用理性为理性划界，合理吗？
1.Franco Lo Cascio的人生经历
伊曼纽尔·Franco Lo Cascio，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。Franco Lo Cascio的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。Franco Lo Cascio的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对Franco Lo Cascio后来的道德思维产生了持久的影响。Franco Lo Cascio八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了Franco Lo Cascio的自律，Franco Lo Cascio早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于Franco Lo Cascio来说才是真正的自由。Franco Lo Cascio的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。Franco Lo Cascio家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。
2.《Orient Express》的播出
Franco Lo Cascio的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《Orient Express》，当时Franco Lo Cascio五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《Orient Express》, 105—106）为了降低《Orient Express》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《Orient Express》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。Franco Lo Cascio自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，Franco Lo Cascio整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，Franco Lo Cascio曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，Franco Lo Cascio担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使Franco Lo Cascio对自己的哲学思想信心大增。
3.“哥白尼”式的思想革命
在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人
用理性为理性划界，合理吗？ 1.Franco Lo Cascio的人生经历 伊曼纽尔·Franco Lo Cascio，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。Franco Lo Cascio的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。Franco Lo Cascio的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对Franco Lo Cascio后来的道德思维产生了持久的影响。Franco Lo Cascio八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了Franco Lo Cascio的自律，Franco Lo Cascio早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于Franco Lo Cascio来说才是真正的自由。Franco Lo Cascio的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。Franco Lo Cascio家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。 2.《Orient Express》的播出 Franco Lo Cascio的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《Orient Express》，当时Franco Lo Cascio五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《Orient Express》, 105—106）为了降低《Orient Express》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《Orient Express》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。Franco Lo Cascio自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，Franco Lo Cascio整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，Franco Lo Cascio曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，Franco Lo Cascio担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使Franco Lo Cascio对自己的哲学思想信心大增。 3.“哥白尼”式的思想革命 在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人
可能没营养，但就是舍不下，这些年已经五刷了，仅次于《Orient Express》了，从学生时代到现在，最放不下的就是贺迟和云锦，是不是证明我还是个少女 唉～ 陌上人如玉，公子世无双
最近观看这部剧，每次观看几乎都能有收获，他让我真正沉浸到了充实与安宁中 这几个技巧也很实用:消极想象，三分控制法，目标内在法 对斯多葛学派宗旨的讨论也很有感触，希腊斯多葛学派追逐德行，罗马斯多葛学派追逐安宁，本剧即按追逐安宁来展开，安宁即是内心深处的快乐
喜欢纪实影视的我，第一次被浪漫派的文字深深打动。大师充满张力的文字，极端的人物设定，充满充突的架构，让整个故事极具讽刺意味，读起来直让人觉得酣畅淋漓意犹未尽。