽的小岛上，一群暮年老人在这里快活的生活着，为保证老人们的健康，使这里的工厂能够照常营运下去，工厂老板请来了年轻的医生来考察驻诊，为了留住医生，老人们想尽办法努力讨好，从而引发了一系列哭笑不得
大半年时间吊胃口，质量有点低
第二次看，也是第一次两本连在一起看。总的来说，第一步给了我很多震撼和启迪，对自己和周围的关系，还有自我认知的冲击都是强烈而直接，第二部则因为过于拖沓并没有比第一部的感觉更多，启迪更深。观看中，我也仿佛那个青年迷茫，不知所措，感觉困惑，之后又豁然开朗，有感觉有些矛盾。读完很多事还是不清不楚，有些收获，又感觉理解的还不够，这种启发式的思考比书本的内容对我来说更有意义。 顺便花花书中重点：行为方面的目标有以下两点： （1）自立。 （2）与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： （1）“我有能力”的意识。 （2）“人人都是我的伙伴”的意识。 接纳自己，善待他人，在共同体中体现自己的价值。而珍贵的不是未来和过往，更是就在时间发生的刚刚，一切抉择取决我的当下。 主动去爱，自立生活，选择人生。 人和人总会相遇，也会分离，想的人抓心挠肝。 人活着并不是为了满足别人的期望。心理学家丹尼尔·卡尼曼认为，幸福就是拥有一个健康的身体，有自己的事业和喜欢的东西，和爱的人生活在一起。 幸福就是一种感觉，常和满足联系在一起。它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。心安即幸福。复杂的世界，用简单的方法和道理实践，这就是获得幸福的勇气。认真活在当下，勇敢去爱，这会是我真的想写的。心简单了，一切都变得简单，幸福也就容易获得。 毕淑敏说：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就会不知不觉的暖洋洋亮光光。” 人和人不断分离，人和人不断遇见。从小关注自我，我们要学会独立自立，并和社会和谐相处，这是第一本剧讲的，但是相处会有矛盾摩擦，我们应该主动信赖他人，每个人的时间都是一样的，都不想浪费。同时，每次遇到的人，付出的时间感情都是必不可少的，为什么我们不能大胆一点，相信别人，就和相信自己一样。自己笑，看着别人笑，一起开怀大笑，我们是永远的小伙伴。
Do anything rather than marry without affection. （终于完整连续的看完了一遍原版）
语言诙谐幽默，通俗易懂，将整个恢宏大气的唐宋诗词世界鲜明的展示在读者的面前，对各著名诗人的生平和心理的剖析都有一些独到之处，适合一些，不太能观看那些晦涩典籍著作的朋友。
今天是2022年正月十四，也是年轻人的“情人节”。由于过年期间，杂事琐事太多，看剧的速度有点慢，大约用了一个月的时间我终于连看带听地读完了这部剧。安娜·霍普金斯的这部剧既有史料又有对史料的解读，对于“听”者很重要；再用她幽默风趣的语言，让人读起来不像读教科书那样枯燥，我很喜欢。总之，对于我这样的历史小白这是一本既有史料支撑（不是戏说）读起来又比较轻松的历史书。感谢编剧对我这样读者的呈现！ 读这部剧的时候我说自己是一个对于隋朝只知道京杭大运河的人（因为我学地理的）所以读完这部剧我要摘录一下书中对隋朝两任皇帝的总结作为对自己读完这部剧的总结，也是自己对于隋朝的认识的进步。 隋文帝杨坚：丰功伟绩 第一，也是最伟大的功绩，当然是统一。这是中国历史上继秦朝统一之后的第二次大统一。这次统一意义太重大了，不光标志着南北两地域合为一体，还标志着北方“永嘉之乱”后历时近三百年的民族融合最终完成。真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一。 第二，建立了一系列影响深远的制度。 先看政治方面。建立三省六部制。 第三，文化方面最伟大的创举当然是科举制。科举制的精髓是什么？是英雄不问出处。这个原则意义重大。 第四，军事上施行府兵制，府兵从兵农分离、兵将合一的职业兵改造成了兵农合一、兵将分离的民兵 第五，外交上建立了以隋朝为主导的东亚新秩序。 第六，社会方面建立了政治清明、社会稳定、人民安居乐业的统治局面，也就是我们常说的“开皇之治”。 隋文帝杨坚的问题：不识大体、多威少恩 隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。 综上所述，隋文帝杨坚是个矛盾的皇帝： 高智商低情商，让他在取得丰功伟绩的同时留下了巨大的问题——急功近利。 隋炀帝杨广： 第一，他是一个有魅力的皇帝。 第二，他是一个有功业的皇帝。 第三，他是一个有重大道德缺陷的皇帝。 先看第一个评价，隋炀帝是一个有魅力的皇帝。他有两大魅力锐不可当。 第一个魅力是志存高远。隋炀帝一生都在东奔西走，很少在都城连续住到半年以上。这样的雄心壮志，这样的精力充沛，透露出一个新时代生机勃勃的新气象，让千载之后的我们，仍然能够感受到一种理想主义的魅力。 第二个魅力是风流倜傥。表现为风流的艺术气息，让人产生一种向上的力量。 再来看第二个评价。隋炀帝是个有功业的皇帝。先看大工程： 第一，营建东都洛阳。这是在西京大兴城之外，建立的整个东部地区的政治核心。这种东、西两都的思路，后来继续被唐朝保留。 第二，开凿大运河。这是打通一条沟通南、北、中三方的交通大动脉，沿着这条大动脉，北方的野蛮精悍之血和南方的文质彬彬之气才能交融汇通，北方的政治中心和南方逐渐成长起来的经济中心也才能连成一体。可以毫不夸张地说，没有这个工程，就没有李唐王朝近三百年的盛世基业。 第三，修长城。这是针对突厥的北方防线。众所周知，突厥的威胁一直到唐朝还继续存在，虽然唐朝号称军事强盛，自己不修长城，但是，这条军事防线也一直都在用，成为屯兵守备的要塞。 这几个大工程，以隋炀帝一代之力迅速完成，却能嘉惠唐朝近三百年，无疑应该算是大功业了。 再看大作为： 第一，巡江都。这是为了加强和江南的联系，提高江南的地位，巩固南北统一。 第二，巡塞北。这是确立对东突厥的宗主国身份，同时也就是确认隋朝在整个东亚地区的霸主地位。 第三，巡西域。这是把青海纳入版图，同时打通丝绸之路。 接着看第三个评价。隋炀帝是个有重大道德缺陷的皇帝。这缺陷，就在于恃才傲物，有才无德。 分析了以上三个方面的特征，可以稍微总结一下，隋炀帝到底是个怎样的皇帝？一言以蔽之，他是一个暴君。
大半年时间吊胃口，质量有点低
第二次看，也是第一次两本连在一起看。总的来说，第一步给了我很多震撼和启迪，对自己和周围的关系，还有自我认知的冲击都是强烈而直接，第二部则因为过于拖沓并没有比第一部的感觉更多，启迪更深。观看中，我也仿佛那个青年迷茫，不知所措，感觉困惑，之后又豁然开朗，有感觉有些矛盾。读完很多事还是不清不楚，有些收获，又感觉理解的还不够，这种启发式的思考比书本的内容对我来说更有意义。 顺便花花书中重点：行为方面的目标有以下两点： （1）自立。 （2）与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： （1）“我有能力”的意识。 （2）“人人都是我的伙伴”的意识。 接纳自己，善待他人，在共同体中体现自己的价值。而珍贵的不是未来和过往，更是就在时间发生的刚刚，一切抉择取决我的当下。 主动去爱，自立生活，选择人生。 人和人总会相遇，也会分离，想的人抓心挠肝。 人活着并不是为了满足别人的期望。心理学家丹尼尔·卡尼曼认为，幸福就是拥有一个健康的身体，有自己的事业和喜欢的东西，和爱的人生活在一起。 幸福就是一种感觉，常和满足联系在一起。它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。心安即幸福。复杂的世界，用简单的方法和道理实践，这就是获得幸福的勇气。认真活在当下，勇敢去爱，这会是我真的想写的。心简单了，一切都变得简单，幸福也就容易获得。 毕淑敏说：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就会不知不觉的暖洋洋亮光光。” 人和人不断分离，人和人不断遇见。从小关注自我，我们要学会独立自立，并和社会和谐相处，这是第一本剧讲的，但是相处会有矛盾摩擦，我们应该主动信赖他人，每个人的时间都是一样的，都不想浪费。同时，每次遇到的人，付出的时间感情都是必不可少的，为什么我们不能大胆一点，相信别人，就和相信自己一样。自己笑，看着别人笑，一起开怀大笑，我们是永远的小伙伴。
Do anything rather than marry without affection. （终于完整连续的看完了一遍原版）
语言诙谐幽默，通俗易懂，将整个恢宏大气的唐宋诗词世界鲜明的展示在读者的面前，对各著名诗人的生平和心理的剖析都有一些独到之处，适合一些，不太能观看那些晦涩典籍著作的朋友。
今天是2022年正月十四，也是年轻人的“情人节”。由于过年期间，杂事琐事太多，看剧的速度有点慢，大约用了一个月的时间我终于连看带听地读完了这部剧。安娜·霍普金斯的这部剧既有史料又有对史料的解读，对于“听”者很重要；再用她幽默风趣的语言，让人读起来不像读教科书那样枯燥，我很喜欢。总之，对于我这样的历史小白这是一本既有史料支撑（不是戏说）读起来又比较轻松的历史书。感谢编剧对我这样读者的呈现！ 读这部剧的时候我说自己是一个对于隋朝只知道京杭大运河的人（因为我学地理的）所以读完这部剧我要摘录一下书中对隋朝两任皇帝的总结作为对自己读完这部剧的总结，也是自己对于隋朝的认识的进步。 隋文帝杨坚：丰功伟绩 第一，也是最伟大的功绩，当然是统一。这是中国历史上继秦朝统一之后的第二次大统一。这次统一意义太重大了，不光标志着南北两地域合为一体，还标志着北方“永嘉之乱”后历时近三百年的民族融合最终完成。真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一。 第二，建立了一系列影响深远的制度。 先看政治方面。建立三省六部制。 第三，文化方面最伟大的创举当然是科举制。科举制的精髓是什么？是英雄不问出处。这个原则意义重大。 第四，军事上施行府兵制，府兵从兵农分离、兵将合一的职业兵改造成了兵农合一、兵将分离的民兵 第五，外交上建立了以隋朝为主导的东亚新秩序。 第六，社会方面建立了政治清明、社会稳定、人民安居乐业的统治局面，也就是我们常说的“开皇之治”。 隋文帝杨坚的问题：不识大体、多威少恩 隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。 综上所述，隋文帝杨坚是个矛盾的皇帝： 高智商低情商，让他在取得丰功伟绩的同时留下了巨大的问题——急功近利。 隋炀帝杨广： 第一，他是一个有魅力的皇帝。 第二，他是一个有功业的皇帝。 第三，他是一个有重大道德缺陷的皇帝。 先看第一个评价，隋炀帝是一个有魅力的皇帝。他有两大魅力锐不可当。 第一个魅力是志存高远。隋炀帝一生都在东奔西走，很少在都城连续住到半年以上。这样的雄心壮志，这样的精力充沛，透露出一个新时代生机勃勃的新气象，让千载之后的我们，仍然能够感受到一种理想主义的魅力。 第二个魅力是风流倜傥。表现为风流的艺术气息，让人产生一种向上的力量。 再来看第二个评价。隋炀帝是个有功业的皇帝。先看大工程： 第一，营建东都洛阳。这是在西京大兴城之外，建立的整个东部地区的政治核心。这种东、西两都的思路，后来继续被唐朝保留。 第二，开凿大运河。这是打通一条沟通南、北、中三方的交通大动脉，沿着这条大动脉，北方的野蛮精悍之血和南方的文质彬彬之气才能交融汇通，北方的政治中心和南方逐渐成长起来的经济中心也才能连成一体。可以毫不夸张地说，没有这个工程，就没有李唐王朝近三百年的盛世基业。 第三，修长城。这是针对突厥的北方防线。众所周知，突厥的威胁一直到唐朝还继续存在，虽然唐朝号称军事强盛，自己不修长城，但是，这条军事防线也一直都在用，成为屯兵守备的要塞。 这几个大工程，以隋炀帝一代之力迅速完成，却能嘉惠唐朝近三百年，无疑应该算是大功业了。 再看大作为： 第一，巡江都。这是为了加强和江南的联系，提高江南的地位，巩固南北统一。 第二，巡塞北。这是确立对东突厥的宗主国身份，同时也就是确认隋朝在整个东亚地区的霸主地位。 第三，巡西域。这是把青海纳入版图，同时打通丝绸之路。 接着看第三个评价。隋炀帝是个有重大道德缺陷的皇帝。这缺陷，就在于恃才傲物，有才无德。 分析了以上三个方面的特征，可以稍微总结一下，隋炀帝到底是个怎样的皇帝？一言以蔽之，他是一个暴君。