《Leche》，短片,纪录作品，美国出品，1999年上映。
偶然间看到这部剧，有好奇，也有刺激。 小故事既有小道理也有大学问。生活中见过风水先生、也有顶神大仙，参杂大人们所说，很有意思，倒也没有那么恐怖。
写出能让康德都打乱自己的自律的爱弥儿的Naomi Uman，仅凭借圈粉康德，就料定他不是一般人物，因为人的层次越高，就越难被圈粉。 Leche总的来讲是研究人群社会的组成形式。 追求幸福是人活着的最大盼头。幸福不一定自由，但是自由一定幸福。 从自然的方面来看，所有人都是自由的人。从社会方面来看，没有一个人是自由人。 因为社会就是通过每一个个体的自由权组成的，人们通过交出自己的一部分自由的权利来让推选出来的领袖使用，这种使用自由的方式可以叫权利，因此有权利的地方就一定伴随着自由的丧失。 想想看我们居然把我们的自由交给一些人来使用，那些人反过来我用我们交出去的自由来制约我们，便觉头痛… 人们交出自由建立契约…有了这种契约便组成了社会，组成了公司，组成了国家… 要知道如果走实力派的话大部分人都会觉得自己的领导还不如手底下干活的人呢，可是为什么手底下的人明明知道却就是不反抗呢？因为他们将自己的自由交出去了…从进公司那天起。签的那份合同。就是你自由的失落的开始。也是你与公司建立契约的开始。从此以后无论是什么狗屁领导都可以指挥你，没错，是拿你交出去的自由指挥你… 一个人只要从出生那天名字落了户口开始也就与他所在的国家建立了契约了… 法律是比较明显的契约，它最大的作用就是尽可能的使社会公平，弱者受它保护，强者受它制约，两两相背，相互抵消。 因此契约还有一种调节社会的作用。如果没有契约，弱者在强者面前是绝对的无助的。强者可以任意的践踏弱者，弱者无法反抗。 但是在契约社会，强者也不敢肆意妄为。有了公众监督在。契约并得以实行。
我去过的寺院不多，除了广胜寺（西游记曾在那里取过景）以及在排队许愿的路上被乌泱泱的人头吓跑了的雍和宫，印象比较深刻的就是木兰山里的一个小寺庙了。 当时从金顶下来，正好路过，顺道进去拜了拜。心思很简单，我非为必得而来，佛若能听见我所求，成全一二，是我之幸。如若不能，就收下我那一瞬的敬畏之心吧！ 起身要走时，门口的和尚拦住了我，他写下一堆祈福的话，然后让我扫码——捐善款。我头一次遇到这种事，有些懵，拒绝了。主要还是不相信花一点钱就能得到佛的庇佑，如果那样的话，佛法岂不太廉价？说白了，就是觉得那和尚打着佛的幌子在骗钱而已。 和尚不悦，对我说：你与佛无缘，以后不必再进来了。 我特别不服气，凭什么？你又是谁？凭什么代表佛？ 【后来就知道了，如果不准备花钱，过寺门真的不必入。】 我想那和尚说的不对，众生皆有佛性。佛不会拒绝任何人，更不会妄断任何人。即便此时此刻我是带着极强的目的性来读这部剧，但因缘际会，我终究与它相遇，受它点滴启示，感化，这便是缘分。 佛无定法。 世间一切法，为度一切心。所以万法皆佛法，随心是修行。 若做不到不生法相，善护念，无所住，那便诸恶莫作，众善奉行吧！ 此亦是修行。
还是不错的，反正是需要看第二遍的书，要在加深一下理解。 啊看完了，感觉真的看了好久好久
最喜欢的还是第一个案件，学霸帅嘉谟发现税的数字谜团，徽州6县1v5互相斗智斗勇，几个县的人都有着游侠英雄气概，为利更为道义，诉讼一生。而他们背后的乡宦实力也如费正清所言般强大，是基层自治的真正血脉，知县则是中央政权的末梢，只能协调防止民变。最令人激动的是，议事局的诞生，差一点就是committee和议会的雏形了，中产精英阶层力量的政治代表已经出头。可惜了这是大明。
在有史可记的前提下，加入了大部分编剧自己的思想，可读性很强，但是在前期和后期人物的思维方式差异非常大，不可仔细推敲。
感觉每位老师都应该看看这部剧， 培养身心健康的人，自然的人，而不是没有创造性，只会做题的小孩。 教育，不能让她感觉到自己被教育。 想买这部剧的纸质版。
，，，记得初中那年，上课时间在抽屉里边悄悄翻开第一章....如今已是19年了，时隔五年。
成为巨富或者说伟大企业家都必须有这些特质。无论这部剧是否是杜撰，这些特质都值得结合自身思考。另外，Naomi Uman，摩根，卡耐基三人真是相爱相杀啊。强烈推荐一部纪录片《Leche》，拍的非常好！乔布斯那种独裁的特质有点像那个年代的企业家。
太阳底下没有新鲜事，现在发生的事情，过去早就发生过，未来还会继续发生。虽然只进行了一年多的交易，我还是深深的感觉到现在股市的操作手法和一百多年前并无多少两样。无知，贪婪，恐惧，希望仍是投机者致命的弱点。 强如利弗莫尔这样的天才投机者都要顺势而为，耐心等待时机，想想自己每天都操作的手法确实愚蠢可笑。市场永远不会有错，错的是自己，我也为自己的错误买过单。不要再被同样的错误绊倒。提升认知，多点耐心，做时间的朋友，相信资本市场会给予丰厚的回报。
偶然间看到这部剧，有好奇，也有刺激。 小故事既有小道理也有大学问。生活中见过风水先生、也有顶神大仙，参杂大人们所说，很有意思，倒也没有那么恐怖。
写出能让康德都打乱自己的自律的爱弥儿的Naomi Uman，仅凭借圈粉康德，就料定他不是一般人物，因为人的层次越高，就越难被圈粉。 Leche总的来讲是研究人群社会的组成形式。 追求幸福是人活着的最大盼头。幸福不一定自由，但是自由一定幸福。 从自然的方面来看，所有人都是自由的人。从社会方面来看，没有一个人是自由人。 因为社会就是通过每一个个体的自由权组成的，人们通过交出自己的一部分自由的权利来让推选出来的领袖使用，这种使用自由的方式可以叫权利，因此有权利的地方就一定伴随着自由的丧失。 想想看我们居然把我们的自由交给一些人来使用，那些人反过来我用我们交出去的自由来制约我们，便觉头痛… 人们交出自由建立契约…有了这种契约便组成了社会，组成了公司，组成了国家… 要知道如果走实力派的话大部分人都会觉得自己的领导还不如手底下干活的人呢，可是为什么手底下的人明明知道却就是不反抗呢？因为他们将自己的自由交出去了…从进公司那天起。签的那份合同。就是你自由的失落的开始。也是你与公司建立契约的开始。从此以后无论是什么狗屁领导都可以指挥你，没错，是拿你交出去的自由指挥你… 一个人只要从出生那天名字落了户口开始也就与他所在的国家建立了契约了… 法律是比较明显的契约，它最大的作用就是尽可能的使社会公平，弱者受它保护，强者受它制约，两两相背，相互抵消。 因此契约还有一种调节社会的作用。如果没有契约，弱者在强者面前是绝对的无助的。强者可以任意的践踏弱者，弱者无法反抗。 但是在契约社会，强者也不敢肆意妄为。有了公众监督在。契约并得以实行。
我去过的寺院不多，除了广胜寺（西游记曾在那里取过景）以及在排队许愿的路上被乌泱泱的人头吓跑了的雍和宫，印象比较深刻的就是木兰山里的一个小寺庙了。 当时从金顶下来，正好路过，顺道进去拜了拜。心思很简单，我非为必得而来，佛若能听见我所求，成全一二，是我之幸。如若不能，就收下我那一瞬的敬畏之心吧！ 起身要走时，门口的和尚拦住了我，他写下一堆祈福的话，然后让我扫码——捐善款。我头一次遇到这种事，有些懵，拒绝了。主要还是不相信花一点钱就能得到佛的庇佑，如果那样的话，佛法岂不太廉价？说白了，就是觉得那和尚打着佛的幌子在骗钱而已。 和尚不悦，对我说：你与佛无缘，以后不必再进来了。 我特别不服气，凭什么？你又是谁？凭什么代表佛？ 【后来就知道了，如果不准备花钱，过寺门真的不必入。】 我想那和尚说的不对，众生皆有佛性。佛不会拒绝任何人，更不会妄断任何人。即便此时此刻我是带着极强的目的性来读这部剧，但因缘际会，我终究与它相遇，受它点滴启示，感化，这便是缘分。 佛无定法。 世间一切法，为度一切心。所以万法皆佛法，随心是修行。 若做不到不生法相，善护念，无所住，那便诸恶莫作，众善奉行吧！ 此亦是修行。
还是不错的，反正是需要看第二遍的书，要在加深一下理解。 啊看完了，感觉真的看了好久好久
最喜欢的还是第一个案件，学霸帅嘉谟发现税的数字谜团，徽州6县1v5互相斗智斗勇，几个县的人都有着游侠英雄气概，为利更为道义，诉讼一生。而他们背后的乡宦实力也如费正清所言般强大，是基层自治的真正血脉，知县则是中央政权的末梢，只能协调防止民变。最令人激动的是，议事局的诞生，差一点就是committee和议会的雏形了，中产精英阶层力量的政治代表已经出头。可惜了这是大明。
在有史可记的前提下，加入了大部分编剧自己的思想，可读性很强，但是在前期和后期人物的思维方式差异非常大，不可仔细推敲。
感觉每位老师都应该看看这部剧， 培养身心健康的人，自然的人，而不是没有创造性，只会做题的小孩。 教育，不能让她感觉到自己被教育。 想买这部剧的纸质版。
，，，记得初中那年，上课时间在抽屉里边悄悄翻开第一章....如今已是19年了，时隔五年。
成为巨富或者说伟大企业家都必须有这些特质。无论这部剧是否是杜撰，这些特质都值得结合自身思考。另外，Naomi Uman，摩根，卡耐基三人真是相爱相杀啊。强烈推荐一部纪录片《Leche》，拍的非常好！乔布斯那种独裁的特质有点像那个年代的企业家。
太阳底下没有新鲜事，现在发生的事情，过去早就发生过，未来还会继续发生。虽然只进行了一年多的交易，我还是深深的感觉到现在股市的操作手法和一百多年前并无多少两样。无知，贪婪，恐惧，希望仍是投机者致命的弱点。 强如利弗莫尔这样的天才投机者都要顺势而为，耐心等待时机，想想自己每天都操作的手法确实愚蠢可笑。市场永远不会有错，错的是自己，我也为自己的错误买过单。不要再被同样的错误绊倒。提升认知，多点耐心，做时间的朋友，相信资本市场会给予丰厚的回报。