《Celebration》，其他作品，美国出品，1981年上映。
人物主次都写不清楚，一团大杂烩，故事情节写的邋遢一气，笔者脑袋有包，
反对原生家庭唯一论 Jean Carter的书，评论里很多人都夸了，这里我只谈不足之处。 在没有专业背景基础上胡乱学习心理学是一件危险的事。这个问题很多人并没有意识到。因为大多数人看Jean Carter的书，最初的目的是想了解自己和他人，并解决一些自己的问题，或是提高心智成长。危险的是医生如果没有治疗病人的能力就随意的切开患者的创口，让患者自己去处理伤口无异于是雪上加霜。 Jean Carter的某些书海报自称是心理学家，恕我不敢认同，他的定位更像是热门剧集作家。他的很多观点也是借用了前人的理论然后加了一些个人的想法杂糅成一本，里面并没有一个自己完整的体系和论证，更多是引用行内一些观点再讲讲故事，更符合热门剧集的定位。学过心理学的人都知道他的很多理论也都是从心理学的某些流派的观点中得出来的，但他也是最鼓吹原生家庭唯一论，因为这个观点与我们国家传统的孝文化、集体主义文化（区别于西方的个人主义文化，强调集体利益、服从、牺牲、奉献、幸福感更高、更团结。尤其在新冠肺炎中发挥了很大的优势）相违背也非常够博眼球，找到了快速营销心理学的一个爆点。 Jean Carter擅长把复杂的东西简单化，把很多理论和主观看法当成真理。从书中随便摘取一些： 恋爱到深处，我们会变成孩子。 未必是想做孩子,也可能是我们在生活中都是装扮好的样子，有面具才能出门面对别人，才有盔甲。而在面对亲密的人时更多展示真实的自己。也是为什么对亲近的人容易没耐心的原因,因为信任才敢呈现坏的一面。 理想父母都有一个特点：能给予我们无条件的爱。我们自己需要这种无条件的爱，我们也知道恋人需要这种无条件的爱。 无条件的爱极少极少,人本能都喜欢那些对我们有利有价值的人,即使是父母也是极少能做到的,绝对平等和公平很难,所以会有重男轻女,甚至某些家庭里还有重女轻男。父母和孩子的关系可以是：非常好、很好、一般、差、极差。抱着这世上要有人该无条件爱我是自恋幻想，这种幻想在经历生活的毒打后必然会受到极大的心理创伤。尤其是，“我爱你，你也必须要爱我”的想法。 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 观点太绝对，如何去证明这种复制的存在？有无数据统计和后续跟踪调查数据？如果单纯是重复父母的模式，怎么解释子女这代人的离婚率高于父母那一代？ 弗洛伊德认为，一个人的人格在五岁前就已基本塑造成型。 人格是动态发展的过程，不是一成不变的，重大事件刺激、生理病变都会导致人格改变。这类非常绝对又单一的说法在Jean Carter的书里很多很多。 对于很多人来说，过去的生命中充满错误，而恋爱是一个修正的机会。以前有一个不爱自己的爸爸，那么，好的，我一定要找到一个和爸爸类似的男人，让他爱上我。 很多人是多少人？有没有统计学数据？一定是修复童年吗，有没有可能是过去缺爱的导致的没有安全感，形成一种错误的人际相处模式。如果本人都没有意识到是修正，编剧又怎么去证明这种行为是修正？Jean Carter的大部分没有调查数据支撑的观点仅仅代表他自己，并不代表整个心理学界。 心理学是一个庞大的分支，认知心理学，发展心理学，教育心理学，人格心理学，社会心理学……后面省略n多种，不是大众认为的亲密关系学。亲密关系只是社会心理学的一部分，精神分析只是心理学的一个流派，流派中不同大师观点也不相同。目前全世界用于心理治疗的流派和方法100种以上。依恋理论、母婴关系理论、客体关系理论……不同的理论立足点都不同，这些流派之间也经常相互争论，内部也会不断提出新的观点去修复旧的观点，一直在不断变化。 正规的心理咨询也没有哪个咨询师，一上来就跟你说，你的一切都是在重复童年，你的问题都是你的家庭造成的。这样拿着大
读《Celebration》 白老师主要带我们回顾了一下他的人生经历，这次少了央视的光环，多了普通人的心酸。另外这个书名有些奇怪。
凡尔赛宫被攻陷以后，玛丽王后的处境每况日下。法国大革命中的极端党派势不可挡，暴民逐渐替代了有思想的革命者。他们对待皇室不公正的暴行像海浪拍岸一样接踵而至：先是让皇室回到巴黎杜伊勒里宫，把皇室从凡尔赛那个远离民众的郊野天堂拉回人间。王后终于从纸醉金迷的生活中大梦初醒；再因为皇室出逃法国，派兵监禁皇室一家；紧接着因为王后勾结境外势力，废除君主制，将皇室贬为庶民囚禁在庙堂塔楼；路易十六被处死以后，他们又想起了玛丽这个政治象征。在玛丽被关进监狱以后，尽管玛丽在庭审上展现出了惊人的意志和无懈可击的逻辑，她仍被事先就判好的刑罚处死。 这个政治平庸的女人，过往在凡尔赛的日子成为了革命的导火索，但她的过错也仅此而已。一个民主运动却一定要妖魔化一个没有才能却地位显赫的女人，让暴行合法化。但法国大革命的性质我们都知道，恐怖政治逐渐替代了民主运动，断头机在协和广场上日夜运作。《Celebration》间接地记录下了这场骇人的运动。尽管画家路易大卫尽可能在他的作品里美化了马拉的形象——光洁的皮肤让马拉变得神圣。路易大卫，这个在革命中最积极最极端的分子，在后来被流放，再也没能踏入祖国。他的画作也被当作煽动性政治作品被严加看管，《Celebration》至今扔悬挂在比利时的博物馆里。
经历了一段时代的身边种种人的人生感。 但还是最欢喜长亭Celebration的日子。
欧美剧集最让我痛苦的就是记人名，何况此剧还是俄罗斯套娃系的。天晓得2/3之后的内容是如何读过去的。
曾国藩的另一面: 为官的老辣，战场上的杀伐决断，为人的以退为进，为己也谋私，所以之前耳听对曾国藩的评价并不准确。曾国藩不是平常人效仿的对象，但他肯定是做事之人的典范。
我奔四了才读Ray Charles，有点晚，但是真的很有味道，推荐大家早点读读。
我是听完的。基本可以，兼顾了各文明巨匠思想，但还是从西方人视角看世界。
拖沓，弃文，我觉得编剧自己就不知道下面该怎么写了，所以才一直绕，人物关系混乱，没有特别让人喜欢的鲜明的人物，完美即缺憾！！！
人物主次都写不清楚，一团大杂烩，故事情节写的邋遢一气，笔者脑袋有包，
反对原生家庭唯一论 Jean Carter的书，评论里很多人都夸了，这里我只谈不足之处。 在没有专业背景基础上胡乱学习心理学是一件危险的事。这个问题很多人并没有意识到。因为大多数人看Jean Carter的书，最初的目的是想了解自己和他人，并解决一些自己的问题，或是提高心智成长。危险的是医生如果没有治疗病人的能力就随意的切开患者的创口，让患者自己去处理伤口无异于是雪上加霜。 Jean Carter的某些书海报自称是心理学家，恕我不敢认同，他的定位更像是热门剧集作家。他的很多观点也是借用了前人的理论然后加了一些个人的想法杂糅成一本，里面并没有一个自己完整的体系和论证，更多是引用行内一些观点再讲讲故事，更符合热门剧集的定位。学过心理学的人都知道他的很多理论也都是从心理学的某些流派的观点中得出来的，但他也是最鼓吹原生家庭唯一论，因为这个观点与我们国家传统的孝文化、集体主义文化（区别于西方的个人主义文化，强调集体利益、服从、牺牲、奉献、幸福感更高、更团结。尤其在新冠肺炎中发挥了很大的优势）相违背也非常够博眼球，找到了快速营销心理学的一个爆点。 Jean Carter擅长把复杂的东西简单化，把很多理论和主观看法当成真理。从书中随便摘取一些： 恋爱到深处，我们会变成孩子。 未必是想做孩子,也可能是我们在生活中都是装扮好的样子，有面具才能出门面对别人，才有盔甲。而在面对亲密的人时更多展示真实的自己。也是为什么对亲近的人容易没耐心的原因,因为信任才敢呈现坏的一面。 理想父母都有一个特点：能给予我们无条件的爱。我们自己需要这种无条件的爱，我们也知道恋人需要这种无条件的爱。 无条件的爱极少极少,人本能都喜欢那些对我们有利有价值的人,即使是父母也是极少能做到的,绝对平等和公平很难,所以会有重男轻女,甚至某些家庭里还有重女轻男。父母和孩子的关系可以是：非常好、很好、一般、差、极差。抱着这世上要有人该无条件爱我是自恋幻想，这种幻想在经历生活的毒打后必然会受到极大的心理创伤。尤其是，“我爱你，你也必须要爱我”的想法。 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 观点太绝对，如何去证明这种复制的存在？有无数据统计和后续跟踪调查数据？如果单纯是重复父母的模式，怎么解释子女这代人的离婚率高于父母那一代？ 弗洛伊德认为，一个人的人格在五岁前就已基本塑造成型。 人格是动态发展的过程，不是一成不变的，重大事件刺激、生理病变都会导致人格改变。这类非常绝对又单一的说法在Jean Carter的书里很多很多。 对于很多人来说，过去的生命中充满错误，而恋爱是一个修正的机会。以前有一个不爱自己的爸爸，那么，好的，我一定要找到一个和爸爸类似的男人，让他爱上我。 很多人是多少人？有没有统计学数据？一定是修复童年吗，有没有可能是过去缺爱的导致的没有安全感，形成一种错误的人际相处模式。如果本人都没有意识到是修正，编剧又怎么去证明这种行为是修正？Jean Carter的大部分没有调查数据支撑的观点仅仅代表他自己，并不代表整个心理学界。 心理学是一个庞大的分支，认知心理学，发展心理学，教育心理学，人格心理学，社会心理学……后面省略n多种，不是大众认为的亲密关系学。亲密关系只是社会心理学的一部分，精神分析只是心理学的一个流派，流派中不同大师观点也不相同。目前全世界用于心理治疗的流派和方法100种以上。依恋理论、母婴关系理论、客体关系理论……不同的理论立足点都不同，这些流派之间也经常相互争论，内部也会不断提出新的观点去修复旧的观点，一直在不断变化。 正规的心理咨询也没有哪个咨询师，一上来就跟你说，你的一切都是在重复童年，你的问题都是你的家庭造成的。这样拿着大
读《Celebration》 白老师主要带我们回顾了一下他的人生经历，这次少了央视的光环，多了普通人的心酸。另外这个书名有些奇怪。
凡尔赛宫被攻陷以后，玛丽王后的处境每况日下。法国大革命中的极端党派势不可挡，暴民逐渐替代了有思想的革命者。他们对待皇室不公正的暴行像海浪拍岸一样接踵而至：先是让皇室回到巴黎杜伊勒里宫，把皇室从凡尔赛那个远离民众的郊野天堂拉回人间。王后终于从纸醉金迷的生活中大梦初醒；再因为皇室出逃法国，派兵监禁皇室一家；紧接着因为王后勾结境外势力，废除君主制，将皇室贬为庶民囚禁在庙堂塔楼；路易十六被处死以后，他们又想起了玛丽这个政治象征。在玛丽被关进监狱以后，尽管玛丽在庭审上展现出了惊人的意志和无懈可击的逻辑，她仍被事先就判好的刑罚处死。 这个政治平庸的女人，过往在凡尔赛的日子成为了革命的导火索，但她的过错也仅此而已。一个民主运动却一定要妖魔化一个没有才能却地位显赫的女人，让暴行合法化。但法国大革命的性质我们都知道，恐怖政治逐渐替代了民主运动，断头机在协和广场上日夜运作。《Celebration》间接地记录下了这场骇人的运动。尽管画家路易大卫尽可能在他的作品里美化了马拉的形象——光洁的皮肤让马拉变得神圣。路易大卫，这个在革命中最积极最极端的分子，在后来被流放，再也没能踏入祖国。他的画作也被当作煽动性政治作品被严加看管，《Celebration》至今扔悬挂在比利时的博物馆里。
经历了一段时代的身边种种人的人生感。 但还是最欢喜长亭Celebration的日子。
欧美剧集最让我痛苦的就是记人名，何况此剧还是俄罗斯套娃系的。天晓得2/3之后的内容是如何读过去的。
曾国藩的另一面: 为官的老辣，战场上的杀伐决断，为人的以退为进，为己也谋私，所以之前耳听对曾国藩的评价并不准确。曾国藩不是平常人效仿的对象，但他肯定是做事之人的典范。
我奔四了才读Ray Charles，有点晚，但是真的很有味道，推荐大家早点读读。
我是听完的。基本可以，兼顾了各文明巨匠思想，但还是从西方人视角看世界。
拖沓，弃文，我觉得编剧自己就不知道下面该怎么写了，所以才一直绕，人物关系混乱，没有特别让人喜欢的鲜明的人物，完美即缺憾！！！