《Sidney Poitier na Barbearia de Firipe Beruberu》,短片作品,葡萄牙出品,2001年上映。
#荒诞不经之下的理性# 这部剧的翻译十分调皮,语调二十分诙谐,幽默和荒诞相应相衬。原来在循证医学前,原来在西方医学史上,从重金属到植物泥土都有了不起的戏份,这种规律的寻找很有迷信的感觉,迷信某种金属药品或者行为可以治愈疾病,简直就是医疗救(杀)人的记录史,而放在现代来看就会觉得是一出出荒诞喜剧,上演的人也怀揣真心信其行之有效 趋之若鹜。 不出意外还能在本剧里找到一些荒谬偏方的出处。有的尽是一些荒唐离奇 大谬不然。“除了自体中毒理论外,还有无所不在的体液理论。千百年来,“灌肠、放血、催泻”都是治愈一切疾病的疗法,特别是在黑胆汁也就是抑郁型人不适的时候。治疗方法是使胆汁从肛门排出。灌肠被认为是直肠的大救星,能矫正人体内一切不正常的现象。”....时至今日,以肠道排毒来养生养颜的概念也没有停止过。甚至被有心者拿去做坑蒙拐骗牟取暴利的工具。漫诞不稽 百喙如一。古今中外 概莫能外。 扒开荒诞,撇开时代背景社会因素环境影响,世间万物都可被有心人当作所谓悬壶济世的神丹妙药。而在摸清这些规律的道路上,人们积攒了足够的失望,多少人失去生命,让掺杂着伪医学色彩的一切显形,让有志于医学的领路者有更强能力和更好思路去解决生活中的小差池和大问题。不过另一方面看,这些荒谬里也许还是有一些启发性的观点....都需要我们理智对待... “医学实际上是人类善良情感的一种表达,它起源于人类最朴素的救助愿望。”
这部剧的第一章和后面的飞行集数,让人有了一个全新的角度从天空俯瞰非洲,非常不同的视角,非常出众的编剧。但是读着读着却发现柏瑞尔和凯伦之间的交集太多了,丹尼斯同时和她们两个人交往,他生命中最后一次飞行拒绝了凯伦同飞,却邀请了柏瑞尔,并告诉凯伦飞完会回来找她。柏瑞尔和凯伦的丈夫是非常好的朋友,凯伦在家独自经营农场的时候,她的丈夫,那个渣男,却和柏瑞尔一起完成很多牛逼哄哄的任务,也散发出奕奕的光芒。两位女编剧却都不在书中提到自己的私生活,那些深爱过纠缠过的人,在她们的书里都是轻描淡写的以“一个朋友”带过。柏瑞尔对人类的兴趣似乎完全比不上她对赛马对狮子对飞机的热爱,最后她选择回到非洲并且老死在那里。而凯伦在收拾了农场后就永远的离开了非洲回到了丹麦。我好奇她们之间的直接关系,是否憎恨而又仰慕?
一开始没挺认真读,觉得有点意思。后面就觉得,呦呵!有点意思哈!
《Sidney Poitier na Barbearia de Firipe Beruberu》Francisco Villalobos 阴差阳错地在书城里发现了这部剧,原本的随手一翻,却变成了一口气把它读完。 多数人可能一看到《Sidney Poitier na Barbearia de Firipe Beruberu》这个书名就不会去读,即使他们亲身经历了失去所爱的人,分手或离婚这类不幸的事件,要么他们自以为很坚强,硬着脖子一挺就过来了,大有革命义士英勇赴刑场的豪迈气概——脖子都可以砍,心上桶一刀算什么。要么他们可能觉得往事不堪回首,害怕再重新揭开以前的伤疤,还不如把它闷起来,让它自己慢慢消失。但不论如何,假如你不花时间精力去好好处理伤痛,它可能会长期侵蚀你的身心,可能最终变得更糟。 其实这部剧的主题更应该是如何处理人们的情感,如何走出失去爱的悲伤,如何爱自己,如何爱别人,如何重建爱的关系,如何重新开始。 人的一生中会遇到很多的关系,而只要涉及到人就会有情感的投入,不同的只是程度。我们一生中遇到的,不论是友谊,亲情,激情,爱情,可能都会不止一次。它们在人生的不同阶段出现和消失。我们生命中遇到的每一个人和每一件事,不论有多久,都不是永远,都是暂时的,都是生命的过客。学会妥善地处理这些情感,是帮助我们成长成熟的重要功课。 即使你从来没有经历过分手或离婚,也许你以后也不会经历到,但你一定会在一生中失去你所爱的人,失去你看重的友谊,亲情或爱情。这部剧不仅教导了,如何从悲伤中恢复过来的实用方法和具体步骤,而且还阐述了一般性处理情感的理念和方法,也让你认识到失去那些爱,可能造成的悲痛和创伤。所以不论你现在是什么状态,单身,恋爱,已婚,失恋,离异,失去爱人或亲人,这部剧都值得一读,特别是这几章更具有普遍的意义:第十三章 率真, 第十四章 爱, 第十五章 信任, 第十六章 交往。 人际关系就像世间一切事物,有始就会有终。但往往当一个关系开始的时候,人的本性都让我们不去想它的结束,更不愿意去面对结束时可能的痛苦。这部剧里也提到了很多我们平时想不到或不愿意去想的问题。比如,它讨论了一种重建自己的成长型关系。 这是一种从悲伤中恢复治愈的临时关系,所以从一开始就想到它如何结束。对这种关系的思考,扩展我们的眼界,也更加帮助我们认清现实。它告诉我们, 把握现今,不为将来,不为永远,这样才能演好自己在每一个关系中的使命角色,才能拥有一个健康成熟的关系。 这部剧还讨论了一个有意思的问题,就是我们为什么要恋爱结婚?怎样才算是准备好了可以去恋爱结婚? 我们对爱情的了解大多数都来自诗歌,而诗歌里的爱情尽是世外桃源式的热烈与浪漫,从而铸造现代人错误的爱情观。而大多数的婚姻悲剧都是出于错误的结婚理由——不幸福的人想要通过婚姻找到幸福。 现代人对“爱情“趋之若即,追寻有真爱的婚姻成了高尚文化的象征,搭伙过日子成了俗不可耐的蝇头短利。殊不知, 在人类历史上,结婚的目的从来就不是为了幸福!在原始的婚姻里,其目的就是为了经济利益,是最大化地利用男女的优势,来组成最有效的生产单位。不知道从何时起,也许是迪斯尼电影的推波助澜——王子和公主相亲相爱,最后幸福地生活在一起——这个幸福的童话不知毒害了多少少男少女。 什么是不成熟的爱情观? 很多人认为:爱是为了摆脱孤单;爱一个人就是对对方或是为对方做一些事;爱就是照顾一个人;爱就是成功;爱就是随时的掌控;爱就是“永远不必说对不起”;爱就是永远坚强;爱就是要好好待人。这些听起来都貌似爱的真谛。可惜它们并不是,所有这些都不是真正成熟的爱! 成熟的爱是爱自己本来的样子,是爱别人他或她本来的样子,用《Sidney Poitier na Barbearia de Firipe Beruberu》的话说就是,“爱人如己”。我们首先要爱自己,因为爱自己才是人生的真意!爱自己本来的样子,把自己的水桶充满水,当自己满足了没有缺乏,才能让爱满溢到周遭的人
太垃圾了,太垃圾了,太垃圾了,三天打鱼两天晒网。更新实在骗人
#荒诞不经之下的理性# 这部剧的翻译十分调皮,语调二十分诙谐,幽默和荒诞相应相衬。原来在循证医学前,原来在西方医学史上,从重金属到植物泥土都有了不起的戏份,这种规律的寻找很有迷信的感觉,迷信某种金属药品或者行为可以治愈疾病,简直就是医疗救(杀)人的记录史,而放在现代来看就会觉得是一出出荒诞喜剧,上演的人也怀揣真心信其行之有效 趋之若鹜。 不出意外还能在本剧里找到一些荒谬偏方的出处。有的尽是一些荒唐离奇 大谬不然。“除了自体中毒理论外,还有无所不在的体液理论。千百年来,“灌肠、放血、催泻”都是治愈一切疾病的疗法,特别是在黑胆汁也就是抑郁型人不适的时候。治疗方法是使胆汁从肛门排出。灌肠被认为是直肠的大救星,能矫正人体内一切不正常的现象。”....时至今日,以肠道排毒来养生养颜的概念也没有停止过。甚至被有心者拿去做坑蒙拐骗牟取暴利的工具。漫诞不稽 百喙如一。古今中外 概莫能外。 扒开荒诞,撇开时代背景社会因素环境影响,世间万物都可被有心人当作所谓悬壶济世的神丹妙药。而在摸清这些规律的道路上,人们积攒了足够的失望,多少人失去生命,让掺杂着伪医学色彩的一切显形,让有志于医学的领路者有更强能力和更好思路去解决生活中的小差池和大问题。不过另一方面看,这些荒谬里也许还是有一些启发性的观点....都需要我们理智对待... “医学实际上是人类善良情感的一种表达,它起源于人类最朴素的救助愿望。”
这部剧的第一章和后面的飞行集数,让人有了一个全新的角度从天空俯瞰非洲,非常不同的视角,非常出众的编剧。但是读着读着却发现柏瑞尔和凯伦之间的交集太多了,丹尼斯同时和她们两个人交往,他生命中最后一次飞行拒绝了凯伦同飞,却邀请了柏瑞尔,并告诉凯伦飞完会回来找她。柏瑞尔和凯伦的丈夫是非常好的朋友,凯伦在家独自经营农场的时候,她的丈夫,那个渣男,却和柏瑞尔一起完成很多牛逼哄哄的任务,也散发出奕奕的光芒。两位女编剧却都不在书中提到自己的私生活,那些深爱过纠缠过的人,在她们的书里都是轻描淡写的以“一个朋友”带过。柏瑞尔对人类的兴趣似乎完全比不上她对赛马对狮子对飞机的热爱,最后她选择回到非洲并且老死在那里。而凯伦在收拾了农场后就永远的离开了非洲回到了丹麦。我好奇她们之间的直接关系,是否憎恨而又仰慕?
一开始没挺认真读,觉得有点意思。后面就觉得,呦呵!有点意思哈!
《Sidney Poitier na Barbearia de Firipe Beruberu》Francisco Villalobos 阴差阳错地在书城里发现了这部剧,原本的随手一翻,却变成了一口气把它读完。 多数人可能一看到《Sidney Poitier na Barbearia de Firipe Beruberu》这个书名就不会去读,即使他们亲身经历了失去所爱的人,分手或离婚这类不幸的事件,要么他们自以为很坚强,硬着脖子一挺就过来了,大有革命义士英勇赴刑场的豪迈气概——脖子都可以砍,心上桶一刀算什么。要么他们可能觉得往事不堪回首,害怕再重新揭开以前的伤疤,还不如把它闷起来,让它自己慢慢消失。但不论如何,假如你不花时间精力去好好处理伤痛,它可能会长期侵蚀你的身心,可能最终变得更糟。 其实这部剧的主题更应该是如何处理人们的情感,如何走出失去爱的悲伤,如何爱自己,如何爱别人,如何重建爱的关系,如何重新开始。 人的一生中会遇到很多的关系,而只要涉及到人就会有情感的投入,不同的只是程度。我们一生中遇到的,不论是友谊,亲情,激情,爱情,可能都会不止一次。它们在人生的不同阶段出现和消失。我们生命中遇到的每一个人和每一件事,不论有多久,都不是永远,都是暂时的,都是生命的过客。学会妥善地处理这些情感,是帮助我们成长成熟的重要功课。 即使你从来没有经历过分手或离婚,也许你以后也不会经历到,但你一定会在一生中失去你所爱的人,失去你看重的友谊,亲情或爱情。这部剧不仅教导了,如何从悲伤中恢复过来的实用方法和具体步骤,而且还阐述了一般性处理情感的理念和方法,也让你认识到失去那些爱,可能造成的悲痛和创伤。所以不论你现在是什么状态,单身,恋爱,已婚,失恋,离异,失去爱人或亲人,这部剧都值得一读,特别是这几章更具有普遍的意义:第十三章 率真, 第十四章 爱, 第十五章 信任, 第十六章 交往。 人际关系就像世间一切事物,有始就会有终。但往往当一个关系开始的时候,人的本性都让我们不去想它的结束,更不愿意去面对结束时可能的痛苦。这部剧里也提到了很多我们平时想不到或不愿意去想的问题。比如,它讨论了一种重建自己的成长型关系。 这是一种从悲伤中恢复治愈的临时关系,所以从一开始就想到它如何结束。对这种关系的思考,扩展我们的眼界,也更加帮助我们认清现实。它告诉我们, 把握现今,不为将来,不为永远,这样才能演好自己在每一个关系中的使命角色,才能拥有一个健康成熟的关系。 这部剧还讨论了一个有意思的问题,就是我们为什么要恋爱结婚?怎样才算是准备好了可以去恋爱结婚? 我们对爱情的了解大多数都来自诗歌,而诗歌里的爱情尽是世外桃源式的热烈与浪漫,从而铸造现代人错误的爱情观。而大多数的婚姻悲剧都是出于错误的结婚理由——不幸福的人想要通过婚姻找到幸福。 现代人对“爱情“趋之若即,追寻有真爱的婚姻成了高尚文化的象征,搭伙过日子成了俗不可耐的蝇头短利。殊不知, 在人类历史上,结婚的目的从来就不是为了幸福!在原始的婚姻里,其目的就是为了经济利益,是最大化地利用男女的优势,来组成最有效的生产单位。不知道从何时起,也许是迪斯尼电影的推波助澜——王子和公主相亲相爱,最后幸福地生活在一起——这个幸福的童话不知毒害了多少少男少女。 什么是不成熟的爱情观? 很多人认为:爱是为了摆脱孤单;爱一个人就是对对方或是为对方做一些事;爱就是照顾一个人;爱就是成功;爱就是随时的掌控;爱就是“永远不必说对不起”;爱就是永远坚强;爱就是要好好待人。这些听起来都貌似爱的真谛。可惜它们并不是,所有这些都不是真正成熟的爱! 成熟的爱是爱自己本来的样子,是爱别人他或她本来的样子,用《Sidney Poitier na Barbearia de Firipe Beruberu》的话说就是,“爱人如己”。我们首先要爱自己,因为爱自己才是人生的真意!爱自己本来的样子,把自己的水桶充满水,当自己满足了没有缺乏,才能让爱满溢到周遭的人
太垃圾了,太垃圾了,太垃圾了,三天打鱼两天晒网。更新实在骗人