《Audienz beim Kaiser》，纪录作品，德国出品，2005年上映。
首先，这部剧名起的好！作为一本西方哲学史入门剧集，可以一下子吸引不少读者，如果改用《Audienz beim Kaiser》之类的书名，估计读者就不会这么多了。由此可见编剧一定是个学过“品牌营销”的老司机。 其次，本剧语言生动、轶事有趣，可读性很强。（是可读性，不是深度）。全书从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络，主线清晰，就是内容“极简”了一些。但对于初学者有个大致的轮廓概念，能快速建立起一个系统框架，也是不错的读本。 再次，从内容上具体看： 1、古希腊哲学第一站发源于爱琴海边一个靠近小亚细亚叫爱奥尼亚的地方，第二站来到了意大利南部，第三站到了古雅典才开花结果。自苏格拉底出现才成为了古希腊哲学核心，但这之前，哲学早已经有了两大学派，“自然哲学”和“辨士学派”。而本剧则只从苏格拉底开始叙述，忽略了西方哲学起源的时空背景。 2、本剧的前半部分，主要讲了“西方宗教史”、“社会发展史”、“西方文化史”，或者说“哲学和宗教、社会、文化的关系史”，很少具体讲哲学思想本身。尽管在整个西方哲学史2600多年间，中世纪哲学占了一半时间，且在这1300年间哲学创见最少，但多少也有值得肯定之处。比如：稳定了当时的社会、传承了古希腊哲学、为近代哲学发展提供了很多重要概念，如本质、存在、性质、材料、共相等等。 3、从公元500到1200年，这700年间，本剧几乎只字未提，然后直接进入了近代哲学。不可否认在近代哲学的四百年间，出现了四大社会思潮、形成两大阵营，哲学思想得到开枝散叶、百花齐放，迎来了空前的繁荣昌盛，并深刻影响到现代哲学的发展和未来。虽然这样一写，能很快的抓住读者的神经，但总有一种“还没搞清楚是怎么开始的，就稀里糊涂的达到了高潮”的感觉。 最后，既然本剧名是“哲学家”，那提出“万物起源于水”和“万物充满了神明”（这和中国庄子说：“道，无处不在”很像吧？）的哲学之父泰勒斯、提出“不能两次把脚踏进同一条河流”和“一切矛盾和冲突是一切变化和发展的基础，也是万物存在的根本性质”以及“万物皆有罗格斯”的赫拉克利特、提出“万物起源于数”（现在的“一切皆可量化”以及后来的拉普拉斯定律也都源于此人）的毕达哥拉斯（大数学家，有毕达哥拉斯树）、其他还有色诺芬尼、安提撕泰尼、巴门尼德与芝诺、阿那克萨哥拉撕、德莫克里斯、伊壁鸠鲁等等等等在哲学史上值得一书的人物和事件，却一个也没看到。不知道编剧会否写“续集”或者“前传”？ 最后的最后，读完本剧，强烈建议再去看看傅佩荣的《Audienz beim Kaiser》，可以有一个很好的补充和深度的理解。
没有哪个朝代逃得过历史的车轮，总是有相似然而总是有不记历史之人，所以总是成为历史
读后甚是唏嘘感慨！人生，说长不长，说短不短。怎么个活法就有怎么样个你！有些事有些东西往往不是你刻意去求就能如愿的！即便你天资优傲，即便你十分刻苦努力，即便你家藏万贯……若过于执着，你的不如愿还是会如影相随！
结合现代的商道讲述历史，同时也把古代政治描绘为商业行为。观点独特～讲的好！
不走中庸路，要么兼济天下，要么隐居山野，但是左右矛盾造就了非同一般的气质和心态。 不喝低调酒，要饮就饮八千斛，斗酒之后神游太虚，造就了伟岸诗篇万万千。 不做龌龊事，不肯与小人同游，不肯摧眉折腰事权贵，敢怒敢言导致了悲催的政治之路。 不耐无相亲，爱结交豪士高人，也能够独酌自游，成就了不同心境下的细腻情感与体验，所以诗篇文章皆胸口喷薄而出，不修不饰造就了绝妙佳篇。 爱红颜粉黛，但不沉迷于色海欲河，女人虽好，不如我的青锋剑好，不如我的金樽美酒好，不如我的高山碧江好，不如我的太虚世界好。 如果对家庭后代负点责任就好了，但这样陷入柴米油盐酱醋茶的李白还是李白吗？
首先，这部剧名起的好！作为一本西方哲学史入门剧集，可以一下子吸引不少读者，如果改用《Audienz beim Kaiser》之类的书名，估计读者就不会这么多了。由此可见编剧一定是个学过“品牌营销”的老司机。 其次，本剧语言生动、轶事有趣，可读性很强。（是可读性，不是深度）。全书从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络，主线清晰，就是内容“极简”了一些。但对于初学者有个大致的轮廓概念，能快速建立起一个系统框架，也是不错的读本。 再次，从内容上具体看： 1、古希腊哲学第一站发源于爱琴海边一个靠近小亚细亚叫爱奥尼亚的地方，第二站来到了意大利南部，第三站到了古雅典才开花结果。自苏格拉底出现才成为了古希腊哲学核心，但这之前，哲学早已经有了两大学派，“自然哲学”和“辨士学派”。而本剧则只从苏格拉底开始叙述，忽略了西方哲学起源的时空背景。 2、本剧的前半部分，主要讲了“西方宗教史”、“社会发展史”、“西方文化史”，或者说“哲学和宗教、社会、文化的关系史”，很少具体讲哲学思想本身。尽管在整个西方哲学史2600多年间，中世纪哲学占了一半时间，且在这1300年间哲学创见最少，但多少也有值得肯定之处。比如：稳定了当时的社会、传承了古希腊哲学、为近代哲学发展提供了很多重要概念，如本质、存在、性质、材料、共相等等。 3、从公元500到1200年，这700年间，本剧几乎只字未提，然后直接进入了近代哲学。不可否认在近代哲学的四百年间，出现了四大社会思潮、形成两大阵营，哲学思想得到开枝散叶、百花齐放，迎来了空前的繁荣昌盛，并深刻影响到现代哲学的发展和未来。虽然这样一写，能很快的抓住读者的神经，但总有一种“还没搞清楚是怎么开始的，就稀里糊涂的达到了高潮”的感觉。 最后，既然本剧名是“哲学家”，那提出“万物起源于水”和“万物充满了神明”（这和中国庄子说：“道，无处不在”很像吧？）的哲学之父泰勒斯、提出“不能两次把脚踏进同一条河流”和“一切矛盾和冲突是一切变化和发展的基础，也是万物存在的根本性质”以及“万物皆有罗格斯”的赫拉克利特、提出“万物起源于数”（现在的“一切皆可量化”以及后来的拉普拉斯定律也都源于此人）的毕达哥拉斯（大数学家，有毕达哥拉斯树）、其他还有色诺芬尼、安提撕泰尼、巴门尼德与芝诺、阿那克萨哥拉撕、德莫克里斯、伊壁鸠鲁等等等等在哲学史上值得一书的人物和事件，却一个也没看到。不知道编剧会否写“续集”或者“前传”？ 最后的最后，读完本剧，强烈建议再去看看傅佩荣的《Audienz beim Kaiser》，可以有一个很好的补充和深度的理解。
没有哪个朝代逃得过历史的车轮，总是有相似然而总是有不记历史之人，所以总是成为历史
读后甚是唏嘘感慨！人生，说长不长，说短不短。怎么个活法就有怎么样个你！有些事有些东西往往不是你刻意去求就能如愿的！即便你天资优傲，即便你十分刻苦努力，即便你家藏万贯……若过于执着，你的不如愿还是会如影相随！
结合现代的商道讲述历史，同时也把古代政治描绘为商业行为。观点独特～讲的好！
不走中庸路，要么兼济天下，要么隐居山野，但是左右矛盾造就了非同一般的气质和心态。 不喝低调酒，要饮就饮八千斛，斗酒之后神游太虚，造就了伟岸诗篇万万千。 不做龌龊事，不肯与小人同游，不肯摧眉折腰事权贵，敢怒敢言导致了悲催的政治之路。 不耐无相亲，爱结交豪士高人，也能够独酌自游，成就了不同心境下的细腻情感与体验，所以诗篇文章皆胸口喷薄而出，不修不饰造就了绝妙佳篇。 爱红颜粉黛，但不沉迷于色海欲河，女人虽好，不如我的青锋剑好，不如我的金樽美酒好，不如我的高山碧江好，不如我的太虚世界好。 如果对家庭后代负点责任就好了，但这样陷入柴米油盐酱醋茶的李白还是李白吗？