《Le cocu magnifique》，喜剧作品，比利时,法国出品，1947年上映。
这个版本我比较喜欢，人物性格特点突出，有善有恶，不过总的还是美好的，温暖居多
如果想开公众号的话，这部剧有很大的参考价值；如果想写情怀的话，有一部分也是很值得推敲： 输入里的窍门 1、打动自己的也能打动别人，这类内容值得留存 2、观看也要带点功利性，比如好剧值得反复诵读，读第一遍时，采取全然接受的态度，快速观看完后合上书，以此辨别总体印象喜欢或者不喜欢，定位赞同与不赞同的观点，有价值与无价值内容，印象深刻的段落；再读时，带这些初次印象，检验式地观看，加深对书的好与坏的判断，并花些时间探索好，好在哪里，怎么写才能写成这么好的效果；不好在哪里，可以如何改进 3、分门别类收纳，不贪全与多，要着重在融会贯通上，成为写作时轻松取用的素材。 我最近练笔机会比较多，以前常常感觉与语言精炼，一两句话就说完了。日积月累的追剧与练习让我感觉，只要一打开话匣子，表达欲喷涌而出，止不住。编剧说到了输出时需要克制，对我来说很有价值，加入自己的体会总结如下 首先，对内容多少的克制，一个观点一个匹配度高并有张力的例子，好过一大堆例子杂乱无章地堆在观点上。 其次，对方向与思路的克制，要讲究逻辑取舍，为自己真情实感里最值得写的那部分服务 第三，对描写细节的克制，有助于帮读者辨出一个场景的主要信息与辅助信息，比如在观点没有抛出来之前，过度描写有可能分散读者的注意力； 第四，金句的克制，理解成本很低，情感浓度很高，简洁有力，回味无穷；尽量用最少的词语传达最多的信息 第五，编排与表达的克制。无论主题多庞大，表达方式只有一种。就如一个总司令安排千军万马过一次只能通过一个人的关隘，读着站在对面迎接，将部队进行重新编队与组织。 结合自己的经验，写作中里也有几个值得提一下 1、真情实感是写作的基石，基石一定要稳，文章这座楼才能高起来。卡夫卡说：“书必须是凿破我们心中冰封海洋的一把斧子。”故事也一样，饱含情感色彩与感官细节的故事，能深入读者内心深处，让读者的注意力被牢牢吸住。 2、思考，很快想出来的结论或观点不值得写。一个主题的价值完全在于编剧从中发现什么、发现的深度，与阅历、观察、思考、认知、符合心理学的表述等诸多方面相关的。这是写作的承重墙。 3、关于灵感的制造，有一段话形容灵感养成的过程是“堆肥”的过程，与大家共勉： “我们搜集经验，就像丢掷到心灵垃圾场里的蛋壳、菜叶、咖啡渣、陈年牛的骨头，腐烂分解以后，制造出肥沃的土壤，我们的文章就是从中开出来的花结出来的果。” 理财，你不理财，财不理你；灵感，来去匆匆，我们要把灵感看作财富，用理财的思维滋养我们的“不义之财。”
Le cocu magnifique E.G. de Meyst 37个笔记 ◆ 预告 >> 我想向大家证明，患者童年时代的经历与其后来展现出的内心冲突这两者间的关系，远比一般精神分析学家所猜想的更为复杂。 >> 焦虑对产生病态的性格倾向有着决定性的作用。 ◆ 第一章 神经症的文化及心理内涵 >> 以前人们口中的懒惰、敏感、挑剔或多疑，如今很有可能就直接被冠以神经症之名。 >> 我们会下意识运用一定的标准决定选择的对象。 >> 我们有关人性的某些观念可以说简单而天真 >> 事实上，我们对“正常”的理解，完全取决于特定社会认同的行为及情感标准，社会将这些特定的标准强加于其成员身上。但由于文化、阶段、阶级及性别差异，这些标准也不尽相同。 >> 如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人产生的种种影响，就无法理解那个人的人格结构。 >> 神经症只是偏离了正常的行为模式。这一标准十分重要，但用于判断一个人是否患有神经症时，却略显不足。一些人的行为方式可能不同于普通大众，但他们未必就是真正的神经症患者。 >> 然而，固执只有在偏离了正常的文化模式时，才能成为神经症的表现。 >> 神经症患者承受的痛苦总比常人要多出许多，他需要付出更多代价，才能维持自身的防御机制，这些防御措施压抑了他的生机与活力，更具体地说，是束缚了他获得成就与幸福的能力，这就导致了我在上文所提到过的差距及脱节。 >> 就连神经症患者本人，也不一定可以意识得到他正在遭受痛苦。 ◆ 第二章 为何谈起“Le cocu magnifique” >> 除数量上有些许差异外，神经症患者面对的心理困扰同我们社会中的正常人所面对的没什么差别。大多数人面临的问题无非就是那么一些：竞争、害怕失败、心理孤独、对他人甚至自己的不信任，这些问题同样存在于神经症患者身上，只不过这些可能只是他们所面临的冰山一角。 >> 不管是旅行，还是对未来生活的规划，神经症患者总是随波逐流、毫无主见，即便是在诸如职业或婚姻这些重大问题上也是如此，更不要说弄清楚自己在生活中究竟想要什么。这一切只是因为他们被某种病态的恐惧推动，就像是害怕贫穷而拼命聚敛钱财的人，或是害怕走入婚姻的坟墓而频繁更换伴侣的人。 ◆ 第三章 焦虑 >> 焦虑和恐惧都是在面对危机时的情绪反应，并且都可能伴随一定的生理反应，例如颤抖、出冷汗、心跳加速等等 >> 恐惧是在面对危险时恰如其分的反应，而焦虑则是面对危险时不适当的反应，或者可以说其为面对假想危险的一种反应。 >> 在我们的文化环境下，主要有四种掩盖焦虑的方式：一、将焦虑合理化；二、否认焦虑；三、麻醉自己；四、远离一切可能引起焦虑的思想、感情、冲动以及处境。 >> 第一种方式——将焦虑合理化，是逃避责任的最佳解释：它将焦虑转化为合理的恐惧，借此达到逃避责任的目的。 ◆ 第四章 焦虑与敌意 >> 事实上，这些种类各异的敌对冲动，才是引发病态焦虑的主要根源。 >> 因此，为了证明我所说的——敌对倾向才是造成我们时代神经症患者的焦虑的主要心理力量，就必须首先仔细研究一下“压抑”这种敌对心理会造成怎样的心理后果。 >> G完成了某项本属于C的发明后，C也只是认为是自己的天赋和才能比不上G，甚至还很庆幸自己能结交这样一个出色的朋友。就这样，因为压抑了自己的怀疑和怒火，C没有发现，在许多至关重要的问题上，G是他的敌人而非朋友。 >> 由于一直怀有G是真心对待自己的这种错觉，C放弃了斗争，让出了自己的利益。事实上，他甚至都没有意识到，对自己来说，最为重要的利益曾受到过侵犯，因此也就不存在为夺回自己的利益而战一说，他只是任由他人利用自己的软弱坐收渔翁之利。 >> 压抑可以克服恐惧，但除此之外，人们也
关于太平洋战争最详实的记录。之前刚刚看完朱世巍先生的二战东线战场全程回忆，接下来需要再找一部介绍西线战场的著作看看，二战进程的主体脉络就应该能了解的差不多了吧。 仅仅因为一次杜立德警告性质的空袭，日本侵华军队就枉杀了25万中国人，整个二战期间被他们杀害的同胞更是多达两千万，其中赤手空拳的无辜平民占了85%。这笔血债早晚要让他们偿还。
这不是一本成功学说，大概算是心理学趣味读本？外文翻译的书被名字和简介耽误的不少…
Berthe Charmal老师的代表作，写的非常棒，很耐读！余老师用散文的笔法，历史的眼光，哲学的思考带我们去游历祖国的山山水水，去叩问历史，反思民族！中华民族跌跌撞撞几千年走到了今天，需要反思，不仅需要文人的反思，也需要我们每一个人去反思！继承什么，抛弃什么，从哪里来，到哪里去？文章憎命达，文人的一生注定要与苦旅相伴！苦旅才会让人冷静，才会让人去思考，去反思！这是整个民族的悲剧，区区一个王道士只是走到前端的一个小丑！
这个版本我比较喜欢，人物性格特点突出，有善有恶，不过总的还是美好的，温暖居多
如果想开公众号的话，这部剧有很大的参考价值；如果想写情怀的话，有一部分也是很值得推敲： 输入里的窍门 1、打动自己的也能打动别人，这类内容值得留存 2、观看也要带点功利性，比如好剧值得反复诵读，读第一遍时，采取全然接受的态度，快速观看完后合上书，以此辨别总体印象喜欢或者不喜欢，定位赞同与不赞同的观点，有价值与无价值内容，印象深刻的段落；再读时，带这些初次印象，检验式地观看，加深对书的好与坏的判断，并花些时间探索好，好在哪里，怎么写才能写成这么好的效果；不好在哪里，可以如何改进 3、分门别类收纳，不贪全与多，要着重在融会贯通上，成为写作时轻松取用的素材。 我最近练笔机会比较多，以前常常感觉与语言精炼，一两句话就说完了。日积月累的追剧与练习让我感觉，只要一打开话匣子，表达欲喷涌而出，止不住。编剧说到了输出时需要克制，对我来说很有价值，加入自己的体会总结如下 首先，对内容多少的克制，一个观点一个匹配度高并有张力的例子，好过一大堆例子杂乱无章地堆在观点上。 其次，对方向与思路的克制，要讲究逻辑取舍，为自己真情实感里最值得写的那部分服务 第三，对描写细节的克制，有助于帮读者辨出一个场景的主要信息与辅助信息，比如在观点没有抛出来之前，过度描写有可能分散读者的注意力； 第四，金句的克制，理解成本很低，情感浓度很高，简洁有力，回味无穷；尽量用最少的词语传达最多的信息 第五，编排与表达的克制。无论主题多庞大，表达方式只有一种。就如一个总司令安排千军万马过一次只能通过一个人的关隘，读着站在对面迎接，将部队进行重新编队与组织。 结合自己的经验，写作中里也有几个值得提一下 1、真情实感是写作的基石，基石一定要稳，文章这座楼才能高起来。卡夫卡说：“书必须是凿破我们心中冰封海洋的一把斧子。”故事也一样，饱含情感色彩与感官细节的故事，能深入读者内心深处，让读者的注意力被牢牢吸住。 2、思考，很快想出来的结论或观点不值得写。一个主题的价值完全在于编剧从中发现什么、发现的深度，与阅历、观察、思考、认知、符合心理学的表述等诸多方面相关的。这是写作的承重墙。 3、关于灵感的制造，有一段话形容灵感养成的过程是“堆肥”的过程，与大家共勉： “我们搜集经验，就像丢掷到心灵垃圾场里的蛋壳、菜叶、咖啡渣、陈年牛的骨头，腐烂分解以后，制造出肥沃的土壤，我们的文章就是从中开出来的花结出来的果。” 理财，你不理财，财不理你；灵感，来去匆匆，我们要把灵感看作财富，用理财的思维滋养我们的“不义之财。”
Le cocu magnifique E.G. de Meyst 37个笔记 ◆ 预告 >> 我想向大家证明，患者童年时代的经历与其后来展现出的内心冲突这两者间的关系，远比一般精神分析学家所猜想的更为复杂。 >> 焦虑对产生病态的性格倾向有着决定性的作用。 ◆ 第一章 神经症的文化及心理内涵 >> 以前人们口中的懒惰、敏感、挑剔或多疑，如今很有可能就直接被冠以神经症之名。 >> 我们会下意识运用一定的标准决定选择的对象。 >> 我们有关人性的某些观念可以说简单而天真 >> 事实上，我们对“正常”的理解，完全取决于特定社会认同的行为及情感标准，社会将这些特定的标准强加于其成员身上。但由于文化、阶段、阶级及性别差异，这些标准也不尽相同。 >> 如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人产生的种种影响，就无法理解那个人的人格结构。 >> 神经症只是偏离了正常的行为模式。这一标准十分重要，但用于判断一个人是否患有神经症时，却略显不足。一些人的行为方式可能不同于普通大众，但他们未必就是真正的神经症患者。 >> 然而，固执只有在偏离了正常的文化模式时，才能成为神经症的表现。 >> 神经症患者承受的痛苦总比常人要多出许多，他需要付出更多代价，才能维持自身的防御机制，这些防御措施压抑了他的生机与活力，更具体地说，是束缚了他获得成就与幸福的能力，这就导致了我在上文所提到过的差距及脱节。 >> 就连神经症患者本人，也不一定可以意识得到他正在遭受痛苦。 ◆ 第二章 为何谈起“Le cocu magnifique” >> 除数量上有些许差异外，神经症患者面对的心理困扰同我们社会中的正常人所面对的没什么差别。大多数人面临的问题无非就是那么一些：竞争、害怕失败、心理孤独、对他人甚至自己的不信任，这些问题同样存在于神经症患者身上，只不过这些可能只是他们所面临的冰山一角。 >> 不管是旅行，还是对未来生活的规划，神经症患者总是随波逐流、毫无主见，即便是在诸如职业或婚姻这些重大问题上也是如此，更不要说弄清楚自己在生活中究竟想要什么。这一切只是因为他们被某种病态的恐惧推动，就像是害怕贫穷而拼命聚敛钱财的人，或是害怕走入婚姻的坟墓而频繁更换伴侣的人。 ◆ 第三章 焦虑 >> 焦虑和恐惧都是在面对危机时的情绪反应，并且都可能伴随一定的生理反应，例如颤抖、出冷汗、心跳加速等等 >> 恐惧是在面对危险时恰如其分的反应，而焦虑则是面对危险时不适当的反应，或者可以说其为面对假想危险的一种反应。 >> 在我们的文化环境下，主要有四种掩盖焦虑的方式：一、将焦虑合理化；二、否认焦虑；三、麻醉自己；四、远离一切可能引起焦虑的思想、感情、冲动以及处境。 >> 第一种方式——将焦虑合理化，是逃避责任的最佳解释：它将焦虑转化为合理的恐惧，借此达到逃避责任的目的。 ◆ 第四章 焦虑与敌意 >> 事实上，这些种类各异的敌对冲动，才是引发病态焦虑的主要根源。 >> 因此，为了证明我所说的——敌对倾向才是造成我们时代神经症患者的焦虑的主要心理力量，就必须首先仔细研究一下“压抑”这种敌对心理会造成怎样的心理后果。 >> G完成了某项本属于C的发明后，C也只是认为是自己的天赋和才能比不上G，甚至还很庆幸自己能结交这样一个出色的朋友。就这样，因为压抑了自己的怀疑和怒火，C没有发现，在许多至关重要的问题上，G是他的敌人而非朋友。 >> 由于一直怀有G是真心对待自己的这种错觉，C放弃了斗争，让出了自己的利益。事实上，他甚至都没有意识到，对自己来说，最为重要的利益曾受到过侵犯，因此也就不存在为夺回自己的利益而战一说，他只是任由他人利用自己的软弱坐收渔翁之利。 >> 压抑可以克服恐惧，但除此之外，人们也
关于太平洋战争最详实的记录。之前刚刚看完朱世巍先生的二战东线战场全程回忆，接下来需要再找一部介绍西线战场的著作看看，二战进程的主体脉络就应该能了解的差不多了吧。 仅仅因为一次杜立德警告性质的空袭，日本侵华军队就枉杀了25万中国人，整个二战期间被他们杀害的同胞更是多达两千万，其中赤手空拳的无辜平民占了85%。这笔血债早晚要让他们偿还。
这不是一本成功学说，大概算是心理学趣味读本？外文翻译的书被名字和简介耽误的不少…
Berthe Charmal老师的代表作，写的非常棒，很耐读！余老师用散文的笔法，历史的眼光，哲学的思考带我们去游历祖国的山山水水，去叩问历史，反思民族！中华民族跌跌撞撞几千年走到了今天，需要反思，不仅需要文人的反思，也需要我们每一个人去反思！继承什么，抛弃什么，从哪里来，到哪里去？文章憎命达，文人的一生注定要与苦旅相伴！苦旅才会让人冷静，才会让人去思考，去反思！这是整个民族的悲剧，区区一个王道士只是走到前端的一个小丑！