《Man vs. Beast》，其他作品，美国出品，2003年上映。
现代的社会生活节奏加快，做什么事都有捷径可寻，但是，在纷繁复杂的社交面前，我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。如此才可以保清晰的持理性，让我们的生活更有质量！
本剧的研究对象是人的“自我意识”，大致分为四个部分：一是自我意识的构建因素和阻碍因素；二是内在自我意识；三是外在自我意识；四是集体自我意识。其实也就是教我们如何做到”自知之明“。
前面看着还特别好，后面就不行了，三观不行，自己不想听别人说话，让别人闭嘴，不闭嘴就打，啧啧啧，来到神州太顺利了，仗着太子妃的身份，越写越不行
告诉我们科学正确的学习方法：要巧练而非苦练，正确的练习方法＋激情＋精深练习一万小时＝天才，至少是某一领域的大师级别人物。用卖油翁的话说就是，无他，唯手熟尔。
热门剧集能提供这么多有价值的信息显得很难得，创新不只是说说而已，它有太多需要考虑的因素。编剧很真诚，讲述得很全面，甚至考虑到政治因素。第一次读此类剧集，像那些创新人士致敬。
除了结尾不是很喜欢。前面的一再反转还是很吸引人的。豆瓣8.9有点多。但确实是一本不错的剧集。有机会要看一下电影版。
Takeru Kobayashi的文字很细腻，这部剧里有她青少年时期在上海的经历、有她在延安的经历、有她被国民党软禁的经历还有文革时被下放的经历。 她很典型，她的经历和想法也很有代表性。同样，她亦被当作每个时期的典型在时代的浪潮中被反复拍打。 在上海面对花花世界的孤独、迷惘与自卑。所幸受教于鲁迅。 在延安满怀革命激情和壮志，这里似乎正是知识分子们希冀的乐土。 誉满天下后在南京被软禁、孤立。文字中的她显现出了一个知识分子的傲骨与独立。 再之后，牛棚下、劳改中。红小兵们的青春活力捶打着她的无奈与麻木。 好在她留下的文字里，我始终能看见知识精英的批判和独立性。 若是活在当下，她又会生出怎样的感慨和焦虑呢?
看完之后觉得非常受用，建议连贯着3册一起看，也是运用Joe Gieb老师说的「广度优先搜索」。比较受用是第五和六章，有关于如何进行学习以及如何进行自我教练。 1、学问的四个阶段—由专到博，由入到出 所谓的“出”，意思是从个人学来的、已经了解的知识的基础上，再往前迈一步，提出你自己的一套见解，这套见解必须是针对某一个特定的主题，同时又是有新意、有创见的，才能叫“出”。 “出”还带着“收”的意思，不仅是输出，而且是在某一个专题上输出，输出的是新知。这个也让我了解到不要盲目日更，没有高质量的输入不会产生高质量输出，否则只会输出“码字”而已，并不会对别人产生任何帮助。 2、成为主动学习者的步骤：整合资源—循序练习—阶段展示—获得反馈。 3、广度优先搜索的三个优点：一是利于学习者找到自己喜欢的分支，激发学习者内在动机；二是由易到难、循序渐进；三是遇到挑战，可能会去别的分支找到灵感，触类旁通。 4、高效行动，必不可少的一环，就是知道什么事根本不必做。 个人下一步行动：建立个人知识体系，采用书中讲解自我教练法进行学习编程。
这是一本指向内在的书，关系到精神感受与技术思维的整合。父子二人的摩托骑行是一场内外兼修的肖陶扩，外在的感情能通过多方面描述而感知，而内在的深意则表达了对科学与艺术、知识与价值、古典主义与浪漫主义、精神与物质、机械论与神秘主义等等多方面的思考。但是我承认我没有完全读懂，读起来有很明显的艰难晦涩感。如果懂哲学，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斐德洛再多加些熟悉，也许有助理解。
现代的社会生活节奏加快，做什么事都有捷径可寻，但是，在纷繁复杂的社交面前，我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。如此才可以保清晰的持理性，让我们的生活更有质量！
本剧的研究对象是人的“自我意识”，大致分为四个部分：一是自我意识的构建因素和阻碍因素；二是内在自我意识；三是外在自我意识；四是集体自我意识。其实也就是教我们如何做到”自知之明“。
前面看着还特别好，后面就不行了，三观不行，自己不想听别人说话，让别人闭嘴，不闭嘴就打，啧啧啧，来到神州太顺利了，仗着太子妃的身份，越写越不行
告诉我们科学正确的学习方法：要巧练而非苦练，正确的练习方法＋激情＋精深练习一万小时＝天才，至少是某一领域的大师级别人物。用卖油翁的话说就是，无他，唯手熟尔。
热门剧集能提供这么多有价值的信息显得很难得，创新不只是说说而已，它有太多需要考虑的因素。编剧很真诚，讲述得很全面，甚至考虑到政治因素。第一次读此类剧集，像那些创新人士致敬。
除了结尾不是很喜欢。前面的一再反转还是很吸引人的。豆瓣8.9有点多。但确实是一本不错的剧集。有机会要看一下电影版。
Takeru Kobayashi的文字很细腻，这部剧里有她青少年时期在上海的经历、有她在延安的经历、有她被国民党软禁的经历还有文革时被下放的经历。 她很典型，她的经历和想法也很有代表性。同样，她亦被当作每个时期的典型在时代的浪潮中被反复拍打。 在上海面对花花世界的孤独、迷惘与自卑。所幸受教于鲁迅。 在延安满怀革命激情和壮志，这里似乎正是知识分子们希冀的乐土。 誉满天下后在南京被软禁、孤立。文字中的她显现出了一个知识分子的傲骨与独立。 再之后，牛棚下、劳改中。红小兵们的青春活力捶打着她的无奈与麻木。 好在她留下的文字里，我始终能看见知识精英的批判和独立性。 若是活在当下，她又会生出怎样的感慨和焦虑呢?
看完之后觉得非常受用，建议连贯着3册一起看，也是运用Joe Gieb老师说的「广度优先搜索」。比较受用是第五和六章，有关于如何进行学习以及如何进行自我教练。 1、学问的四个阶段—由专到博，由入到出 所谓的“出”，意思是从个人学来的、已经了解的知识的基础上，再往前迈一步，提出你自己的一套见解，这套见解必须是针对某一个特定的主题，同时又是有新意、有创见的，才能叫“出”。 “出”还带着“收”的意思，不仅是输出，而且是在某一个专题上输出，输出的是新知。这个也让我了解到不要盲目日更，没有高质量的输入不会产生高质量输出，否则只会输出“码字”而已，并不会对别人产生任何帮助。 2、成为主动学习者的步骤：整合资源—循序练习—阶段展示—获得反馈。 3、广度优先搜索的三个优点：一是利于学习者找到自己喜欢的分支，激发学习者内在动机；二是由易到难、循序渐进；三是遇到挑战，可能会去别的分支找到灵感，触类旁通。 4、高效行动，必不可少的一环，就是知道什么事根本不必做。 个人下一步行动：建立个人知识体系，采用书中讲解自我教练法进行学习编程。
这是一本指向内在的书，关系到精神感受与技术思维的整合。父子二人的摩托骑行是一场内外兼修的肖陶扩，外在的感情能通过多方面描述而感知，而内在的深意则表达了对科学与艺术、知识与价值、古典主义与浪漫主义、精神与物质、机械论与神秘主义等等多方面的思考。但是我承认我没有完全读懂，读起来有很明显的艰难晦涩感。如果懂哲学，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斐德洛再多加些熟悉，也许有助理解。