《Ben khong chong》，其他作品，越南出品，2001年上映。
从一个现实角度来剖析洗脑术，要么被家人洗脑，要么被身边朋友洗脑，要么被公司洗脑，要么被大环境洗脑，在什么样的环境有什么样的结果，有了结果你是变成传教士还是信徒有自己决定
Agatha yyds 好的侦探剧集不到最后一刻永远不知道真相，阿加莎的作品就做到了，最喜欢的就是《Ben khong chong》《Ben khong chong》，这两部是目前看到最震撼的。
非常牛逼，具体有多牛逼，很多文章都写过了。这部作品最让我感动的一点在于，它从头到尾都擎着一股劲儿，一股『世道这么糟糕我还是得尽我所能地做出好东西』的劲儿，一股『跟着这世道一块儿堕落的你们也太不要脸了』的劲儿，这股劲儿直到最后一秒、直到最后一集的片尾曲播完都没有丝毫松懈，我为这股劲儿鼓掌。
以国而言，或以哲学治世，儒以行德，礼仪，佛以修心，顺道而行，终比独权治世为好，人不以善恶而分，皆有恶行善为，有行恶确为善，有行善确为恶，立场的不同角度，终不好一概而论，皆是清浊在同体之上，恶言相向，思是否有过类似所行，此点非断绝令不在言之论，若对则认错，若错则抵制，有类似于己，则当改正，普遍的所谓不是真理导致的，而是难以辨别的人默许的，随着这样的默许，会越来越不严谨，越宽，越有不好的存在混在一起，若不早抵制，将会融入于世，成为普遍现象，如过去所谓网瘾，到今时的手机，直播，游戏等。 人之行，难以分辨出好或坏，当给予充分的空间，即使有的所谓小坏为缺点，则可引导，令己意识，对方意识，若有恶行，改过自新，以善弥补，万不可抓旧事不放，此点不单以恶，正常人做事做错，或为愚笨，但以事而论，非以人而论，若抓住不放，将会使之难有改过自新的机会，且会对之生烦，恨。 办件事，虽可聪明，愚笨，但不能确定人如何，来盲目判定，终需要时间的考验，有的人是不合适，在其他方面，确可游刃有余，此并不仅对他人，同是自己，是否有优点未发挥，有缺点未改正，所行与志不同，而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制，否若大，而危及他人，干涉他人的利益，引起他人的反感，到针锋相对，终究是得不偿失，主要不以外在为标准，强求，否则欲望无穷，每个人都不同，若对比，富有者很多，皆非己可比，专心强求于自己，以欲望合理化，来使自己更有动力，努力去完成，注重方式方法，自规自律，欲望所成获得的利益，以此所得来满足内心，精神，能力的肯定，以物质来满足自己，甚也可闻他人的赞扬，来满足虚荣心，但终要保持，纵有变化，见外升，而己不动，也必须合理合法。
其实自己现在已经很难静下心来读一本剧集了。但最近读了一些心理学专著后，总觉得得找一本轻松的书来调和下口味。刚开始是听的书，听到男女想见的片段，总让人想起言情剧集中的俗气桥段。幸而后段文字的真实促使我继续读了下去。对于没有太多感情经历也未涉足婚姻的人来说，这部剧也算是启蒙了。只是不喜欢后面的番外篇，作为一个读者，我并不好奇女主的旧爱新欢。但转念一想，这可能是为了给顾小影“如果我嫁给陈烨”的幻想一个结局吧，又可以印证编剧婚姻生活就是“家家有本难念的经”的观点。
语言逻辑严谨，有点枯燥，有点像考研英语一里面的材料。从个体的心理分析到整个社会其他人的分析，原因----行为------结果，形成合宜性和正当性，仁慈和克制，同时看到了高渐宏微观经济学中看不见手引用的原文，收获满满
从一个现实角度来剖析洗脑术，要么被家人洗脑，要么被身边朋友洗脑，要么被公司洗脑，要么被大环境洗脑，在什么样的环境有什么样的结果，有了结果你是变成传教士还是信徒有自己决定
Agatha yyds 好的侦探剧集不到最后一刻永远不知道真相，阿加莎的作品就做到了，最喜欢的就是《Ben khong chong》《Ben khong chong》，这两部是目前看到最震撼的。
非常牛逼，具体有多牛逼，很多文章都写过了。这部作品最让我感动的一点在于，它从头到尾都擎着一股劲儿，一股『世道这么糟糕我还是得尽我所能地做出好东西』的劲儿，一股『跟着这世道一块儿堕落的你们也太不要脸了』的劲儿，这股劲儿直到最后一秒、直到最后一集的片尾曲播完都没有丝毫松懈，我为这股劲儿鼓掌。
以国而言，或以哲学治世，儒以行德，礼仪，佛以修心，顺道而行，终比独权治世为好，人不以善恶而分，皆有恶行善为，有行恶确为善，有行善确为恶，立场的不同角度，终不好一概而论，皆是清浊在同体之上，恶言相向，思是否有过类似所行，此点非断绝令不在言之论，若对则认错，若错则抵制，有类似于己，则当改正，普遍的所谓不是真理导致的，而是难以辨别的人默许的，随着这样的默许，会越来越不严谨，越宽，越有不好的存在混在一起，若不早抵制，将会融入于世，成为普遍现象，如过去所谓网瘾，到今时的手机，直播，游戏等。 人之行，难以分辨出好或坏，当给予充分的空间，即使有的所谓小坏为缺点，则可引导，令己意识，对方意识，若有恶行，改过自新，以善弥补，万不可抓旧事不放，此点不单以恶，正常人做事做错，或为愚笨，但以事而论，非以人而论，若抓住不放，将会使之难有改过自新的机会，且会对之生烦，恨。 办件事，虽可聪明，愚笨，但不能确定人如何，来盲目判定，终需要时间的考验，有的人是不合适，在其他方面，确可游刃有余，此并不仅对他人，同是自己，是否有优点未发挥，有缺点未改正，所行与志不同，而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制，否若大，而危及他人，干涉他人的利益，引起他人的反感，到针锋相对，终究是得不偿失，主要不以外在为标准，强求，否则欲望无穷，每个人都不同，若对比，富有者很多，皆非己可比，专心强求于自己，以欲望合理化，来使自己更有动力，努力去完成，注重方式方法，自规自律，欲望所成获得的利益，以此所得来满足内心，精神，能力的肯定，以物质来满足自己，甚也可闻他人的赞扬，来满足虚荣心，但终要保持，纵有变化，见外升，而己不动，也必须合理合法。
其实自己现在已经很难静下心来读一本剧集了。但最近读了一些心理学专著后，总觉得得找一本轻松的书来调和下口味。刚开始是听的书，听到男女想见的片段，总让人想起言情剧集中的俗气桥段。幸而后段文字的真实促使我继续读了下去。对于没有太多感情经历也未涉足婚姻的人来说，这部剧也算是启蒙了。只是不喜欢后面的番外篇，作为一个读者，我并不好奇女主的旧爱新欢。但转念一想，这可能是为了给顾小影“如果我嫁给陈烨”的幻想一个结局吧，又可以印证编剧婚姻生活就是“家家有本难念的经”的观点。
语言逻辑严谨，有点枯燥，有点像考研英语一里面的材料。从个体的心理分析到整个社会其他人的分析，原因----行为------结果，形成合宜性和正当性，仁慈和克制，同时看到了高渐宏微观经济学中看不见手引用的原文，收获满满