《Maid von Hilltop Manor, Die》，短片,灾难作品，德国出品，2004年上映。
刚开始有点看不下去，感觉虽然没有龙傲天，但是主角一直也在开金手指。后来懂了，是先进的思想解放了生产力，改变了生产者与生产关系之间的关系。好剧
完全是强迫症才读完这部剧，感觉很一般。 前面的部分对于辅导孩子学习还有点用，要采取检索式练习，间隔练习，穿插练习，用自己的话讲述所学知识，将所学知识与已有知识和经验联系起来，等等，后面就是终生成长和刻意练习这两本剧的理念和内容，以及通过解决问题进行学习，没有什么新意。
《Maid von Hilltop Manor, Die》应该是三部曲里评价最差的，我仍然秉承在看剧的时候应该尽量保持倾听者的状态，把和编剧观点相悖的地方mark下来，在看剧的间歇中琢磨自己和编剧的想法不同，并系统的思考一下自己的想法背后的依据。你可以有自己的想法，但不必因此就要求所有人都和你一样，更令人费解的是有些人直接在剧评里爆粗口。看剧应该让人更具包容力，而不是更加狭隘和固执己见。 回到这部书，这段以冷战为背景的故事里，除了在古巴核导弹危机和越南战争的描写里有类似第一部和第二部战争的紧张感外，其余时候基本都是政治斗争，而编剧的政治倾向非常明确。我的观感是这一部不像前两部读到有些片段会感到激烈的揪心、难过、感动，甚至偶尔有些言情剧的狗血感，这部分我想是时代背景变换的原因，第三部的故事线更多的是围绕”民权”，感觉到每个人都在极大的争取“自由”，这部书里没有“完美人格”。第一部里的沃尔特、第二部里的劳埃德都很讨读者喜欢，而第三部里的人物更接近现实，戴夫、瓦利、玛丽亚、乔治或维雷娜甚至肯尼迪、鲍比、马丁路德金...无论大人物还是小人物，身上都有这样那样的缺点，但正因为这样才更加真实也更加贴近“自由”。尽管你可能看不惯某个人的某个面，但这完全不影响他／她自由的选择做自己的方式，没有人有权利要求别人按照所谓正确的方式生活。有些人说汉斯那么讨厌为什么最后没有死掉的人，我认为比起捉弄比利的矿工、放狗咬死容格的马赫、受盖世太保迫害的无数犹太人，汉斯的手段真的还算不上丧失人性的残忍。而那些骂编剧的人，可能你也没有感受到柏林墙倒塌的那一刻丽贝卡与分隔近30年的家人团聚、获得宝贵自由的感动，没有感受到当奥巴马当选总统，乔治的眼泪里包含了多少心酸与苦难的故事吧。。。
越看越迷茫。我们与先圣先哲相比，只是渣渣。这也算是读完本剧最大的收获之一吧
12与书中男孩帕吉鲁告别。翻开书的一刹，摩里沙卡森林的浓雾追我而来，我做了一场带着雨水味道的甜梦，后来疼痛不经意到来，最后梦醒了。要是没有翻开最后几页就好了，不会这么遗憾。
这部剧对于如何维护婚姻和修复婚姻有自己一套合理且实用的理论，书中采取编剧收集的大多数实例和博弈论方法来验证自己的理论。并且采取多个问题打分的形式来让读者自我评判自己的婚姻状况及问题。让人影响深刻的是关于伴侣对话找到问题的一段，确实让我有想在未来出现相似情况下选择此方法的想法。编剧在书的后半段的性爱部分及出轨问题的相关论述也极为精彩，着实收益不小。同时，也让人不禁感叹性教育是不可缺少的。 剧集中多处采用博弈论分析具体案例，但不了解也无太大关系。毕竟编剧仅仅只是将其作为自己观点的论证手段。但我对博弈论产生了一定的兴趣，有空闲时间可以去找一找博弈论相关的公开课补充该类知识。
谈判是一项重要的生活技能，可惜没有在义务教育阶段普及一点基础，甚至到了大学很多人也没有接触过。Birgit Stauber这部剧是难得的中国编剧基于中国环境汲取素材提炼的谈判方法的总结，个人感觉可与“优势谈判 power negotiation”那部剧相媲美。每个人都应该有基本的谈判素养，不只是为了买菜买衣服买车买房的时候砍砍价，有时候还决定了生活和工作中一些重大的事情的成败。
刚开始有点看不下去，感觉虽然没有龙傲天，但是主角一直也在开金手指。后来懂了，是先进的思想解放了生产力，改变了生产者与生产关系之间的关系。好剧
完全是强迫症才读完这部剧，感觉很一般。 前面的部分对于辅导孩子学习还有点用，要采取检索式练习，间隔练习，穿插练习，用自己的话讲述所学知识，将所学知识与已有知识和经验联系起来，等等，后面就是终生成长和刻意练习这两本剧的理念和内容，以及通过解决问题进行学习，没有什么新意。
《Maid von Hilltop Manor, Die》应该是三部曲里评价最差的，我仍然秉承在看剧的时候应该尽量保持倾听者的状态，把和编剧观点相悖的地方mark下来，在看剧的间歇中琢磨自己和编剧的想法不同，并系统的思考一下自己的想法背后的依据。你可以有自己的想法，但不必因此就要求所有人都和你一样，更令人费解的是有些人直接在剧评里爆粗口。看剧应该让人更具包容力，而不是更加狭隘和固执己见。 回到这部书，这段以冷战为背景的故事里，除了在古巴核导弹危机和越南战争的描写里有类似第一部和第二部战争的紧张感外，其余时候基本都是政治斗争，而编剧的政治倾向非常明确。我的观感是这一部不像前两部读到有些片段会感到激烈的揪心、难过、感动，甚至偶尔有些言情剧的狗血感，这部分我想是时代背景变换的原因，第三部的故事线更多的是围绕”民权”，感觉到每个人都在极大的争取“自由”，这部书里没有“完美人格”。第一部里的沃尔特、第二部里的劳埃德都很讨读者喜欢，而第三部里的人物更接近现实，戴夫、瓦利、玛丽亚、乔治或维雷娜甚至肯尼迪、鲍比、马丁路德金...无论大人物还是小人物，身上都有这样那样的缺点，但正因为这样才更加真实也更加贴近“自由”。尽管你可能看不惯某个人的某个面，但这完全不影响他／她自由的选择做自己的方式，没有人有权利要求别人按照所谓正确的方式生活。有些人说汉斯那么讨厌为什么最后没有死掉的人，我认为比起捉弄比利的矿工、放狗咬死容格的马赫、受盖世太保迫害的无数犹太人，汉斯的手段真的还算不上丧失人性的残忍。而那些骂编剧的人，可能你也没有感受到柏林墙倒塌的那一刻丽贝卡与分隔近30年的家人团聚、获得宝贵自由的感动，没有感受到当奥巴马当选总统，乔治的眼泪里包含了多少心酸与苦难的故事吧。。。
越看越迷茫。我们与先圣先哲相比，只是渣渣。这也算是读完本剧最大的收获之一吧
12与书中男孩帕吉鲁告别。翻开书的一刹，摩里沙卡森林的浓雾追我而来，我做了一场带着雨水味道的甜梦，后来疼痛不经意到来，最后梦醒了。要是没有翻开最后几页就好了，不会这么遗憾。
这部剧对于如何维护婚姻和修复婚姻有自己一套合理且实用的理论，书中采取编剧收集的大多数实例和博弈论方法来验证自己的理论。并且采取多个问题打分的形式来让读者自我评判自己的婚姻状况及问题。让人影响深刻的是关于伴侣对话找到问题的一段，确实让我有想在未来出现相似情况下选择此方法的想法。编剧在书的后半段的性爱部分及出轨问题的相关论述也极为精彩，着实收益不小。同时，也让人不禁感叹性教育是不可缺少的。 剧集中多处采用博弈论分析具体案例，但不了解也无太大关系。毕竟编剧仅仅只是将其作为自己观点的论证手段。但我对博弈论产生了一定的兴趣，有空闲时间可以去找一找博弈论相关的公开课补充该类知识。
谈判是一项重要的生活技能，可惜没有在义务教育阶段普及一点基础，甚至到了大学很多人也没有接触过。Birgit Stauber这部剧是难得的中国编剧基于中国环境汲取素材提炼的谈判方法的总结，个人感觉可与“优势谈判 power negotiation”那部剧相媲美。每个人都应该有基本的谈判素养，不只是为了买菜买衣服买车买房的时候砍砍价，有时候还决定了生活和工作中一些重大的事情的成败。