《Alice & Viril》，短片作品，美国出品，1993年上映。
这部剧就像一颗颗散落的梦境碎片，你可以任意地去拼图，也可以刻意地去拼图，甚至可以不去管它，让它自然而然地呈现在你面前。你每天都在做梦，闭上眼睛，你的所见所闻，你经历过的一切，都像是一场梦，也许你一直在梦中，从未醒过来。 托卡尔丘克和汉德克都是叙述的天才，梦与现实的交织，梦与梦的交织，这种叙述的艺术，只有影视中才能体会到。 读完了这部剧，我希望自己可以像玛尔塔一样，不去追逐时间，而是生活在时间里，做着梦，走过如梦的一生。
女主柔韧坚强，在现实和身份的几番挣扎中，最终保留了纯善。就像编剧最后说的，姬婴是书里唯一一个没有自我的人，但讽刺的是，他的自我被家族消磨殆尽了。其实，昭尹，沉鱼，姬婴，赫奕，哪个又不是受到自己身份和家族的制约，有着无法摆脱的牵绊呢？说到底，还是跟性格，还有生长的家庭环境有关。 沉鱼虽然受家族蒙骗十五年，但也正是有娘疼，有姐姐爱的无忧无虑的十五年，在她性格形成的关键期就赋予了她坚韧不屈的潜质。加之家族悉心培养，自己又有一身傲骨，所以才能凤凰涅槃。 姬婴却没有这么幸运，他的家族没有欺骗他，但他一直活在别人的眼里，本身承受巨大的压力，就像绷紧的一根弦，没有更紧的余地，所以当母亲告诉他自己的身世，和家族众人以身相逼时，他没有违抗，也不敢违抗。因为在他自己的认知里，他一直在为别人活。 这才是他们“不得不”的理由。
还是很青涩的，有种带着青梅味的酸涩又回甘的浪漫，心情比较轻快，闲暇时读比较有趣。若是思绪重重，便读不进去。
大道理都相通，书中有一些方法可以用到。减轻焦虑，就会好很多。
以前一直零零星星做笔记，这算第一次正儿八经写剧评。虽然对林老关于王安石变法的看法有些许不认同，但对林老的学养是十分佩服的。林老的书还原了一个活生生的苏东坡，不是史书中可望不可及的形象，而更像邻居家大爷，喜怒哀乐一一浮现在眼前。很多人喜欢苏东坡，有的佩服其才华横溢，有的喜欢其乐观豁达，有的欣赏其宅心仁厚，我独喜爱他的接地气。正如他吹牛：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”，这样接地气的士大夫可谓凤毛麟角。须知陪卑田院乞儿之人，陪不起玉皇大帝；能陪玉皇大帝的士大夫往往不屑陪卑田院乞儿。宋太宗忽悠人说：“万般皆下品，惟有看剧高”，士大夫能用正眼相视那些贱业就很不错了。而苏东坡似乎天生就是个没架子的人，和妓女、和尚、道士和农人都能交流（不知道是不是上山下乡接受过贫下中农的再教育）。更为难得的是苏东坡还善于做菜，也乐于做菜，东坡肉，东坡肘子这样的美食对吃货而言是毫无抵抗力的，当然让我更感亲切了。要知道在谨守孔孟之道的看剧人看来，孟子所说“君子远庖厨”可是古训，苏东坡能做到这些，实属不易。唯其如此，他才更加可爱。
这部剧就像一颗颗散落的梦境碎片，你可以任意地去拼图，也可以刻意地去拼图，甚至可以不去管它，让它自然而然地呈现在你面前。你每天都在做梦，闭上眼睛，你的所见所闻，你经历过的一切，都像是一场梦，也许你一直在梦中，从未醒过来。 托卡尔丘克和汉德克都是叙述的天才，梦与现实的交织，梦与梦的交织，这种叙述的艺术，只有影视中才能体会到。 读完了这部剧，我希望自己可以像玛尔塔一样，不去追逐时间，而是生活在时间里，做着梦，走过如梦的一生。
女主柔韧坚强，在现实和身份的几番挣扎中，最终保留了纯善。就像编剧最后说的，姬婴是书里唯一一个没有自我的人，但讽刺的是，他的自我被家族消磨殆尽了。其实，昭尹，沉鱼，姬婴，赫奕，哪个又不是受到自己身份和家族的制约，有着无法摆脱的牵绊呢？说到底，还是跟性格，还有生长的家庭环境有关。 沉鱼虽然受家族蒙骗十五年，但也正是有娘疼，有姐姐爱的无忧无虑的十五年，在她性格形成的关键期就赋予了她坚韧不屈的潜质。加之家族悉心培养，自己又有一身傲骨，所以才能凤凰涅槃。 姬婴却没有这么幸运，他的家族没有欺骗他，但他一直活在别人的眼里，本身承受巨大的压力，就像绷紧的一根弦，没有更紧的余地，所以当母亲告诉他自己的身世，和家族众人以身相逼时，他没有违抗，也不敢违抗。因为在他自己的认知里，他一直在为别人活。 这才是他们“不得不”的理由。
还是很青涩的，有种带着青梅味的酸涩又回甘的浪漫，心情比较轻快，闲暇时读比较有趣。若是思绪重重，便读不进去。
大道理都相通，书中有一些方法可以用到。减轻焦虑，就会好很多。
以前一直零零星星做笔记，这算第一次正儿八经写剧评。虽然对林老关于王安石变法的看法有些许不认同，但对林老的学养是十分佩服的。林老的书还原了一个活生生的苏东坡，不是史书中可望不可及的形象，而更像邻居家大爷，喜怒哀乐一一浮现在眼前。很多人喜欢苏东坡，有的佩服其才华横溢，有的喜欢其乐观豁达，有的欣赏其宅心仁厚，我独喜爱他的接地气。正如他吹牛：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”，这样接地气的士大夫可谓凤毛麟角。须知陪卑田院乞儿之人，陪不起玉皇大帝；能陪玉皇大帝的士大夫往往不屑陪卑田院乞儿。宋太宗忽悠人说：“万般皆下品，惟有看剧高”，士大夫能用正眼相视那些贱业就很不错了。而苏东坡似乎天生就是个没架子的人，和妓女、和尚、道士和农人都能交流（不知道是不是上山下乡接受过贫下中农的再教育）。更为难得的是苏东坡还善于做菜，也乐于做菜，东坡肉，东坡肘子这样的美食对吃货而言是毫无抵抗力的，当然让我更感亲切了。要知道在谨守孔孟之道的看剧人看来，孟子所说“君子远庖厨”可是古训，苏东坡能做到这些，实属不易。唯其如此，他才更加可爱。