《Kevin and Scott》，短片作品，美国出品，2005年上映。
本剧反复出现的主题是古典古代对过去的记忆。当然，这样的记忆不是自古就有的，就像我们在探讨青铜时代对于过去的记忆时所看到的那样，但是从公元前第一千年初期开始，两套主要的记忆变得重要起来。首先是在希腊人那里，然后是在罗马人那里，占主导地位的记忆把各种不同的现实和特洛伊战争以及更早的时期联系起来。由于希腊世界外围的民族试图在这个世界上为自己找到一个位置，他们将他们的过去与遥远的希腊过去联系起来。埃涅阿斯离开熊熊燃烧的特洛伊，经过迦太基来到意大利半岛，对于整个罗马世界的人来说，他的旅途反复成为参照点。从埃涅阿斯和罗慕路斯开始的对罗马崛起的叙述，构成了传给基督教欧洲的一套新意识形态的一部分。在奥古斯丁那里，罗马是主要的地上之城。另外一套记忆是以色列人的记忆，在公元前6世纪，由于被掳至巴比伦的经历，这套记忆得到强化。对于犹太人来说，是这些记忆定义了他们的身份，而他们之所以会对罗马的统治发起反叛，部分也是因为这些记忆。这些记忆一直是犹太人所特有的，直到其部分被基督徒采纳，并构成奥古斯丁上帝之城的历史的一部分。
时间开始了
对他失望了 就看了简介和评论，感觉还是以前的那个水味 我就差评了
花了几天的零星时间，我感受到了编剧对诗词的满满热爱及用心。仿佛我也置身其中，对诗词的认知，不在是儿时时的死记硬背，也不仅是中学时代的一知半解。若是像这书中一样，了解了背景，将来龙去脉磨得一清二楚，对诗词的理解就不会是表面之象。 这部剧也给我的脑袋入了很多诗词，更新了自我诗词库。分享印在脑门上的几句， “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（来自常给别人写诗的李白） “夕阳无限好，只是近黄昏”（来自言简意赅自成一派的李商隐） “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（来自感情风流倜傥的元稹） “待到秋来九月八，我花开后百花杀”（来自他年若为青帝的黄巢） “问世间，情为何物，直教生死相许”（来自宋金时期的北方文雄，文坛盟主元好hào问） “但愿人长久，千里共婵娟”（来自此词一出，余词尽费的神奇大叔东坡） “知否，知否，应是绿肥红瘦”（来自一道清流照雪霜的清照） “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（来自善用典故的全能天才辛弃疾） 总而言之，看就对了。
本剧反复出现的主题是古典古代对过去的记忆。当然，这样的记忆不是自古就有的，就像我们在探讨青铜时代对于过去的记忆时所看到的那样，但是从公元前第一千年初期开始，两套主要的记忆变得重要起来。首先是在希腊人那里，然后是在罗马人那里，占主导地位的记忆把各种不同的现实和特洛伊战争以及更早的时期联系起来。由于希腊世界外围的民族试图在这个世界上为自己找到一个位置，他们将他们的过去与遥远的希腊过去联系起来。埃涅阿斯离开熊熊燃烧的特洛伊，经过迦太基来到意大利半岛，对于整个罗马世界的人来说，他的旅途反复成为参照点。从埃涅阿斯和罗慕路斯开始的对罗马崛起的叙述，构成了传给基督教欧洲的一套新意识形态的一部分。在奥古斯丁那里，罗马是主要的地上之城。另外一套记忆是以色列人的记忆，在公元前6世纪，由于被掳至巴比伦的经历，这套记忆得到强化。对于犹太人来说，是这些记忆定义了他们的身份，而他们之所以会对罗马的统治发起反叛，部分也是因为这些记忆。这些记忆一直是犹太人所特有的，直到其部分被基督徒采纳，并构成奥古斯丁上帝之城的历史的一部分。
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花了几天的零星时间，我感受到了编剧对诗词的满满热爱及用心。仿佛我也置身其中，对诗词的认知，不在是儿时时的死记硬背，也不仅是中学时代的一知半解。若是像这书中一样，了解了背景，将来龙去脉磨得一清二楚，对诗词的理解就不会是表面之象。 这部剧也给我的脑袋入了很多诗词，更新了自我诗词库。分享印在脑门上的几句， “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（来自常给别人写诗的李白） “夕阳无限好，只是近黄昏”（来自言简意赅自成一派的李商隐） “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（来自感情风流倜傥的元稹） “待到秋来九月八，我花开后百花杀”（来自他年若为青帝的黄巢） “问世间，情为何物，直教生死相许”（来自宋金时期的北方文雄，文坛盟主元好hào问） “但愿人长久，千里共婵娟”（来自此词一出，余词尽费的神奇大叔东坡） “知否，知否，应是绿肥红瘦”（来自一道清流照雪霜的清照） “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（来自善用典故的全能天才辛弃疾） 总而言之，看就对了。