影片根据彼得·德克斯特的同名小说改编，讲述了一场埋尸案因一起建筑事故被曝光并且最终真相大白的故事。
当年上帝的口袋God's Pocket播出时，我还在上小学，那时并没有看，十几年后的现在初次读完了书，看过了剧。有很多经典语录，已经渐渐的影响了我。去年下半年开始就特别浮躁但更多的是焦虑，对于未来越来越迷茫，不知道该做什么。可能是工作了想的多了懂的多了就失去了初入社会时的热情和坚定，就像许三多说的“要做一个傻子，傻子不伤心”，是啊傻子不会顾虑太多，但是不能一直做傻子啊，有人替你扛你可以无所畏惧做个傻子，但是你一个人的时候该面对的还是要面对。跌倒了就爬起来抖抖身上的尘土哪怕前路坎坷，依然目光坚定。以前累了的时候会去鼓楼坐坐，现在会去天安门转转，戴上耳机，世界只有我，边走边回忆着……
前面课讲的几个身边人故事倒是有趣，不过总体而言一般，主要原因是读完之后脑海想去搜索某个令人回味的时刻时，却发现很难找到。
有一半受用，后半部分就有点太全面了，各种拆书法，一下子消化不了，只能慢慢学习了，很高兴能拜读此剧，很受益！
首先，这确实是一部成功的剧集，相信所有看过的人都隐约能感受出来羊肯定隐喻，象征着什么。 “日本评论家方面，有人认为“象征蒙古式的征服世界的强权意志”（川村二郎），有人视之为“外国种意识形态”（佐伯彰一），有人看作“‘他者性’的象征”（井口时男），有人认为“既象征西欧近代的文化力量，又象征日本近代致力于西化的意志”（关井光男），有人视为“溶解个人轮廓而使社会结构依原样膨胀的日本近代的象征”（今井清人），有人看作“针对否定个体的观念表现带有超越论性质的自己的媒体”（柄谷行人）。美国不少读者则“将羊把握为神话性土著性存在的表象” 而有意思的是，村上认为他自己也不明白羊究竟意味着什么，不知晓其寓意何在，他只是说“羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征”。而他又恰恰在羊身上感觉出了写故事妙不可言的乐趣。用林少华的话讲，不是村上写羊，而是羊让村上写。 果然是一只神通广大的羊！ 另外，林少华的译序多少有些剧透，建议先读完剧集再回头看序可能会更有感悟。
很好懂，没有废话，数学推导也完全可以看懂，不过需要一点高数基础和Python基础，就是内容介绍不多，主要只讲了回归和分类。
时间从来不语，去回答了所有问题 岁月从来不言，却见证了所以真心
当年上帝的口袋God's Pocket播出时，我还在上小学，那时并没有看，十几年后的现在初次读完了书，看过了剧。有很多经典语录，已经渐渐的影响了我。去年下半年开始就特别浮躁但更多的是焦虑，对于未来越来越迷茫，不知道该做什么。可能是工作了想的多了懂的多了就失去了初入社会时的热情和坚定，就像许三多说的“要做一个傻子，傻子不伤心”，是啊傻子不会顾虑太多，但是不能一直做傻子啊，有人替你扛你可以无所畏惧做个傻子，但是你一个人的时候该面对的还是要面对。跌倒了就爬起来抖抖身上的尘土哪怕前路坎坷，依然目光坚定。以前累了的时候会去鼓楼坐坐，现在会去天安门转转，戴上耳机，世界只有我，边走边回忆着……
前面课讲的几个身边人故事倒是有趣，不过总体而言一般，主要原因是读完之后脑海想去搜索某个令人回味的时刻时，却发现很难找到。
有一半受用，后半部分就有点太全面了，各种拆书法，一下子消化不了，只能慢慢学习了，很高兴能拜读此剧，很受益！
首先，这确实是一部成功的剧集，相信所有看过的人都隐约能感受出来羊肯定隐喻，象征着什么。 “日本评论家方面，有人认为“象征蒙古式的征服世界的强权意志”（川村二郎），有人视之为“外国种意识形态”（佐伯彰一），有人看作“‘他者性’的象征”（井口时男），有人认为“既象征西欧近代的文化力量，又象征日本近代致力于西化的意志”（关井光男），有人视为“溶解个人轮廓而使社会结构依原样膨胀的日本近代的象征”（今井清人），有人看作“针对否定个体的观念表现带有超越论性质的自己的媒体”（柄谷行人）。美国不少读者则“将羊把握为神话性土著性存在的表象” 而有意思的是，村上认为他自己也不明白羊究竟意味着什么，不知晓其寓意何在，他只是说“羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征”。而他又恰恰在羊身上感觉出了写故事妙不可言的乐趣。用林少华的话讲，不是村上写羊，而是羊让村上写。 果然是一只神通广大的羊！ 另外，林少华的译序多少有些剧透，建议先读完剧集再回头看序可能会更有感悟。
很好懂，没有废话，数学推导也完全可以看懂，不过需要一点高数基础和Python基础，就是内容介绍不多，主要只讲了回归和分类。
时间从来不语，去回答了所有问题 岁月从来不言，却见证了所以真心