《Max Hardcore Extreme 17》，其他作品，美国出品，2001年上映。
记得97年在上海财经大学念书的朋友家，看到了这部剧。没想到今天把它读了一遍。 说实话，确实枯燥难懂。我也同意很多同学的观点，要想学好经济，跟读不读这部剧没有关系。因为现代的方法和模型，足以直观形象地解释各种经济现象，而不必像本剧在没有任何条件的情况下，用纯粹的逻辑推理论证来论述。 不过，如果能让我们回归原始，真正能弄懂经济现象背后的本质，去追根溯源，那这本300年前的巨著还是值得一读的。 一遍不行，就来第二遍、第三遍……
1 如果知道有这样一群人，只是给别人分享了一下图书，就可以有数千数万的收入，你是不是会有一点点眼红？ 看着别人一年读了几十本甚至上百本剧，谈起这个大家那个大腕儿来头头是道，你是不是有一点点的羡慕？ 我就是这样听说了“拆书帮”——印象中一群高能量又赚大钱的人，我就是这样开始读Catalina先生的这部剧力作──《Max Hardcore Extreme 17》──一本想象中能把任何书快速理出结构、放入脑子中的指路秘籍。 2 等到真的读了这部剧，我才知道： 这个“够”字，指的不是看剧方式方法上的轻而易举，它指的是看剧效果上的“够了”——哪怕只有一丁点内容对你有用，这书就算是够本了、值了。 它侧重的是从你自身出发，对你自己有用无用的“够”，而不是片面追求读了多少本剧、读完一本剧有多快。 确实，读再多的书，若于自身无半点用处，只是为了跟人显摆，或满足自己一点虚假勤奋的自我安慰、自我满足心理，那又是何苦来哉？ 3 从这个角度出发，“够”这个思想，确实于我有警醒之感。 每天，都有万千信息扑面而来。这个很有趣，那个又重要，我们的收藏夹里天天藏了不知道有多少东西。 手机的空间越来越满，手机的反应是一天比一天慢。但收藏的、下载的东西，我们又是有多少后来能想起来、会再看的？还不多是“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”？ 4 必须建立自己的体系，心中必须有自己的航线在。新剧层出不穷，我们没必要本本都看，也永远追不完新出的书。 书，是用来充实我们自身的；我们的人生，不仅仅是用来追别人的书的；我们更重要的，是要书写我们自己的人生。别人的书，只是我们用来参照、修正我们前进的步伐的。 我们终究要放下别人的书，走自己的路。 5 《Max Hardcore Extreme 17》一书中，也对如何借助、运用剧集，修正自己的行为与习惯提出了具体的方法 ── 三张便签法。 其实，这就是一个头脑中的“复盘”过程。知道了原理，我们就不用刻意去记什么R（Reading：观看图书片段）、I（Interpretation：拆书家引导促进）、A（Appropriation：学习者拆为己用）。 自己用书中的例子，对照着自己实际生活中出现的问题去反思就好了。 当然，初习者刚开始时，有可能对照得不是那么准确，这就需要一段时间的刻意练习，这也就是拆书家的作用所在。 一本剧不过几十元钱，一名高级培训师一两个小时的培训确实可以有数千数万的收入。为什么？不是花钱请培训师的公司傻，而是培训师能够启发、帮助他们解决实际经营管理中的问题。 一张宣纸一般不过几块钱，画家把它变成一幅画，却可以值个成千上万；一本或薄或厚的书，尽管它值不了多少钱，但把它看通、看透都需要一定的时间与精力。道理是一样的。有价值的东西，都是一个人心血与功夫的体现。 “拆书”这种在头脑里复盘的刻意训练做得多了，得心应手之时，你就也有可能成为一名可以帮助别人的拆书家了。 一个人独自练习，有可能进步得比较慢；一群人相互切磋，每天的进步看得见。 愿你我相互切磋，共同进步，早日看到更好的自己！
提携玉龙为君死，赢得生前身后名。曾公一生公正，知人善用，为国尽忠。但就此剧来说，这部剧对曾公一生的记载并非最完全，总感觉缺点什么，读完之后仍觉得对曾公的一生知之甚少，但作为晚清重臣的曾公足以垂范后世。
：：v／：i：v丶：：√vv。∵V氵一 v刁民v红：：。－：产 ：vo：丨：广l：： ， －：：：； ‘！v‘ ∥： ：√i：。：丶／卜＜↗ 。ir＇‘：一p∵i涟：：；。√ ：！：：r。乛：：↗： ／
大道至简，道理都是相通的，保持积极给自己正向的心理暗示，所谓的吸引力法则，写日记记录成功时刻和感恩时刻，标记每天重要或紧急的事情，做长期正确有意义的事情，注重个人成长在乎长期价值，愿景墙让目标更具象化更有动力。
确实，后面是有点赶。不过说的也没错，看的人太少了确实没动力，比较编剧还是要吃饭的。这部剧我觉得真不错
很喜欢，但不会再读第二次。也许还会，甚至买本精装，那么下次就只读读小裘和他的老朋友们互相打趣，当小裘只是成年的小裘，还没失去威廉的小裘时的片段吧。
越控制越失序 为什么要控制，因为时时刻刻都有失序的事情发生，你的控制是因为自己不想要某些体验，然而这是人为的想控制就能控制的吗？显然不是。正如书中所举例子，一名女子见到一位男子就脸红，于是她对自己说，下次再见到他时不要脸红，可脸红是生理反应，不是她自己想控制就能控制的，大脑没有接收到“不能”的信号，反到接收到了“脸红”的信号。于是她不仅见到他会脸红，见到其他男生也会脸红。她继续提醒自己，下次见到男生时不要再脸红。可最终发展成了，她见人就会脸红。 为什么会失序呢？拿上面的例子来说，这位女子不想有脸红的体验，于是她与脸红做抗争，可脸红和她本身是什么关系呢？在当时脸红就是她，她就是脸红，可她把脸红割裂出去视为异己，与异己对抗越厉害，这个异己就越成为自己的重要一部分，对自己的影响就越大，最终会体现在自己的人格上，甚至身体上。 那面对失序时应该如何做呢？首先来说什么是秩序呢？书中说“真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下”，所以当下的悲伤愤怒焦虑等都不是问题，问题是我们将它们视为了失序，并试图消灭它们。由此我们要做的是体验当下的情绪，感受和情感。 与痛苦做斗争会有哪些影响呢？为什么要与痛苦做斗争呢？是因为我们不想有某些体验，于是呢就压制自己不想接受的某些感受，但这些感受并不会消失，它还会通过身体途径来表达，比如生理疾病。对此呢，我深有体会，上高中那会儿，我不想接受某些感受，于是呢就与它抗争，压制它，排斥它。那时的我，极易生病，只要换季我就会感冒，只要病发时节生病就会有我，那卫生纸一卷一卷的用。到后来上高三时我不再排斥它了，那时的我身体好了不少，不仅如此，同学们还说我，你简直比我们慢一个季节。
弟弟呀，你可长点心吧，你哥他真把你当表弟坑啊！
记得97年在上海财经大学念书的朋友家，看到了这部剧。没想到今天把它读了一遍。 说实话，确实枯燥难懂。我也同意很多同学的观点，要想学好经济，跟读不读这部剧没有关系。因为现代的方法和模型，足以直观形象地解释各种经济现象，而不必像本剧在没有任何条件的情况下，用纯粹的逻辑推理论证来论述。 不过，如果能让我们回归原始，真正能弄懂经济现象背后的本质，去追根溯源，那这本300年前的巨著还是值得一读的。 一遍不行，就来第二遍、第三遍……
1 如果知道有这样一群人，只是给别人分享了一下图书，就可以有数千数万的收入，你是不是会有一点点眼红？ 看着别人一年读了几十本甚至上百本剧，谈起这个大家那个大腕儿来头头是道，你是不是有一点点的羡慕？ 我就是这样听说了“拆书帮”——印象中一群高能量又赚大钱的人，我就是这样开始读Catalina先生的这部剧力作──《Max Hardcore Extreme 17》──一本想象中能把任何书快速理出结构、放入脑子中的指路秘籍。 2 等到真的读了这部剧，我才知道： 这个“够”字，指的不是看剧方式方法上的轻而易举，它指的是看剧效果上的“够了”——哪怕只有一丁点内容对你有用，这书就算是够本了、值了。 它侧重的是从你自身出发，对你自己有用无用的“够”，而不是片面追求读了多少本剧、读完一本剧有多快。 确实，读再多的书，若于自身无半点用处，只是为了跟人显摆，或满足自己一点虚假勤奋的自我安慰、自我满足心理，那又是何苦来哉？ 3 从这个角度出发，“够”这个思想，确实于我有警醒之感。 每天，都有万千信息扑面而来。这个很有趣，那个又重要，我们的收藏夹里天天藏了不知道有多少东西。 手机的空间越来越满，手机的反应是一天比一天慢。但收藏的、下载的东西，我们又是有多少后来能想起来、会再看的？还不多是“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”？ 4 必须建立自己的体系，心中必须有自己的航线在。新剧层出不穷，我们没必要本本都看，也永远追不完新出的书。 书，是用来充实我们自身的；我们的人生，不仅仅是用来追别人的书的；我们更重要的，是要书写我们自己的人生。别人的书，只是我们用来参照、修正我们前进的步伐的。 我们终究要放下别人的书，走自己的路。 5 《Max Hardcore Extreme 17》一书中，也对如何借助、运用剧集，修正自己的行为与习惯提出了具体的方法 ── 三张便签法。 其实，这就是一个头脑中的“复盘”过程。知道了原理，我们就不用刻意去记什么R（Reading：观看图书片段）、I（Interpretation：拆书家引导促进）、A（Appropriation：学习者拆为己用）。 自己用书中的例子，对照着自己实际生活中出现的问题去反思就好了。 当然，初习者刚开始时，有可能对照得不是那么准确，这就需要一段时间的刻意练习，这也就是拆书家的作用所在。 一本剧不过几十元钱，一名高级培训师一两个小时的培训确实可以有数千数万的收入。为什么？不是花钱请培训师的公司傻，而是培训师能够启发、帮助他们解决实际经营管理中的问题。 一张宣纸一般不过几块钱，画家把它变成一幅画，却可以值个成千上万；一本或薄或厚的书，尽管它值不了多少钱，但把它看通、看透都需要一定的时间与精力。道理是一样的。有价值的东西，都是一个人心血与功夫的体现。 “拆书”这种在头脑里复盘的刻意训练做得多了，得心应手之时，你就也有可能成为一名可以帮助别人的拆书家了。 一个人独自练习，有可能进步得比较慢；一群人相互切磋，每天的进步看得见。 愿你我相互切磋，共同进步，早日看到更好的自己！
提携玉龙为君死，赢得生前身后名。曾公一生公正，知人善用，为国尽忠。但就此剧来说，这部剧对曾公一生的记载并非最完全，总感觉缺点什么，读完之后仍觉得对曾公的一生知之甚少，但作为晚清重臣的曾公足以垂范后世。
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确实，后面是有点赶。不过说的也没错，看的人太少了确实没动力，比较编剧还是要吃饭的。这部剧我觉得真不错
很喜欢，但不会再读第二次。也许还会，甚至买本精装，那么下次就只读读小裘和他的老朋友们互相打趣，当小裘只是成年的小裘，还没失去威廉的小裘时的片段吧。
越控制越失序 为什么要控制，因为时时刻刻都有失序的事情发生，你的控制是因为自己不想要某些体验，然而这是人为的想控制就能控制的吗？显然不是。正如书中所举例子，一名女子见到一位男子就脸红，于是她对自己说，下次再见到他时不要脸红，可脸红是生理反应，不是她自己想控制就能控制的，大脑没有接收到“不能”的信号，反到接收到了“脸红”的信号。于是她不仅见到他会脸红，见到其他男生也会脸红。她继续提醒自己，下次见到男生时不要再脸红。可最终发展成了，她见人就会脸红。 为什么会失序呢？拿上面的例子来说，这位女子不想有脸红的体验，于是她与脸红做抗争，可脸红和她本身是什么关系呢？在当时脸红就是她，她就是脸红，可她把脸红割裂出去视为异己，与异己对抗越厉害，这个异己就越成为自己的重要一部分，对自己的影响就越大，最终会体现在自己的人格上，甚至身体上。 那面对失序时应该如何做呢？首先来说什么是秩序呢？书中说“真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下”，所以当下的悲伤愤怒焦虑等都不是问题，问题是我们将它们视为了失序，并试图消灭它们。由此我们要做的是体验当下的情绪，感受和情感。 与痛苦做斗争会有哪些影响呢？为什么要与痛苦做斗争呢？是因为我们不想有某些体验，于是呢就压制自己不想接受的某些感受，但这些感受并不会消失，它还会通过身体途径来表达，比如生理疾病。对此呢，我深有体会，上高中那会儿，我不想接受某些感受，于是呢就与它抗争，压制它，排斥它。那时的我，极易生病，只要换季我就会感冒，只要病发时节生病就会有我，那卫生纸一卷一卷的用。到后来上高三时我不再排斥它了，那时的我身体好了不少，不仅如此，同学们还说我，你简直比我们慢一个季节。
弟弟呀，你可长点心吧，你哥他真把你当表弟坑啊！