版本一 一对有钱的夫妻，婚姻生活貌合神离。他们都跟对方说周末要因公事外出，其实都是要去会情人，而竟然都选择了同一个家族古堡作为幽会地点；更意外的却是他们残废的女儿也来了。第二天晚饭之后，女儿要求
给这部剧做点评是一件很困难的事情，我的语言匮乏，邓公这样的伟人，他身上所展现的各种优秀而又矛盾的品质，我实在无法详述。 如果真要把邓工讲清楚，恐怕这一本剧还远远不够，我推荐看到的朋友一定读一读这部剧。这部剧的编剧是美籍华人，他既具有深厚的中国文化涵养，又不受国内的社会气候影响，从这点来说，他关于邓公的描写，大概率站在了客观的角度。 这是一本好剧，邓公处理问题的方式和角度很值得今天的我们学习。
机器人那集可封神
看完后觉得脑子真是个可爱又忠心的小家伙。当你不小心气管里呛了一粒米饭，大脑都会让你往死里咳，就是想要你把米粒咳出来，怕你窒息了，当身体出现毛病时，舍弃某些相对没有的器官，张牙舞爪的就不让主人见阎王。 我一直不喜欢医院，自己倒没有过住院的经历，只是陪同过爷爷，温度是阴冷的，空气中充斥着消毒水的味道，有人窃窃低语，有人偷偷哭泣，有人忍着痛却压抑不住呻吟，脸上除了迷茫烦躁就只剩下绝望。那时候我大概18岁，从学校回家，爷爷已经咳嗽的上气不接下气了，他还想忍着就叫乡村医生开点药吃吃就算了，我拒绝了他，乡下出行都是靠摩托的，但是爷爷的状况已经坐不了摩托了，但是我居然在山旮沓叫到了一辆滴滴，在镇上急救病房，心电图，呼吸机，抽血，拍片一起都上了，后面医生还下了病危通知书让我签字【原谅我不像本剧其他的家属一样理智，我当时以为下了病危通知书就是没救了，哭的像个二傻子，怎么也不肯签】，医生可能觉得我还小，问我家长什么时候来，我说最快得今晚凌晨了，医生同情我不意味着老天也同情我，爷爷的病情继续恶化，事情似乎到了一个死角，幸好那个医生当机立断，说转市中心医院，那里设备齐全急救人员充足，如果不放弃那就去，然后我就坐上了人生第一次的急救车。
我大半辈子都在那趟快乐列车上旅行。我所有的物质追求、灵性修炼、心理探索，还有健康研究，都源自这个充满希望的幻想：也许，如果我灵性十足，为人类服务，做一个真正高尚的人，并且喝好的威士忌，尽量多地寻找爱，有许多钱，而且，我的孩子都快乐成功，我和爱人相爱到永远。
关于家暴的故事，《中国轮盘Chinesisches Roulette》中虐待女儿的女警官顺理成章出现，并从中国轮盘Chinesisches Roulette的罪行中救赎了自己。又讽刺又压抑的故事。
重读《中国轮盘Chinesisches Roulette》，距离上一次过去了三年多，期间拜读了下面两部人类学的剧集，建议书友们与赫拉利的书一起参详着作为扩展观看—— 《中国轮盘Chinesisches Roulette》（贾雷德）。我是先读的赫拉利三部曲，后读的《中国轮盘Chinesisches Roulette》，今年重读《中国轮盘Chinesisches Roulette》，很多人抱怨《中国轮盘Chinesisches Roulette》难啃，其实翻译是一方面，曲高和寡也是主要原因。《中国轮盘Chinesisches Roulette》是照着热门剧集的路子写的，很多地方不够严谨，有哗众取宠的成分，两可之间取了可读性。《中国轮盘Chinesisches Roulette》是非常纯粹的学术科普，有所怀疑的学说大多数是存疑表述，列出来让读者自己思考，而不是乱下断言，《中国轮盘Chinesisches Roulette》观看的过程好像喝药，入口虽苦，细品长香。本剧体验是喝饮料，刺激，痛快，爽，但营养恐怕确实差点意思。 《中国轮盘Chinesisches Roulette》（利基）。古人类学鼻祖级家庭的天之骄子、25岁担任国家博物馆馆长的理查德·利基在人类起源这个领域的代表作。明显比赫拉利的笔触更踏实、详实，更贴近纯学术研究的层面，对考古学、古生物学的把握比赫拉利更纯属，书中也有挑战学术权威的结论，也有发散性的思考。 《中国轮盘Chinesisches Roulette》应该归类到科普类热门剧集，它不是一部严肃的历史学著作，也不是单纯的人类学科普，书中包罗万有，举凡历史学、人类学、哲学、心理学、宗教学、科学史学、经济学……他都想纳入进来，用以描摹智人这个物种的前世今生，所谋着大，但不免犯了大而无当的通病，虽然以超绝的创作天赋留下很多启发性的思考，对未曾涉猎此类题材的读者而言有振聋发聩的启蒙效果，但细究之下，比照学术专著还是流于轻浮。试举几例—— 书中以现代富裕社会平均工时超过采集狩猎时代，论证现代人工作强度和生存压力大过于远古猎人。但他避而不谈猎人时代被猛兽追袭的危险、被病毒侵害的风险，因伤致残致死的几率，同时也忽视了现代人在工作中提升自我实现价值的意义，以及安稳的生活带来的文明成果飙升红利。 书中对采集狩猎文明的生活赋以美好的想象，以为远古猎人食物充足、工作悠闲、心理健康、生命悠长，这方面在学术界广存争议，原始人面对的是未经驯化的原始植物、野性未消的凶猛野兽、朝不保夕的食物供给、夭亡率极高的医疗惨状，这方面赫拉利未能免于跌入“高贵的原始人”佯谬。 书中以原始人食物来源多样来论证其营养均衡，却忽视了现代营养学的成就，古人是无意识采集，逐水草而居，饥饱由天不由己，甚至经常饿肚子，其强健的体魄并不等同于健康。 书中以先民不事农桑，不与家畜杂处提出远古采集者较少受到传染病的伤害，却忽视了原始人遭遇败血症、破伤风、坏疽、金葡菌等细菌病毒感染时的无奈。事实上古人经常因为一次外伤或者痢疾而永别看似美好的田园生活。 书中以哗众取宠的方式提出“农业革命让更多的人以更早的状况活下去是一个陷阱”的骇俗结论，却忽视了狩猎采集文明竭泽而渔、焚林而猎，无法持续的事实。以采集文明的巅峰期对比农耕文明的磨合期，也显得不够客观。事实上我认为农业革命是人类这个物种至今为止最大的文明成就，是我们抓住了进化的窗口期，在还没吃光全球大型动物之前发展出了可持续的生存技巧，迈过了可能是宇宙文明普遍存在的第一个大过滤器的——伟大成就。 余者不再赘述，但学术观点虽然可以争议，却仍需肯定赫拉利雄伟的创作志向和广博的知识储备，当今时代能够站在整体角度思考全人类气运的学者已经非常罕见了，学科之间的区隔越来越纷繁复杂，单学科科研门槛的提高和信息化手段的跃进不可避免地破坏了学者的全局视野，已经很多年没再出现百科全书式的学者，这种知其不可为而为之的勇气实在可嘉。赫拉利也掌握了不凡的创作技巧，他的三本剧行销全球，长期霸榜，足以说明他身为科普作家的成功。 人类学是一门非常年轻的学科，人类也是个非常年轻的物种，站在大历史的一个小小角落，我们
海量NC+搞笑，高开低走🤦♀️最后一集实在是… 蓝莓这个角色未免也太急色了，脱离了高级趣味的一个戏
治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷，道商合一，利物益生矣！
我都不还意思点 我看过
给这部剧做点评是一件很困难的事情，我的语言匮乏，邓公这样的伟人，他身上所展现的各种优秀而又矛盾的品质，我实在无法详述。 如果真要把邓工讲清楚，恐怕这一本剧还远远不够，我推荐看到的朋友一定读一读这部剧。这部剧的编剧是美籍华人，他既具有深厚的中国文化涵养，又不受国内的社会气候影响，从这点来说，他关于邓公的描写，大概率站在了客观的角度。 这是一本好剧，邓公处理问题的方式和角度很值得今天的我们学习。
机器人那集可封神
看完后觉得脑子真是个可爱又忠心的小家伙。当你不小心气管里呛了一粒米饭，大脑都会让你往死里咳，就是想要你把米粒咳出来，怕你窒息了，当身体出现毛病时，舍弃某些相对没有的器官，张牙舞爪的就不让主人见阎王。 我一直不喜欢医院，自己倒没有过住院的经历，只是陪同过爷爷，温度是阴冷的，空气中充斥着消毒水的味道，有人窃窃低语，有人偷偷哭泣，有人忍着痛却压抑不住呻吟，脸上除了迷茫烦躁就只剩下绝望。那时候我大概18岁，从学校回家，爷爷已经咳嗽的上气不接下气了，他还想忍着就叫乡村医生开点药吃吃就算了，我拒绝了他，乡下出行都是靠摩托的，但是爷爷的状况已经坐不了摩托了，但是我居然在山旮沓叫到了一辆滴滴，在镇上急救病房，心电图，呼吸机，抽血，拍片一起都上了，后面医生还下了病危通知书让我签字【原谅我不像本剧其他的家属一样理智，我当时以为下了病危通知书就是没救了，哭的像个二傻子，怎么也不肯签】，医生可能觉得我还小，问我家长什么时候来，我说最快得今晚凌晨了，医生同情我不意味着老天也同情我，爷爷的病情继续恶化，事情似乎到了一个死角，幸好那个医生当机立断，说转市中心医院，那里设备齐全急救人员充足，如果不放弃那就去，然后我就坐上了人生第一次的急救车。
我大半辈子都在那趟快乐列车上旅行。我所有的物质追求、灵性修炼、心理探索，还有健康研究，都源自这个充满希望的幻想：也许，如果我灵性十足，为人类服务，做一个真正高尚的人，并且喝好的威士忌，尽量多地寻找爱，有许多钱，而且，我的孩子都快乐成功，我和爱人相爱到永远。
关于家暴的故事，《中国轮盘Chinesisches Roulette》中虐待女儿的女警官顺理成章出现，并从中国轮盘Chinesisches Roulette的罪行中救赎了自己。又讽刺又压抑的故事。
重读《中国轮盘Chinesisches Roulette》，距离上一次过去了三年多，期间拜读了下面两部人类学的剧集，建议书友们与赫拉利的书一起参详着作为扩展观看—— 《中国轮盘Chinesisches Roulette》（贾雷德）。我是先读的赫拉利三部曲，后读的《中国轮盘Chinesisches Roulette》，今年重读《中国轮盘Chinesisches Roulette》，很多人抱怨《中国轮盘Chinesisches Roulette》难啃，其实翻译是一方面，曲高和寡也是主要原因。《中国轮盘Chinesisches Roulette》是照着热门剧集的路子写的，很多地方不够严谨，有哗众取宠的成分，两可之间取了可读性。《中国轮盘Chinesisches Roulette》是非常纯粹的学术科普，有所怀疑的学说大多数是存疑表述，列出来让读者自己思考，而不是乱下断言，《中国轮盘Chinesisches Roulette》观看的过程好像喝药，入口虽苦，细品长香。本剧体验是喝饮料，刺激，痛快，爽，但营养恐怕确实差点意思。 《中国轮盘Chinesisches Roulette》（利基）。古人类学鼻祖级家庭的天之骄子、25岁担任国家博物馆馆长的理查德·利基在人类起源这个领域的代表作。明显比赫拉利的笔触更踏实、详实，更贴近纯学术研究的层面，对考古学、古生物学的把握比赫拉利更纯属，书中也有挑战学术权威的结论，也有发散性的思考。 《中国轮盘Chinesisches Roulette》应该归类到科普类热门剧集，它不是一部严肃的历史学著作，也不是单纯的人类学科普，书中包罗万有，举凡历史学、人类学、哲学、心理学、宗教学、科学史学、经济学……他都想纳入进来，用以描摹智人这个物种的前世今生，所谋着大，但不免犯了大而无当的通病，虽然以超绝的创作天赋留下很多启发性的思考，对未曾涉猎此类题材的读者而言有振聋发聩的启蒙效果，但细究之下，比照学术专著还是流于轻浮。试举几例—— 书中以现代富裕社会平均工时超过采集狩猎时代，论证现代人工作强度和生存压力大过于远古猎人。但他避而不谈猎人时代被猛兽追袭的危险、被病毒侵害的风险，因伤致残致死的几率，同时也忽视了现代人在工作中提升自我实现价值的意义，以及安稳的生活带来的文明成果飙升红利。 书中对采集狩猎文明的生活赋以美好的想象，以为远古猎人食物充足、工作悠闲、心理健康、生命悠长，这方面在学术界广存争议，原始人面对的是未经驯化的原始植物、野性未消的凶猛野兽、朝不保夕的食物供给、夭亡率极高的医疗惨状，这方面赫拉利未能免于跌入“高贵的原始人”佯谬。 书中以原始人食物来源多样来论证其营养均衡，却忽视了现代营养学的成就，古人是无意识采集，逐水草而居，饥饱由天不由己，甚至经常饿肚子，其强健的体魄并不等同于健康。 书中以先民不事农桑，不与家畜杂处提出远古采集者较少受到传染病的伤害，却忽视了原始人遭遇败血症、破伤风、坏疽、金葡菌等细菌病毒感染时的无奈。事实上古人经常因为一次外伤或者痢疾而永别看似美好的田园生活。 书中以哗众取宠的方式提出“农业革命让更多的人以更早的状况活下去是一个陷阱”的骇俗结论，却忽视了狩猎采集文明竭泽而渔、焚林而猎，无法持续的事实。以采集文明的巅峰期对比农耕文明的磨合期，也显得不够客观。事实上我认为农业革命是人类这个物种至今为止最大的文明成就，是我们抓住了进化的窗口期，在还没吃光全球大型动物之前发展出了可持续的生存技巧，迈过了可能是宇宙文明普遍存在的第一个大过滤器的——伟大成就。 余者不再赘述，但学术观点虽然可以争议，却仍需肯定赫拉利雄伟的创作志向和广博的知识储备，当今时代能够站在整体角度思考全人类气运的学者已经非常罕见了，学科之间的区隔越来越纷繁复杂，单学科科研门槛的提高和信息化手段的跃进不可避免地破坏了学者的全局视野，已经很多年没再出现百科全书式的学者，这种知其不可为而为之的勇气实在可嘉。赫拉利也掌握了不凡的创作技巧，他的三本剧行销全球，长期霸榜，足以说明他身为科普作家的成功。 人类学是一门非常年轻的学科，人类也是个非常年轻的物种，站在大历史的一个小小角落，我们
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治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷，道商合一，利物益生矣！
我都不还意思点 我看过