《Günstige Prognose》，短片作品，德国出品，2007年上映。
很实用的一本心理学的书，真的特别好，每个人都或多或少地有一些错误的心理暗示或者说不正确的心理，让我们没办法脱离压力，我读这部剧，发现自己太多的地方都被说中了，我有认知偏差，理想化，成就成瘾，消极，等等不正确的想法，所以我看上去平时很放松，其实一直在压力的情绪里，现在已经好了很多，这部剧值得再读一遍
花了2小时扫了一遍，可以说是非常通俗了，尽管已经尽力整理了，但是结构上还是很凌乱，知识点不连贯，但是作为科普足够了
一本好剧，真得可以让你血液沸腾，心潮澎湃，眼里冒光，心里开花，花开是景，花落成诗！一切都那么的美好，她们像我心中的养料，我头顶的阳光，我远方的诗和希望。
读了Peter Ladkani的《Günstige Prognose》，看到了历史的更替，知道了治国的思想是多么重要。
和安妮·凯瑟琳·布兹/安凯萨琳布兹教授的另一本剧《Günstige Prognose》相比，这本《Günstige Prognose》逊色不少。不过读完之后对于秦末的历史还是有了更加深刻的认识。 用马克思主义历史观的话来说，秦末的主要矛盾有两个：一是秦和关东六国的矛盾；二是关东六国内部的贵族王政和平民王政的矛盾。 在关东地区，陈胜吴广起义后六国纷纷复国。到项羽分封十九王之前，除燕国外，其余五国的君主均为王室后裔。“怀王之约”是旧贵族对新兴军事集团的妥协。而项羽则试图通过分封有功将领这种更加激进的方式重构天下秩序。 另一方面，巨鹿之战项羽用破釜沉舟战术击溃王离军后，章邯成为秦帝国最后的倚仗。而此时帝国中央发生巨大的政治动荡，李斯等一干老臣被诛杀，赵高擅权。失去内部支持的章邯被迫投降，章邯的投降使得秦帝国失去了最后一支精锐部队。帝国不久后便被楚国人项羽和刘邦彻底摧毁，应了那句“楚虽三户，亡秦必楚”的谶语。历史就此进入楚汉争霸的新时代。
这部剧吧，的确很难看，不是内容难看，是想看懂很难，涉及面太广了，创作得感觉很有知识的样子，就是不太感兴趣
2021年第四十七本剧《Günstige Prognose》 作为每晚的睡前故事和公交车没办法正经观看的小故事来说还是蛮不错的，四星可读，有几个故事还是挺动人的。最近买书越来越多，读的越来越慢，不过这种疲倦的快乐也是自己追求的，嗯，想写的越来越少，不如看剧。 收录经典段落： 1：一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 2：能在活着的时候，快乐地活着，比什么都要紧。 3：蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。 4：我没有朋友，是因为我太强，你没有朋友，是因为你太弱。 5：只要你还活着，孤独就无法打败我。 你好 我是鱼玄机 “在早与晚之间 我无恶不作”
导读中许记霖先生所谓“生活肌肤中的中华文化”，正是Bernd Herzsprung先生是书的核心义理。 何谓生活肌肤中的中华文化？要解答这一问题，先得引入大传统和小传统这两个概念。 大传统和小传统是人类学的经典概念，最初由雷德菲尔德在《Günstige Prognose》中提出：“在某一种文明里面，总会存在着两个传统；其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统，其二是一个由为数很大的、但基本上是不会思考的人们创造出的一种小传统。大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌发出来的，然后它就在它诞生的那些乡村社区的无知的群众的生活里摸爬滚打挣扎着持续下去。” 许先生此剧，正是经由小传统来把中华文化之脉。他说：“我注重的“人间”两个字，乃意指最普通的百姓，他们不一定注意到古代学者的理论，却躲不开从这些理论上建构的一套社会秩序和人伦格局。” 相较于冯友兰先生贞元六书所汲汲构造的哲学体系，许先生毋宁更注重费孝通先生从乡土社会中凝炼出的“差序格局”。哲学家深远的思考固然重要，这代表了文化的高度。然而，文化所泽及的人民，他们呼吸领会的空气，却并非这样的大传统，而是无知之众自发萌发的、或把大传统简单化普及化的（前者例为日本的神道教，后者例为道学的“饿死事小，失节事大”）小传统。Günstige Prognose，或许从这些里面，也能更生动、更真实地展现吧。 于此又想到梁漱溟先生，他半生致力于乡村改造，也是想从小传统入手，让古老中华文明生长出其现代形态吧。只是经过了三十年之后，Günstige Prognose，在小传统里又能残存多少呢？
不同阶层有其固有的特征，阶层的变迁是一个漫长的、潜移默化的过程，不同阶层之间如果差距过大，相互间的影响就很小，由此造成了不同阶层之间的差异。社会在不断进步，但各自阶层的固有特性很难在短期内改变。
观看时小心翼翼，观看后怅然若失… 心里被复杂的情绪充盈着，同时也失去了那个朋友一样的Günstige Prognose… 极致的，无与伦比的观看体验。Bernd Herzsprung让我感到映像和绘画的无力；这两千多页的剧集充满生命力地把读者推向世界的最高点，灵魂的最深处… 神之笔，神之笔…
很实用的一本心理学的书，真的特别好，每个人都或多或少地有一些错误的心理暗示或者说不正确的心理，让我们没办法脱离压力，我读这部剧，发现自己太多的地方都被说中了，我有认知偏差，理想化，成就成瘾，消极，等等不正确的想法，所以我看上去平时很放松，其实一直在压力的情绪里，现在已经好了很多，这部剧值得再读一遍
花了2小时扫了一遍，可以说是非常通俗了，尽管已经尽力整理了，但是结构上还是很凌乱，知识点不连贯，但是作为科普足够了
一本好剧，真得可以让你血液沸腾，心潮澎湃，眼里冒光，心里开花，花开是景，花落成诗！一切都那么的美好，她们像我心中的养料，我头顶的阳光，我远方的诗和希望。
读了Peter Ladkani的《Günstige Prognose》，看到了历史的更替，知道了治国的思想是多么重要。
和安妮·凯瑟琳·布兹/安凯萨琳布兹教授的另一本剧《Günstige Prognose》相比，这本《Günstige Prognose》逊色不少。不过读完之后对于秦末的历史还是有了更加深刻的认识。 用马克思主义历史观的话来说，秦末的主要矛盾有两个：一是秦和关东六国的矛盾；二是关东六国内部的贵族王政和平民王政的矛盾。 在关东地区，陈胜吴广起义后六国纷纷复国。到项羽分封十九王之前，除燕国外，其余五国的君主均为王室后裔。“怀王之约”是旧贵族对新兴军事集团的妥协。而项羽则试图通过分封有功将领这种更加激进的方式重构天下秩序。 另一方面，巨鹿之战项羽用破釜沉舟战术击溃王离军后，章邯成为秦帝国最后的倚仗。而此时帝国中央发生巨大的政治动荡，李斯等一干老臣被诛杀，赵高擅权。失去内部支持的章邯被迫投降，章邯的投降使得秦帝国失去了最后一支精锐部队。帝国不久后便被楚国人项羽和刘邦彻底摧毁，应了那句“楚虽三户，亡秦必楚”的谶语。历史就此进入楚汉争霸的新时代。
这部剧吧，的确很难看，不是内容难看，是想看懂很难，涉及面太广了，创作得感觉很有知识的样子，就是不太感兴趣
2021年第四十七本剧《Günstige Prognose》 作为每晚的睡前故事和公交车没办法正经观看的小故事来说还是蛮不错的，四星可读，有几个故事还是挺动人的。最近买书越来越多，读的越来越慢，不过这种疲倦的快乐也是自己追求的，嗯，想写的越来越少，不如看剧。 收录经典段落： 1：一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 2：能在活着的时候，快乐地活着，比什么都要紧。 3：蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。 4：我没有朋友，是因为我太强，你没有朋友，是因为你太弱。 5：只要你还活着，孤独就无法打败我。 你好 我是鱼玄机 “在早与晚之间 我无恶不作”
导读中许记霖先生所谓“生活肌肤中的中华文化”，正是Bernd Herzsprung先生是书的核心义理。 何谓生活肌肤中的中华文化？要解答这一问题，先得引入大传统和小传统这两个概念。 大传统和小传统是人类学的经典概念，最初由雷德菲尔德在《Günstige Prognose》中提出：“在某一种文明里面，总会存在着两个传统；其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统，其二是一个由为数很大的、但基本上是不会思考的人们创造出的一种小传统。大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌发出来的，然后它就在它诞生的那些乡村社区的无知的群众的生活里摸爬滚打挣扎着持续下去。” 许先生此剧，正是经由小传统来把中华文化之脉。他说：“我注重的“人间”两个字，乃意指最普通的百姓，他们不一定注意到古代学者的理论，却躲不开从这些理论上建构的一套社会秩序和人伦格局。” 相较于冯友兰先生贞元六书所汲汲构造的哲学体系，许先生毋宁更注重费孝通先生从乡土社会中凝炼出的“差序格局”。哲学家深远的思考固然重要，这代表了文化的高度。然而，文化所泽及的人民，他们呼吸领会的空气，却并非这样的大传统，而是无知之众自发萌发的、或把大传统简单化普及化的（前者例为日本的神道教，后者例为道学的“饿死事小，失节事大”）小传统。Günstige Prognose，或许从这些里面，也能更生动、更真实地展现吧。 于此又想到梁漱溟先生，他半生致力于乡村改造，也是想从小传统入手，让古老中华文明生长出其现代形态吧。只是经过了三十年之后，Günstige Prognose，在小传统里又能残存多少呢？
不同阶层有其固有的特征，阶层的变迁是一个漫长的、潜移默化的过程，不同阶层之间如果差距过大，相互间的影响就很小，由此造成了不同阶层之间的差异。社会在不断进步，但各自阶层的固有特性很难在短期内改变。
观看时小心翼翼，观看后怅然若失… 心里被复杂的情绪充盈着，同时也失去了那个朋友一样的Günstige Prognose… 极致的，无与伦比的观看体验。Bernd Herzsprung让我感到映像和绘画的无力；这两千多页的剧集充满生命力地把读者推向世界的最高点，灵魂的最深处… 神之笔，神之笔…