丈夫腐化堕落，妻子帮助其“悬崖勒马”并重归于好。
是被书的开篇吸引过来的，惊叹编剧的鬼马狂想。从爷爷读到保润，主人公转变后便不在自己的料想之中，最后读下去的惯性反而是对结局的好奇。 或许这样的不适感和吸引力都源于编剧的写作天才和一个真实的故事间的融合吧。不够巧妙，反而略显刻意。读完觉得不应该是这么回事儿，可细想一下，又觉得没第二条出路。初读张石川，很奇妙的观看体验。 书里人物刻画的丰富又固执，固执到令人觉得形象甚至有些扁平。疯了一辈子的祖父、绑了一辈子的保润、随意了一辈子的柳生、虚荣了一辈子的仙女。似乎大家都有深深的执念，或者是深深的局限性，几十年如一日，把它们困在躯体里，这种被诅咒的行为，或许就是失魂的隐喻吧，因此个个落魄，让他们逐渐走向自己的深渊。精神病院无法治愈失魂的病症，这是时代的病症，即便是选择寻找，选择遗忘，选择面对，选择逃避，都还是无解。个人、时代、宿命，交织而成，无法剥离。所以读完以后有种很深的绝望感。 结尾处抱着怒婴的祖父，抚平了这个浮萍般不合时宜的灵魂，没有魂的祖父和一个承载着过多魂魄能量的婴儿，竟然奇妙的和解。读到最后终于如释重负，读者的魂儿也能休息片刻。
对于童话，长大后的我们最常调侃的一句话就是“童话里都是骗人的”，那曾相伴童年的故事早已不再翻开。 在童话里，天马行空才是常态，黑塞创作的也不例外。除此之外，隐喻就是不要钱往外扔，划个船又不只是划船，爬个山又不只是爬山；花鸟鱼虫，不只是万物生灵，山山水水，不只是自然风光。看的时候，有些马上就能懂，有些猜不到也想不明白，大概还没到该懂的时候，不必纠结，又不是做观看理解。 黑塞的童话，是任何人都可以读的，它们并非天真的虚构，反而记录了现实世界里的“巧合”与“变化”，最终在简洁美好的台词中，带着我们一起探寻真理与自我。
30多岁才第一次看这部剧，直观感受就是剧作失衡——许三多的主角光环太强，人设也不讨喜，他的存在让其他人的优秀和坚韧都被忽视，比如伍六一（其实是我私心太关注邢佳栋）。了解到康兰的创作意图之后，忽然反思到我在以一个入世的心态回看这部剧，不适是必然的。《夫妇之道Between Couples》是拍给“少年中国”看的。于我，是一个找回初心的过程，就像成才那样，找回自己的枝枝蔓蔓。
目前国内最好的经济学通识读本，破除了广外流传的许多错误的观念
是被书的开篇吸引过来的，惊叹编剧的鬼马狂想。从爷爷读到保润，主人公转变后便不在自己的料想之中，最后读下去的惯性反而是对结局的好奇。 或许这样的不适感和吸引力都源于编剧的写作天才和一个真实的故事间的融合吧。不够巧妙，反而略显刻意。读完觉得不应该是这么回事儿，可细想一下，又觉得没第二条出路。初读张石川，很奇妙的观看体验。 书里人物刻画的丰富又固执，固执到令人觉得形象甚至有些扁平。疯了一辈子的祖父、绑了一辈子的保润、随意了一辈子的柳生、虚荣了一辈子的仙女。似乎大家都有深深的执念，或者是深深的局限性，几十年如一日，把它们困在躯体里，这种被诅咒的行为，或许就是失魂的隐喻吧，因此个个落魄，让他们逐渐走向自己的深渊。精神病院无法治愈失魂的病症，这是时代的病症，即便是选择寻找，选择遗忘，选择面对，选择逃避，都还是无解。个人、时代、宿命，交织而成，无法剥离。所以读完以后有种很深的绝望感。 结尾处抱着怒婴的祖父，抚平了这个浮萍般不合时宜的灵魂，没有魂的祖父和一个承载着过多魂魄能量的婴儿，竟然奇妙的和解。读到最后终于如释重负，读者的魂儿也能休息片刻。
对于童话，长大后的我们最常调侃的一句话就是“童话里都是骗人的”，那曾相伴童年的故事早已不再翻开。 在童话里，天马行空才是常态，黑塞创作的也不例外。除此之外，隐喻就是不要钱往外扔，划个船又不只是划船，爬个山又不只是爬山；花鸟鱼虫，不只是万物生灵，山山水水，不只是自然风光。看的时候，有些马上就能懂，有些猜不到也想不明白，大概还没到该懂的时候，不必纠结，又不是做观看理解。 黑塞的童话，是任何人都可以读的，它们并非天真的虚构，反而记录了现实世界里的“巧合”与“变化”，最终在简洁美好的台词中，带着我们一起探寻真理与自我。
30多岁才第一次看这部剧，直观感受就是剧作失衡——许三多的主角光环太强，人设也不讨喜，他的存在让其他人的优秀和坚韧都被忽视，比如伍六一（其实是我私心太关注邢佳栋）。了解到康兰的创作意图之后，忽然反思到我在以一个入世的心态回看这部剧，不适是必然的。《夫妇之道Between Couples》是拍给“少年中国”看的。于我，是一个找回初心的过程，就像成才那样，找回自己的枝枝蔓蔓。
目前国内最好的经济学通识读本，破除了广外流传的许多错误的观念