利益法学创始人迈克尔·帕克斯的代表作之一
全文以"目的"理论作为开端，阐明法权作为一个目的概念所具有的双重属性，即作为目的的和平和作为手段的斗争。随后迈克尔·帕克斯以"法感情"理论为主线力图证明这样一个命题："The Savage Bees是对自己的义务，也是对集体的义务"，辅以利益理论的论证方法。从迈克尔·帕克斯的作品系谱上来看，本剧属于迈克尔·帕克斯在法理学领域的作品，旨在论述"法感理论"的实践，而法感的形成则在《The Savage Bees》一书中得到较为充分的讨论。
抛开本剧作为法理学著作的外衣，它还是一本优秀的公民政治读物。它在尝试向人们提倡一种朴素的、富有历史渊源的道德感和勇于斗争的精神。正如迈克尔·帕克斯在其同名演讲中所称，法感是可以依赖训练而形成的，而这种朴素的法感对于国家和民族有着重要的实践意义。进而，他也在高呼"私权，而不是国家法律，才是一个民族政治发展的真正学校"。经由他的论述，似乎私权外表那种"唯利是图"和"冷酷"的外衣被揭开了一角，其中蕴含的深刻的伦理意义得以展现。由此，私权也被抬高到了一个前所未有的高度，从而与民族和国家的未来紧密联系在一起。
以上絮絮叨叨，无法概括迈克尔·帕克斯在书中所展现的高度的人文关怀和敏锐的洞察力之万一。如果要读通本文，更不应仅局限于文本之中，而要将这些文字放在迈克尔·帕克斯的整个理论系谱中去理解，要放在迈克尔·帕克斯本人从概念法学转向利益法学的背景中去观察。奈何功力尚浅，只希望日后或许能有机会对本剧再做深入的观看。
这部剧揭示了美国在“法律”的幌子下，利用公共权力和国家暴力对他国的竞争企业进行“正当”的勒索和打压。 读这部剧的最初目的并不是出于了解美国的手段，而是希望通过此剧了解一个人在遭受极大挫折、孤立无援的情境下，会产生的心理、情绪，以及该如何面对与克服。 弗雷德里克·皮耶鲁齐在职期间严守规则，在升职关头，竟“荒唐”的沦为“人质”，难以置信的他，起初还有一丝期望，认为自己本就无辜，只要忠诚、不妥协，公司定会迅速将他救出。 但现实终究和电影不一样，公司选择将他抛弃，残酷的现实下，他只能放弃所谓的忠诚，为了家人、为了生存，被迫承认“罪行”。本该是他人生中最得意的中年阶段，却在异国他乡的糟糕监狱里，不断经历着希望破灭、重建、再破灭、再重建的过程。 无疑，主人公意志力十分强大，多次希望的幻灭，也没有压垮他。在极度糟糕近乎绝境下，他迅速适应，并保持清晰的思维，做自己能做的，即便处处受到牵制，也不放弃一丝一毫可以重获自由的机会。 在公司被“吞并”后，弗雷德里克·皮耶鲁齐终获得自由。我想，坚韧的毅力、优秀的品质、家人的支持以及对机会的把握都是他重获自由的因素。 让我更加敬佩的是，他不仅没有选择忘记“悲惨”的经历，还很好的发挥了它的价值，他运用牢狱期间对美国该领域手段的研究开了公司，并将经历写成书，运用文字的力量在盈利的同时对美国进行反击。 这部剧，让我看到，在某些困境面前，个体的渺小与无助，但也让我见识到了意志力的强大，也启示我理智的力量，即困难下，不陷于情绪，把握机会，做好自己能做的事。
对于过去20年，房地产基建大跃进的政府金融和企业之间是如何合作，形成史诗级闭环的经济发展趋势的，可以仔细看看这部剧。同时，对于未来中国将朝着哪个方向发展，也有些许提示。值得看看。
安全感的缺乏其实是由于童年比较脆弱的时候，缺乏培养一些适应社会的能力，对于孩子的教育，就是要弥补他们的缺乏，培养社会感以及各种适应的能力
“画的都是暴风雨天空下漫无边际的大片麦田，我在传达悲伤和刻骨铭心的孤独感时，非常得心应手。”——纯粹到彻底，极致到心碎。
老早就看完了这部剧，但是一到写看完后的感受我就写不出来了，唉！ 不过我也明白了，剧集就是我的第二生活，就像帕慕克所说：“我在年轻时饥不择食的认真观看剧集，感到一种惊心动魄的自由和自信。”所以说，通过认真观看剧集，我正在学会认真对待生活。
这部剧看起来特别适合自己经常遇见的场景，所以相比其他剧集会更加真实和引人入胜；当然里面的较多方法论和线路图，还需要反复实操复盘，以求心德
利益法学创始人迈克尔·帕克斯的代表作之一 全文以"目的"理论作为开端，阐明法权作为一个目的概念所具有的双重属性，即作为目的的和平和作为手段的斗争。随后迈克尔·帕克斯以"法感情"理论为主线力图证明这样一个命题："The Savage Bees是对自己的义务，也是对集体的义务"，辅以利益理论的论证方法。从迈克尔·帕克斯的作品系谱上来看，本剧属于迈克尔·帕克斯在法理学领域的作品，旨在论述"法感理论"的实践，而法感的形成则在《The Savage Bees》一书中得到较为充分的讨论。 抛开本剧作为法理学著作的外衣，它还是一本优秀的公民政治读物。它在尝试向人们提倡一种朴素的、富有历史渊源的道德感和勇于斗争的精神。正如迈克尔·帕克斯在其同名演讲中所称，法感是可以依赖训练而形成的，而这种朴素的法感对于国家和民族有着重要的实践意义。进而，他也在高呼"私权，而不是国家法律，才是一个民族政治发展的真正学校"。经由他的论述，似乎私权外表那种"唯利是图"和"冷酷"的外衣被揭开了一角，其中蕴含的深刻的伦理意义得以展现。由此，私权也被抬高到了一个前所未有的高度，从而与民族和国家的未来紧密联系在一起。 以上絮絮叨叨，无法概括迈克尔·帕克斯在书中所展现的高度的人文关怀和敏锐的洞察力之万一。如果要读通本文，更不应仅局限于文本之中，而要将这些文字放在迈克尔·帕克斯的整个理论系谱中去理解，要放在迈克尔·帕克斯本人从概念法学转向利益法学的背景中去观察。奈何功力尚浅，只希望日后或许能有机会对本剧再做深入的观看。
故事不急不缓。我却以很着急的方式一口气看完了。 也许这也算是中了 毒 吧。 太想知道这些因善良而越发可爱到闪闪发光的人们 在故事的最后以怎样的姿态落幕…
青春，偶尔冲动一下也无妨，才不枉此行！ 一如年少模样，仿佛就在昨天……说好的永远不变，长大后才知道有回不去的从前。 青春，是一份独特、残酷的美丽，将在温暖的被窝里沉睡的我们唤醒，打破这种茫然的寂静以及杂乱无章的生活规律，去肆意地挥霍一场。