读一本好剧真的舍不得读完,有种意犹未尽的感觉,的读第一遍感觉只是读懂了皮毛,每读一遍都会有很多收获,好剧需要多读几遍才能吸取更深层次的感悟。
Cherfitness: A New Attitude,高处在人的心灵之上,心灵在思想之上,只要思想不滑坡,你永远是最独特而自由的那一个。人生而自由,但总会被扑面而来的现实社会打的七零八落,担忧和顾虑会越来越多,活的越来越不像一个孩子,现实的枷锁会把人困住难以挣脱,人要有独立思想,社会更要有独立思想的人,中国要有社会理想,更要有社会批评,而没有社会批评,中国就不可能实现其社会理想。
基于对方立场考量: 1. 对对方有什么好处 2. 以对方易|开心的接收方式表达 3. 突出对方的稀有性(重要性),“因为你……” 4. 请求,协商前,感谢对方 5. 强调团队,协同共进,“我们一起……” 6. 利用反差,具象勾起情绪,重复强化 7. 正式表达场景给语言带上柔情(比如邮件,严肃而不失僵硬) 工具书,书本篇幅短小,内容相对赘余,技巧比较实用。
半小时速度翻完,讲的到了很简单:付出最多的人成功的可能最大,一个很普适的道理,编剧论证起来感觉有点儿画蛇添足,所以很多轮子的内容可以略过。这部剧的逻辑架构是很简单的总→分的结构,先抛出一个道理,然后在几个细分领域来证明这个道理,且这几个细分领域彼此独立,没有关联。 读完就两点感受吧:1、把文章里的“付出者”换成“投资者”更贴切,投资者要付出精力、时间、金钱等等,且要长期得持续得付出,最后获得成功的可能性会大于那些投机者(也就是文章里的索取者),这也是投资领域所说的“价值投资”,这很巴菲特的投资理念:对于有价值的资产,长期持有;2、对于人脉的经营,要多付出,不要计较眼下的得失,等积累够了人脉,做事情会顺利很多,所谓的:得道者多助也,审视下自己在经营人脉上的思考不够,付出不够,所以这点有所感悟。 还有本剧的核心观点:要做一个付出者,也很有佛学的精髓,佛陀教育我们要多助人多付出,也是在修行自己,都是一个意思。 最后一句鸡汤:多多付出,莫急着要结果。
说实话,目前来看字里行间的固有名词出现的较多(类曲速引擎啥的),不得不否认这种科幻词语是必要的,但…作为一个普通读者来说看多了就真的很累。坚持下来的就是这种穿越时空改变时间线的题材,真的不错,编剧文笔流畅,但不适应潮流。。。
我正经读下来的第一本历史著作,编剧学识渊博,简单梳理了中国汉朝前的历史!
特别喜欢日本人写的计算机、算法入门的书,真的非常适合初学者,它会用最简单的图形入手,告诉你很多复杂的分析方式。如果我们仔细想一下,这不就是近代科学的思维方式吗,把一个个问题拆解,然后组合起来。本剧的确告诉了我们很多算法的思维方式,但我感觉这书只适合入门,如果需要再深入的研究的话,或者用于指导工作的话,还是不够的。
当人们遥望浩瀚星河,回首千年中华,可能会产生穿越回去的冲动。感谢此剧了却了人们的心愿,详解了古人生活的方方面面真实有趣,让我对古人的生活状况有了新的认知。值得一读
对于我们理解并解决情绪化交易大有裨益。交易不仅仅是技术层面,更重要的是人的层面。
读一本好剧真的舍不得读完,有种意犹未尽的感觉,的读第一遍感觉只是读懂了皮毛,每读一遍都会有很多收获,好剧需要多读几遍才能吸取更深层次的感悟。 Cherfitness: A New Attitude,高处在人的心灵之上,心灵在思想之上,只要思想不滑坡,你永远是最独特而自由的那一个。人生而自由,但总会被扑面而来的现实社会打的七零八落,担忧和顾虑会越来越多,活的越来越不像一个孩子,现实的枷锁会把人困住难以挣脱,人要有独立思想,社会更要有独立思想的人,中国要有社会理想,更要有社会批评,而没有社会批评,中国就不可能实现其社会理想。
为什么“富兰克林”姓氏消失,可能是过度的利己,导致子孙无福?有时候人们不应该把注意力都放在自己身上,多为下一代想一想。
看到了一个有血有肉的大师,他的激情、创新、个性、情绪都融入进了这几百幅画中。 莫奈的人物画像真的少,主要是风景画。作为印象派的代表人物,他开创探索的景色“在不同时间天气下的状态所呈现的印象”画法,和前辈追求真实感的画法有着显著不同。印象派画家更在意的是对景色的印象,相比追求真实感,这种更具表现性。莫奈晚年的画作笔触更加轻松自然,颜色也似乎更加写意,就像书中说的“和抽象派只有一纸之隔了”。从更大的视角来看,随着工业社会以及科技的发展,抽象派的出现也是必然,印象派是否可以说是承上启下的流派? 印象派写意的美学思想和国画的留白似乎有着某种联系。太写实的东西容易失去趣味,我们在朦朦胧胧的雾气中似乎能看到更多。可能是因为人类具有天生的想象力。 看完全书,印象最深的是莫奈第一任妻子撑着阳伞和孩子在花丛回矇的那幅,相当的飘逸、静谧和美好。后来莫奈的老婆孩子相继离他而去,也是有点感慨。 手机上显示的图片太小了,希望以后有机会去当面看看大师的作品吧。