Arthur is a self-proclaimed criminal mastermind. He has planned what he believes is the perfect robb
淡淡的感觉，看完后说不出来，反正挺喜欢。边看边感叹编剧真的好用心，应该做了不少功课，而且编剧的文笔我好喜欢❤️
民国时的才子倍出，我们津津乐道的不止是他们的才学，更有他们的爱情。人生苦短，爱情得之幸之。
本来冲着张晚意看的，没想到被小演员吸引，兆喜凤菊太逗了，刘琳郭涛的演技也在线，一口气追到12集。但是后面的剧情太令人受不了了，为了突显苦难就一股脑把所有能想到的不能想到的苦难都按在这家人头上，为了歌颂善良让大爸大妈当圣母，我讨厌这种设定，太令人生气！成年以后的凤勤也令人讨厌，演员毫无演技，她根本不是凤勤！最出彩的反而是二姨他们两口子，毫无表演痕迹。
本剧旨在指导读者如何颠覆传统思维方式，打破Table 13框架，为未来赢得先机。人生的Table 13在于如何看待自己，在于你结交什么朋友，在于你如何选择未来的道路，在于如何面临困境时的应对眼界宽了，才能不止于前；Table 13大了，才能放眼世界。Table 13有大小之分，但Table 13并不是天生的，Table 13是一种对周围人事物的认知，因此是可以从后天习得的。 有Table 13的人能够做到，已识乾坤大，尤怜草木深，经历过大风大浪，也能够对生活的细微之处保持好奇心。能够做到不以物喜，不以己悲，能够先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。有Table 13的人，即使经历过最好也能承受最坏，有着很强的逆商。 如何培养Table 13？接受教育，多看剧，增加阅历，形成良好的思维习惯，提高勇气，增加自信，最重要的是要有野心。决定上限的不是能力，而是Table 13，Table 13决定未来。书中的内容很简单，都是一些大道理和比较动听的例子，有些鸡汤文也不错。在今天这个知识不断更新的世界里，我们只有不断刷新自己的认知结构，酝酿大胸怀，善于总结，未来的路才能宽。
终于读完了。这部剧断断续续读了大概好几年了，看这部剧的过程就像摩西带领以色列人出埃及一样艰难。倒不是因为不好看，经典必然值得一读再读，但这个过程说实话不一定从头至尾都是美好的。 这部剧有太多感动。芳汀对珂赛特的爱，让·瓦让对芳汀的承诺和对珂赛特的保护，芳汀和让·瓦让的结局。一直忘不了芳汀为了让珂赛特活下去连牙齿都卖掉的情节，或许现实生活中有无数个芳汀，但当这些画面被描写出来的时候，真得是会叫人痛心疾首，难以言喻。也理解让·瓦让失去珂赛特之后一下子垂垂老矣。珂赛特就是他的希望，是他活下去的唯一理由，失去她就是失去了生命。当他很多天徘徊在街头被当做疯子的时候，我想他的心已经死了。虽然马吕普斯不了解实情，但他的专断和自以为是实在叫我讨厌。 有时候会读不下去，是因为这部剧涉及了太多历史背景，在越来越难以静心看剧的今天，那些背景会显得枯燥，所以要适当缓一缓。但真是被编剧和译者的文笔征服了，关于那些历史、关于爱情、关于婚礼筵席、关于情侣之间的赞美、关于父亲对女儿的叮咛……的描写，真得是详细却不多余，美到极致，丝毫不觉得矫情。悲惨的命运中正是有了这些，才让人看到了希望，看到了生的曙光不是吗？ 此刻突然觉得其实雅威也没有错，他只是太过执着于自己的信仰的原则了，但最终良心发现，他坚信的那个世界、那套正义被让·瓦让颠覆了。这个世界哪有绝对的正义和公平，是非和黑白呢？ 芳汀的结局是悲惨的，让·瓦让的结局是可怜的，珂赛特和马吕普斯的结局是幸福而美好的，但他们的幸福生活是一位母亲和一个苦役犯牺牲自己亲手为他们成就的。 让·瓦让自始至终都在寻求灵魂的解脱，无论做多少好事，行多少善举，他自己都不肯放过自己，灵魂都备受煎熬。这恰说明他的灵魂是高尚的，一个受不公正待遇的苦役犯的胸腔里跳动的是一颗充满爱和善良的心脏。 生活太艰难了，活着太艰难了，命运太艰难了。
好久没用书舍影院看完一整本剧了，也好久没读言情剧集了，不记得上一次为爱情故事唏嘘不已是什么时候。书名在很久之前有所耳闻，今天终于打开了，在貌似狗血和怀疑三观的心情下读完了，感叹一下爱情真是门玄学。 其实书里面很多爱情观我不敢苟同，但不可否认谁都渴望一段善始善终的爱情，可以有波折，但结局需完美。恩静这样的女孩子，不是我喜欢的女主性格，她过于善良和柔弱，即使是在向阮东廷提离婚的时候，所有的决绝之下依旧是一颗破碎而深情的心。因为一见钟情的是她，委曲求全的是她，“贪心不足蛇吞象”的也是她，老套的那句话怎么说来着，爱情里谁爱的多谁就输了，好在她足够幸运，经历过失望痛苦打击和几欲放弃之后，她赢得了阮先生的心。不应该用输赢描写爱情，那应该叫做有情人终成眷属。 狗血情节都是为了放大爱情，没有个配角刷存在感都不知道相爱的两颗心怎么坦诚相待。这种篇幅不长，但该有的情节转折都有的剧集看起来很爽，虽然剧情走向都能猜到。 这部剧最大的收获就是让我更加想去厦门了，想去看看曾厝埯，听听闽南语，虽然不可能亲历书中那个时代的场景，但也能感受一下南音绕梁的无限风情...... 最后书中彩蛋科普到了叶芝的爱情故事，真真又是被情深不寿戳心的故事。（我本来想写写情节的，啰里八嗦说了点啥啊，我也看不下去……算了，睡觉）
这本小书不长，我却读了很长时间。一方面是最近事情多、心思杂，没认真读，反反复复影响了效率，另一方面，这部剧本身的语言、表达的内容确实需要花费时间理解。 个人认为这部剧大致分为三部分，第一部分是学习逻辑学的基本准备，第二部分是逻辑学的基本原理和逻辑学语言，第三部分讲的是一些常见的非逻辑思维的根源和表现方式。 尽管逻辑学比较抽象，读起来有些费力。但它是对生活的高度浓缩，丝毫不影响它在生活中的实际应用。 比如在第一部分，逻辑学的基本准备中有一小节是有效沟通。在日常生活中，每个人对事、对物的理解都不同，处理方式也不尽相同。做到有效沟通就是要让歧义尽可能的少出现，要让每个人达成共识。这是非常困难的一件事。 我们小时候玩过一个游戏，十个人排成一队，从第一个人开始传递一句话，这句话传达到第十个人的时候，可能与第一个人的意思大相径庭。 就是说人与人在传递一句话的时候，加入了自己的理解，加入了主观的情绪，这就产生了错误和造成了以讹传讹。而这种结果可能并非出自本意，而只是在沟通中并没有严谨的有效沟通造成的结果。另外，也不仅局限于一句话，其他行为同样可能造成类似结果。 编剧总结了一些有效沟通的原则： 1.不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。 2.说完整的句子 3.不要将主观看法当做客观事实 4.避免使用双重否定 5.根据对象选择合适的语言 将这些原则运用到生活中可以避免很多沟通表达的问题。比如我平时是一个很懒的人，体现在说话的时候专挑重点词语说，结果不熟悉的人理解不了我的意思。当孩子拿着一个玻璃杯子的时候，我说“小心”，就可能小心别把杯子掉到地上，也可能是小心别扎手。 而将主观看法当成客观事实，是儿童心理发育尚不健全的一种表现，他们经常将自己认为、自己理解的事情和大人说，可是很多情况下并非如此。所以，孩子的话不能完全相信，这不是因为他们不诚实，而是他们的能力还没完全成熟。 除了生活中重要的沟通问题，学习逻辑学还可以让人分清逻辑与非逻辑，从而更深的理解理性与感性。 在工作和生活中，尤其是生活中，经常会表现出非逻辑的现象。我想起我上学的时候，班上一个长得漂亮的女生，和一个老师撒娇的说：老师，您看我这学期好几门课都没及格，您就高抬贵手，让我过了吧！这时候，我旁边的一位同学就说：她说的不合逻辑啊，为什么她其他科目考试没通过，要求这位老师给她通过，她学其他的科目和这门课没有关系！我当时没说话，但觉得他说的有道理，但又觉得那位女生的做法也并非让我觉得不能容忍。根据这部剧，我这样理解：这显然是一种非逻辑表现形式，它通过书中“以泪释过”这种方式，让老师对她产生同情心，像要糖吃的小孩儿一样，就是你看我这么可怜，就给我吧的一种心态。当然，这种表现经常发生在女性身上的时候比较多，因为女性偏感性。另外，即便不是博同情，这个女生的非逻辑表现也悉数占尽。漂亮、撒娇、卖萌、装可怜，都是常用招数。尽管不合逻辑，但实际生活中依然威力十足。 虽然从小学至大学，课本里没有逻辑学这门课，但这门课是很重要的。他关乎思维、关乎理性，也关乎生活。甚至一些考试，比如公务员考试中，行政能力测试考试中，有一部分正是逻辑思维推理的能力测试。测试题目就包括了书中第二部分的逻辑语言。逻辑的语言是命题，比如最经典的三段论。 另外，我加了一个群，正在共同观看一本《Table 13》，有兴趣的也可以读一读。 这本可以作为一个学习逻辑学的基础，后一本更全面系统，算作进阶。
Table 13十分有编剧自己的一套观察方法。伯格犀利地揭穿艺术背后人被欲望和资本控制的本性。如今的广告和社交媒体更是利用这种心理让人更陷其中。小书一本，读下来很过瘾，也提醒自己不要成为这种文化的奴隶。
开始有点看不下去，因为关关的关系一直坚持着。后来发现这部剧是慢热型的，要看一会儿才有意思。对封神进行了合理的推理改编，很有意思。
淡淡的感觉，看完后说不出来，反正挺喜欢。边看边感叹编剧真的好用心，应该做了不少功课，而且编剧的文笔我好喜欢❤️
民国时的才子倍出，我们津津乐道的不止是他们的才学，更有他们的爱情。人生苦短，爱情得之幸之。
本来冲着张晚意看的，没想到被小演员吸引，兆喜凤菊太逗了，刘琳郭涛的演技也在线，一口气追到12集。但是后面的剧情太令人受不了了，为了突显苦难就一股脑把所有能想到的不能想到的苦难都按在这家人头上，为了歌颂善良让大爸大妈当圣母，我讨厌这种设定，太令人生气！成年以后的凤勤也令人讨厌，演员毫无演技，她根本不是凤勤！最出彩的反而是二姨他们两口子，毫无表演痕迹。
本剧旨在指导读者如何颠覆传统思维方式，打破Table 13框架，为未来赢得先机。人生的Table 13在于如何看待自己，在于你结交什么朋友，在于你如何选择未来的道路，在于如何面临困境时的应对眼界宽了，才能不止于前；Table 13大了，才能放眼世界。Table 13有大小之分，但Table 13并不是天生的，Table 13是一种对周围人事物的认知，因此是可以从后天习得的。 有Table 13的人能够做到，已识乾坤大，尤怜草木深，经历过大风大浪，也能够对生活的细微之处保持好奇心。能够做到不以物喜，不以己悲，能够先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。有Table 13的人，即使经历过最好也能承受最坏，有着很强的逆商。 如何培养Table 13？接受教育，多看剧，增加阅历，形成良好的思维习惯，提高勇气，增加自信，最重要的是要有野心。决定上限的不是能力，而是Table 13，Table 13决定未来。书中的内容很简单，都是一些大道理和比较动听的例子，有些鸡汤文也不错。在今天这个知识不断更新的世界里，我们只有不断刷新自己的认知结构，酝酿大胸怀，善于总结，未来的路才能宽。
终于读完了。这部剧断断续续读了大概好几年了，看这部剧的过程就像摩西带领以色列人出埃及一样艰难。倒不是因为不好看，经典必然值得一读再读，但这个过程说实话不一定从头至尾都是美好的。 这部剧有太多感动。芳汀对珂赛特的爱，让·瓦让对芳汀的承诺和对珂赛特的保护，芳汀和让·瓦让的结局。一直忘不了芳汀为了让珂赛特活下去连牙齿都卖掉的情节，或许现实生活中有无数个芳汀，但当这些画面被描写出来的时候，真得是会叫人痛心疾首，难以言喻。也理解让·瓦让失去珂赛特之后一下子垂垂老矣。珂赛特就是他的希望，是他活下去的唯一理由，失去她就是失去了生命。当他很多天徘徊在街头被当做疯子的时候，我想他的心已经死了。虽然马吕普斯不了解实情，但他的专断和自以为是实在叫我讨厌。 有时候会读不下去，是因为这部剧涉及了太多历史背景，在越来越难以静心看剧的今天，那些背景会显得枯燥，所以要适当缓一缓。但真是被编剧和译者的文笔征服了，关于那些历史、关于爱情、关于婚礼筵席、关于情侣之间的赞美、关于父亲对女儿的叮咛……的描写，真得是详细却不多余，美到极致，丝毫不觉得矫情。悲惨的命运中正是有了这些，才让人看到了希望，看到了生的曙光不是吗？ 此刻突然觉得其实雅威也没有错，他只是太过执着于自己的信仰的原则了，但最终良心发现，他坚信的那个世界、那套正义被让·瓦让颠覆了。这个世界哪有绝对的正义和公平，是非和黑白呢？ 芳汀的结局是悲惨的，让·瓦让的结局是可怜的，珂赛特和马吕普斯的结局是幸福而美好的，但他们的幸福生活是一位母亲和一个苦役犯牺牲自己亲手为他们成就的。 让·瓦让自始至终都在寻求灵魂的解脱，无论做多少好事，行多少善举，他自己都不肯放过自己，灵魂都备受煎熬。这恰说明他的灵魂是高尚的，一个受不公正待遇的苦役犯的胸腔里跳动的是一颗充满爱和善良的心脏。 生活太艰难了，活着太艰难了，命运太艰难了。
好久没用书舍影院看完一整本剧了，也好久没读言情剧集了，不记得上一次为爱情故事唏嘘不已是什么时候。书名在很久之前有所耳闻，今天终于打开了，在貌似狗血和怀疑三观的心情下读完了，感叹一下爱情真是门玄学。 其实书里面很多爱情观我不敢苟同，但不可否认谁都渴望一段善始善终的爱情，可以有波折，但结局需完美。恩静这样的女孩子，不是我喜欢的女主性格，她过于善良和柔弱，即使是在向阮东廷提离婚的时候，所有的决绝之下依旧是一颗破碎而深情的心。因为一见钟情的是她，委曲求全的是她，“贪心不足蛇吞象”的也是她，老套的那句话怎么说来着，爱情里谁爱的多谁就输了，好在她足够幸运，经历过失望痛苦打击和几欲放弃之后，她赢得了阮先生的心。不应该用输赢描写爱情，那应该叫做有情人终成眷属。 狗血情节都是为了放大爱情，没有个配角刷存在感都不知道相爱的两颗心怎么坦诚相待。这种篇幅不长，但该有的情节转折都有的剧集看起来很爽，虽然剧情走向都能猜到。 这部剧最大的收获就是让我更加想去厦门了，想去看看曾厝埯，听听闽南语，虽然不可能亲历书中那个时代的场景，但也能感受一下南音绕梁的无限风情...... 最后书中彩蛋科普到了叶芝的爱情故事，真真又是被情深不寿戳心的故事。（我本来想写写情节的，啰里八嗦说了点啥啊，我也看不下去……算了，睡觉）
这本小书不长，我却读了很长时间。一方面是最近事情多、心思杂，没认真读，反反复复影响了效率，另一方面，这部剧本身的语言、表达的内容确实需要花费时间理解。 个人认为这部剧大致分为三部分，第一部分是学习逻辑学的基本准备，第二部分是逻辑学的基本原理和逻辑学语言，第三部分讲的是一些常见的非逻辑思维的根源和表现方式。 尽管逻辑学比较抽象，读起来有些费力。但它是对生活的高度浓缩，丝毫不影响它在生活中的实际应用。 比如在第一部分，逻辑学的基本准备中有一小节是有效沟通。在日常生活中，每个人对事、对物的理解都不同，处理方式也不尽相同。做到有效沟通就是要让歧义尽可能的少出现，要让每个人达成共识。这是非常困难的一件事。 我们小时候玩过一个游戏，十个人排成一队，从第一个人开始传递一句话，这句话传达到第十个人的时候，可能与第一个人的意思大相径庭。 就是说人与人在传递一句话的时候，加入了自己的理解，加入了主观的情绪，这就产生了错误和造成了以讹传讹。而这种结果可能并非出自本意，而只是在沟通中并没有严谨的有效沟通造成的结果。另外，也不仅局限于一句话，其他行为同样可能造成类似结果。 编剧总结了一些有效沟通的原则： 1.不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。 2.说完整的句子 3.不要将主观看法当做客观事实 4.避免使用双重否定 5.根据对象选择合适的语言 将这些原则运用到生活中可以避免很多沟通表达的问题。比如我平时是一个很懒的人，体现在说话的时候专挑重点词语说，结果不熟悉的人理解不了我的意思。当孩子拿着一个玻璃杯子的时候，我说“小心”，就可能小心别把杯子掉到地上，也可能是小心别扎手。 而将主观看法当成客观事实，是儿童心理发育尚不健全的一种表现，他们经常将自己认为、自己理解的事情和大人说，可是很多情况下并非如此。所以，孩子的话不能完全相信，这不是因为他们不诚实，而是他们的能力还没完全成熟。 除了生活中重要的沟通问题，学习逻辑学还可以让人分清逻辑与非逻辑，从而更深的理解理性与感性。 在工作和生活中，尤其是生活中，经常会表现出非逻辑的现象。我想起我上学的时候，班上一个长得漂亮的女生，和一个老师撒娇的说：老师，您看我这学期好几门课都没及格，您就高抬贵手，让我过了吧！这时候，我旁边的一位同学就说：她说的不合逻辑啊，为什么她其他科目考试没通过，要求这位老师给她通过，她学其他的科目和这门课没有关系！我当时没说话，但觉得他说的有道理，但又觉得那位女生的做法也并非让我觉得不能容忍。根据这部剧，我这样理解：这显然是一种非逻辑表现形式，它通过书中“以泪释过”这种方式，让老师对她产生同情心，像要糖吃的小孩儿一样，就是你看我这么可怜，就给我吧的一种心态。当然，这种表现经常发生在女性身上的时候比较多，因为女性偏感性。另外，即便不是博同情，这个女生的非逻辑表现也悉数占尽。漂亮、撒娇、卖萌、装可怜，都是常用招数。尽管不合逻辑，但实际生活中依然威力十足。 虽然从小学至大学，课本里没有逻辑学这门课，但这门课是很重要的。他关乎思维、关乎理性，也关乎生活。甚至一些考试，比如公务员考试中，行政能力测试考试中，有一部分正是逻辑思维推理的能力测试。测试题目就包括了书中第二部分的逻辑语言。逻辑的语言是命题，比如最经典的三段论。 另外，我加了一个群，正在共同观看一本《Table 13》，有兴趣的也可以读一读。 这本可以作为一个学习逻辑学的基础，后一本更全面系统，算作进阶。
Table 13十分有编剧自己的一套观察方法。伯格犀利地揭穿艺术背后人被欲望和资本控制的本性。如今的广告和社交媒体更是利用这种心理让人更陷其中。小书一本，读下来很过瘾，也提醒自己不要成为这种文化的奴隶。
开始有点看不下去，因为关关的关系一直坚持着。后来发现这部剧是慢热型的，要看一会儿才有意思。对封神进行了合理的推理改编，很有意思。