《Hababam sinifi merhaba》，喜剧作品，土耳其出品，2004年上映。
书不是很厚，半天时间一口气读完。 正是鼻头酸涩，喉头哽咽，眼眶湿润之时，胡言乱语一番。 五十多岁的李善德大叔，因为感觉太亲切就叫你老李吧。 在这部剧里，我最想落泪的时刻，应该和老李是一样的，就是在跑完全程，倒在上好坊的乱葬岗上时。 所有我该做的事情，我都已经做完了，头发全白了，腿断了，为了这个荔枝使的使命，我尽了全力。 眼看着一骑，远远向长安奔来，带着仅剩的几瓮荔枝。 荔枝还新鲜吗？圣人会怪罪吗？ 不重要了，真的不重要。 那一骑红尘的背后，是太多的东西。 数不清累死的驿马， 数不清耗费的人力物力， 阿潼家的荔枝园子，那些生长了二十多年、给她带来爸爸妈妈一样守护感的荔枝树， 林邑人的生命， …… 太多了。 周幽王的烽火， 唐玄宗的荔枝， 天子又如何？贵妃又如何？右相又如何？ 一句话，一声笑，一个念头， 便可以让天下人去做牛做马吗？ 荔枝，几日不食便会发黑、变味、流汁。 尔等虽居万人之上，然内心早已腐坏， 与尔等为伍，我深以为耻！ 老李，面对杨国忠，你被打的头破血流也要说，你知道可能会死，也要说！ 因为你知道，林邑人曾因为群族而被视为奴仆甚至牲畜，而你，因为被这腐坏的制度钳制，也成为不是奴仆的奴仆。 人的一生，应当有在精神上不为奴仆的一刻，才不枉为人。 所以你要说， 你要为那些因为赋税而舍家逃亡的人而说！ 你要为那些被糟蹋的荔枝而说！ 你要为天下人而说！ 因为你心中装有这个世界上最强大的东西，强权可以镇压它却无法蔑视它，它令正直的人无所畏惧，令奸滑的人心惊胆寒。 这个东西，叫做公道。 公道，自在人心，天下，应是天下人的天下！ 老李，人如蜉蝣啊，在天地间如此渺小，一百年如朝生夕死何其短暂。 渺小的人在短暂的一生中，因为内心有所坚持，有所敬畏，那一刻所发出的光辉，是可以照耀天地的。 等我有时间，一定要去岭南， 荔枝酒真的很好喝吗？
剧集写的很不错，都是爱着彼此，只是都不善表达，造成了误会，最后也都冰释前嫌，幸福美满。值得一看，不白花钱。
跟着梁老先生看世界，看佛教与儒家思想，触动我的点有很多，比如，在批评与自我批评中，梁老先生始终不肯低头，不肯放弃信仰的傲气；在文革抄家却一语带过说没什么，他们只是闹了闹而已；梁先生似乎对什么都不在意，但又把世界和众生放在了心里，慈悲与宽容不同，慈悲是历经苦难后仍笑对人生，宽容可能是天性善良，在我看来，前者更难，而梁漱溟先生就是一个慈悲之人
有点理想了。不过在书的最后，想不到写本剧要参考这么多文章，说明很用心了。所以，难道这就是博士的高度吗？
很不错，以后应该会反复回看其中的一些部分！ 有意思的是，前半部分方法论，后面突然升华到玄学！想起之前梁宁也说自己和一群人研究佛学悟道，思维上升到一定高度果然不同寻常啊...
很多不幸是一种考验，人生是你，尽力做好，不要抱怨。走好当下，明天不后悔，未来才可期。
此时此刻我最大的感想就是这部剧其实就是对于已有生活方式的概述，很多人没有意识到，但其实已经这么去做了，这类社科剧集往往是国外的多余国内的，其实也说明国外的人们生活节奏太快以至于迷失自己，反观国内，由于各种各样的原因，我们自己丢弃了许多的乐趣，未免不觉惋惜。另外书中对于医学的观点很新颖，相信对我个人的职业规划会有很大的助益。
尼诺式爱情…真的太有毒了… 编剧太会写了，让读者不得不带入到自己并且指责莱农无数次…但是这是真实的，我们倘若不是上帝视角看这部剧，也很难克制住自己对尼诺的着迷… 与其说是沉醉在尼诺身上，不如说是沉醉在尼诺式爱情里，这样的“爱情”让人欢愉，让人觉得幸福极了，可是明明知道前人在这上面摔了多大的跟头，但还是会自信地觉得自己不会步入后尘… 这就是传说中的“爱情”啊！
好看。从各个角度讲述了乾隆一朝的政治、经济、文化、民生等多个方面，且可读性强。虽然有部分观点带有编剧强烈的个人色彩，总体而言是本引人深思的好剧。
书不是很厚，半天时间一口气读完。 正是鼻头酸涩，喉头哽咽，眼眶湿润之时，胡言乱语一番。 五十多岁的李善德大叔，因为感觉太亲切就叫你老李吧。 在这部剧里，我最想落泪的时刻，应该和老李是一样的，就是在跑完全程，倒在上好坊的乱葬岗上时。 所有我该做的事情，我都已经做完了，头发全白了，腿断了，为了这个荔枝使的使命，我尽了全力。 眼看着一骑，远远向长安奔来，带着仅剩的几瓮荔枝。 荔枝还新鲜吗？圣人会怪罪吗？ 不重要了，真的不重要。 那一骑红尘的背后，是太多的东西。 数不清累死的驿马， 数不清耗费的人力物力， 阿潼家的荔枝园子，那些生长了二十多年、给她带来爸爸妈妈一样守护感的荔枝树， 林邑人的生命， …… 太多了。 周幽王的烽火， 唐玄宗的荔枝， 天子又如何？贵妃又如何？右相又如何？ 一句话，一声笑，一个念头， 便可以让天下人去做牛做马吗？ 荔枝，几日不食便会发黑、变味、流汁。 尔等虽居万人之上，然内心早已腐坏， 与尔等为伍，我深以为耻！ 老李，面对杨国忠，你被打的头破血流也要说，你知道可能会死，也要说！ 因为你知道，林邑人曾因为群族而被视为奴仆甚至牲畜，而你，因为被这腐坏的制度钳制，也成为不是奴仆的奴仆。 人的一生，应当有在精神上不为奴仆的一刻，才不枉为人。 所以你要说， 你要为那些因为赋税而舍家逃亡的人而说！ 你要为那些被糟蹋的荔枝而说！ 你要为天下人而说！ 因为你心中装有这个世界上最强大的东西，强权可以镇压它却无法蔑视它，它令正直的人无所畏惧，令奸滑的人心惊胆寒。 这个东西，叫做公道。 公道，自在人心，天下，应是天下人的天下！ 老李，人如蜉蝣啊，在天地间如此渺小，一百年如朝生夕死何其短暂。 渺小的人在短暂的一生中，因为内心有所坚持，有所敬畏，那一刻所发出的光辉，是可以照耀天地的。 等我有时间，一定要去岭南， 荔枝酒真的很好喝吗？
剧集写的很不错，都是爱着彼此，只是都不善表达，造成了误会，最后也都冰释前嫌，幸福美满。值得一看，不白花钱。
跟着梁老先生看世界，看佛教与儒家思想，触动我的点有很多，比如，在批评与自我批评中，梁老先生始终不肯低头，不肯放弃信仰的傲气；在文革抄家却一语带过说没什么，他们只是闹了闹而已；梁先生似乎对什么都不在意，但又把世界和众生放在了心里，慈悲与宽容不同，慈悲是历经苦难后仍笑对人生，宽容可能是天性善良，在我看来，前者更难，而梁漱溟先生就是一个慈悲之人
有点理想了。不过在书的最后，想不到写本剧要参考这么多文章，说明很用心了。所以，难道这就是博士的高度吗？
很不错，以后应该会反复回看其中的一些部分！ 有意思的是，前半部分方法论，后面突然升华到玄学！想起之前梁宁也说自己和一群人研究佛学悟道，思维上升到一定高度果然不同寻常啊...
很多不幸是一种考验，人生是你，尽力做好，不要抱怨。走好当下，明天不后悔，未来才可期。
此时此刻我最大的感想就是这部剧其实就是对于已有生活方式的概述，很多人没有意识到，但其实已经这么去做了，这类社科剧集往往是国外的多余国内的，其实也说明国外的人们生活节奏太快以至于迷失自己，反观国内，由于各种各样的原因，我们自己丢弃了许多的乐趣，未免不觉惋惜。另外书中对于医学的观点很新颖，相信对我个人的职业规划会有很大的助益。
尼诺式爱情…真的太有毒了… 编剧太会写了，让读者不得不带入到自己并且指责莱农无数次…但是这是真实的，我们倘若不是上帝视角看这部剧，也很难克制住自己对尼诺的着迷… 与其说是沉醉在尼诺身上，不如说是沉醉在尼诺式爱情里，这样的“爱情”让人欢愉，让人觉得幸福极了，可是明明知道前人在这上面摔了多大的跟头，但还是会自信地觉得自己不会步入后尘… 这就是传说中的“爱情”啊！
好看。从各个角度讲述了乾隆一朝的政治、经济、文化、民生等多个方面，且可读性强。虽然有部分观点带有编剧强烈的个人色彩，总体而言是本引人深思的好剧。