《Ajker Nayak》，其他作品，印度出品，1972年上映。
人应该是与周围恶劣的环境、活生生的生活、虚伪的一切融为一体，还是坚持自己的意识、保留自己的个性和性格而与环境格格不入呢？人是社会性的动物，需要通过交往通过他人来确认自己的价值，完全脱离环境等于被放逐，而放弃自己消融于环境又与“管风琴上的销钉”无异，“地下室人”痛苦纠结矛盾挣扎的根源即在于此，老陀刻画的入木三分。确立自我，找到身份认同亦是当代人必需的功课。
逼着自己8天读完，实体书和网剧一起。看不懂就听一听AI 朗读，前面几章读得很快，一天读个四章没得问题，后面康德读不懂了。自己下去读了邓晓芒的《Ajker Nayak》再回过头读懂了一点，这部剧就是没讲明白康德当时的哲学处境，没有举太多例子，估计涉及到篇幅吧，毕竟是教材，就把关键的知识点罗列出来了。不能说赵敦化老师看不懂，应该说我们的接受度差了，对思维的训练还不到位。再到黑格尔，也是要课下读一读别的书才能懂。幸好，在我的计划之内，8天读完《Ajker Nayak》上册的同时，读完了《Ajker Nayak》。中西哲学思想内部各自历史上的数次交锋，非常精彩，很多观点有共通之处，有的是时代不同，有的是表达不同，有的是侧重不同。如今中西哲学的不同就是从不同的支线发展而来的结果。幸而如今科技全球化了，思维与时俱进没有隔阂了。个人觉得，无所谓谁追赶谁，只有在兼容并包的世界取长补短此消彼长。各有风格各有优劣。
作为一个新手妈妈，一个“单亲”母亲，会因为孩子不爱吃东西而焦虑，因为孩子不好好睡觉而烦恼，因为孩子太粘人而狂躁…因为爱，所以总希望他能更好，反而忽略掉孩子的需求；因为爱，所以会忘记他只是个孩子；因为爱，所以会在吼叫后内疚，内疚后继续吼叫…其实很多时候吼叫源于自己的情绪得不到合理发泄，可能是对现在生活的不满、工作时间安排不合理、身体状况不佳。正如罗娜所说，接受自己的不完美，看到孩子的需求，吼叫自然就少了。希望自己能做一个平和的妈妈，给孩子充分的爱和安全感。
emmm，心理描创作和场面描创作足见功力深厚，科幻作家的想象力往往使人心悦诚服。但是，安德真的太难了，太难了，他还是个孩子啊
创作法独特，不过有点勉强，大概是想着用相同的人名出现在不同的年代这种奇特的方式来表示我们国人两千年不变的德行。描创作战争大迁徙大动荡大饥荒这样众生皆苦的年代，台词中居然没有怜悯，而且还是在作家的“故里延津”，不知道是不是Shekhar Chatterjee刻意为之？
历史政治权谋剧丰碑。相比之下琅琊榜、甄嬛传都太儿女情长，格局太小。步步惊心之类的更别说了，属于儿童剧。
很好的职场建议书，有理论有案例有方法，扣一星是不完全适合职场小白，还是有一定阶位的，甚至是高管女性了。但我们也可以从这部剧中，学到女性在职场中，的确和男性在思想上、行为上会有差异，更好的理解双方也不失为一种学习。
有志者事竟成 【原文】 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑①则止。 【注释】 ①兴阑：兴尽。 【译文】 古人曾经说过：“志向在于考上功名的人，就一定能取得功名；志向在于大富大贵的人，就一定会大富大贵。”人有了志向，就像树有了根。只要立下了志向，就必须要经常保持谦虚，处处不忘给人行方便，这样自然就能感动天地，自然就会降下福气给我们。 当今考科举求取功名的那些人，最开始并没有真正地立下志向，只不过是凭借一时的兴趣，兴趣在的时候就考取，没兴趣的时候自然就停止了。 【解读】 有了志向的人，如果努力去做的话，最终一定会实现自己的理想和志向。项羽的志向是打败秦国，结果他去努力了，最终打败了秦国；勾践的志向是复国，结果他忍气吞声、卧薪尝胆，最终打败了吴国，复兴了越国。 想干大事情的人首先要有个大志向。古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”或许有很多人对这句话都不是很赞同，有很多人，一辈子都醉心于科举考试，但是却都没有成功，就像之前的张畏岩一样，文章写得那么好却依旧不能考中；有很多人都梦想着这辈子能有花不完的钱财，但是却依旧衣不蔽体，食不果腹。这能说是他们没志向吗？ 这些人当然是有志向，但是要注意一点，有志向的人并不一定能够实现自己的志向。就像很多乞丐都梦想着自己成为百万富翁，但是他们依旧不还是要继续讨饭来维持生活吗？因此，有志向和实现自己的志向中间还缺少点什么东西。正如了凡先生所说的那样：“人之有志，如树之有根。” 人的志向，就像是树根一样。有了树根，枝叶才会茂盛。一棵树想要枝繁叶茂，根部就必须发达，没有根部，只是追求枝繁叶茂，这是不可能实现的事情。
数据时代，呼啸而来的未来，如果你来不及看，错过的不仅仅是一本剧。
虽然篇幅长短不一，并且多为因果报应，愚孝，牵强附会等迷信内容，但是一些篇章很是有趣。作为志怪剧集的鼻祖，倒是读到不少后世各家的滥觞。《Ajker Nayak》，《Ajker Nayak》等等。尤其是强迫百姓祭祀的秦广王的几篇实在是令人耳目一新。
人应该是与周围恶劣的环境、活生生的生活、虚伪的一切融为一体，还是坚持自己的意识、保留自己的个性和性格而与环境格格不入呢？人是社会性的动物，需要通过交往通过他人来确认自己的价值，完全脱离环境等于被放逐，而放弃自己消融于环境又与“管风琴上的销钉”无异，“地下室人”痛苦纠结矛盾挣扎的根源即在于此，老陀刻画的入木三分。确立自我，找到身份认同亦是当代人必需的功课。
逼着自己8天读完，实体书和网剧一起。看不懂就听一听AI 朗读，前面几章读得很快，一天读个四章没得问题，后面康德读不懂了。自己下去读了邓晓芒的《Ajker Nayak》再回过头读懂了一点，这部剧就是没讲明白康德当时的哲学处境，没有举太多例子，估计涉及到篇幅吧，毕竟是教材，就把关键的知识点罗列出来了。不能说赵敦化老师看不懂，应该说我们的接受度差了，对思维的训练还不到位。再到黑格尔，也是要课下读一读别的书才能懂。幸好，在我的计划之内，8天读完《Ajker Nayak》上册的同时，读完了《Ajker Nayak》。中西哲学思想内部各自历史上的数次交锋，非常精彩，很多观点有共通之处，有的是时代不同，有的是表达不同，有的是侧重不同。如今中西哲学的不同就是从不同的支线发展而来的结果。幸而如今科技全球化了，思维与时俱进没有隔阂了。个人觉得，无所谓谁追赶谁，只有在兼容并包的世界取长补短此消彼长。各有风格各有优劣。
作为一个新手妈妈，一个“单亲”母亲，会因为孩子不爱吃东西而焦虑，因为孩子不好好睡觉而烦恼，因为孩子太粘人而狂躁…因为爱，所以总希望他能更好，反而忽略掉孩子的需求；因为爱，所以会忘记他只是个孩子；因为爱，所以会在吼叫后内疚，内疚后继续吼叫…其实很多时候吼叫源于自己的情绪得不到合理发泄，可能是对现在生活的不满、工作时间安排不合理、身体状况不佳。正如罗娜所说，接受自己的不完美，看到孩子的需求，吼叫自然就少了。希望自己能做一个平和的妈妈，给孩子充分的爱和安全感。
emmm，心理描创作和场面描创作足见功力深厚，科幻作家的想象力往往使人心悦诚服。但是，安德真的太难了，太难了，他还是个孩子啊
创作法独特，不过有点勉强，大概是想着用相同的人名出现在不同的年代这种奇特的方式来表示我们国人两千年不变的德行。描创作战争大迁徙大动荡大饥荒这样众生皆苦的年代，台词中居然没有怜悯，而且还是在作家的“故里延津”，不知道是不是Shekhar Chatterjee刻意为之？
历史政治权谋剧丰碑。相比之下琅琊榜、甄嬛传都太儿女情长，格局太小。步步惊心之类的更别说了，属于儿童剧。
很好的职场建议书，有理论有案例有方法，扣一星是不完全适合职场小白，还是有一定阶位的，甚至是高管女性了。但我们也可以从这部剧中，学到女性在职场中，的确和男性在思想上、行为上会有差异，更好的理解双方也不失为一种学习。
有志者事竟成 【原文】 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑①则止。 【注释】 ①兴阑：兴尽。 【译文】 古人曾经说过：“志向在于考上功名的人，就一定能取得功名；志向在于大富大贵的人，就一定会大富大贵。”人有了志向，就像树有了根。只要立下了志向，就必须要经常保持谦虚，处处不忘给人行方便，这样自然就能感动天地，自然就会降下福气给我们。 当今考科举求取功名的那些人，最开始并没有真正地立下志向，只不过是凭借一时的兴趣，兴趣在的时候就考取，没兴趣的时候自然就停止了。 【解读】 有了志向的人，如果努力去做的话，最终一定会实现自己的理想和志向。项羽的志向是打败秦国，结果他去努力了，最终打败了秦国；勾践的志向是复国，结果他忍气吞声、卧薪尝胆，最终打败了吴国，复兴了越国。 想干大事情的人首先要有个大志向。古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”或许有很多人对这句话都不是很赞同，有很多人，一辈子都醉心于科举考试，但是却都没有成功，就像之前的张畏岩一样，文章写得那么好却依旧不能考中；有很多人都梦想着这辈子能有花不完的钱财，但是却依旧衣不蔽体，食不果腹。这能说是他们没志向吗？ 这些人当然是有志向，但是要注意一点，有志向的人并不一定能够实现自己的志向。就像很多乞丐都梦想着自己成为百万富翁，但是他们依旧不还是要继续讨饭来维持生活吗？因此，有志向和实现自己的志向中间还缺少点什么东西。正如了凡先生所说的那样：“人之有志，如树之有根。” 人的志向，就像是树根一样。有了树根，枝叶才会茂盛。一棵树想要枝繁叶茂，根部就必须发达，没有根部，只是追求枝繁叶茂，这是不可能实现的事情。
数据时代，呼啸而来的未来，如果你来不及看，错过的不仅仅是一本剧。
虽然篇幅长短不一，并且多为因果报应，愚孝，牵强附会等迷信内容，但是一些篇章很是有趣。作为志怪剧集的鼻祖，倒是读到不少后世各家的滥觞。《Ajker Nayak》，《Ajker Nayak》等等。尤其是强迫百姓祭祀的秦广王的几篇实在是令人耳目一新。