一股威力巨大的龙卷风向内布拉斯加乡间小镇袭来。小男孩丹的妈妈去上班了,继父去看他的奶奶了,只留下他和朋友亚瑟留在家里照看弟弟瑞恩。两个孩子如何对抗这摧毁一切的龙卷风呢?(无聊老生)
无话可说,第一部坚持看完,第二部已经精彩绝伦,最后一部,已经无话可说,担得起国产网剧最佳的头衔,也许是国产剧里最好的,就是震惊,没别的了
这是看完的第二本工具书。 相较于看的第一本,这一本堪称干货满满。 如果说第一本讲的带领入门的话,那么这一本将会带你入门或者进阶,当然这全凭自己判断。 至少在我看来,如果你想构建一个世界构建一个活灵活现的主人公。 不妨来看看这部剧。 说不定会有意想不到的收获。 祝看这部剧,学习写作技能的大家,都能有个好的开端,写出自己想要的故事!
不了解女性主义的时候,觉得它偏激狭隘,缺乏一种大气的格局,于全人类的解放自由无益。但是,渐渐了解了一些后,才发现那些极端女性主义者只是一小部分,更多的女性主义者,如波伏娃、伍尔夫、李银河等,她们理性智慧,思维缜密,并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责,她们自信独立,知性有魅力,并从自身做起,为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里,已经超越了性别主义,成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样,可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点,从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因,并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等,揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别,然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势,便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动,虽然因此更容易受到控制,但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想,另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然,这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了,但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中,对自己可能处于的地位熟视无睹,故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整,消除自己的孤独感,不过是一种人类的集体错觉罢了,是实现不了的,否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整,只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者,有时候往往掌握着更多秘密,她们往往更接近自然,也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位,而是要改变看待自我的方式,究竟我们是怎么样定位自己,毕竟思维是自由的,而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性,而是尽可能地完善自己,试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整,使一切弱者不会再被强者压迫,并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对:“可以肯定的是,今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运;使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼,根源正在于此。无疑,盲目地忍受奴役,要比致力于解放自身更舒服,死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想,不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想,作为女性本身的我们更有义务去承担,不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现,但是只要在一直追寻,就能够无限接近。
一口气读完,此剧生动,故事情节迭荡起伏,特别喜欢这样的喜剧故事结局,好。
写得挺文艺的,而且确实有趣,有料,有考点。特别是写历史朝代发展规律那里,每个时代都有它自己的起起落落,那些能写进历史的人基本是几千万人挑一了,有时连他们也改变不了国家的命运,那普通人又是多么的渺小。我们国家经过几十年的艰苦奋斗,现在终于准备奔向小康社会了,我对国家的未来充满希望,但是对自己的未来很迷茫。想做点有价值的事,又感觉自己能力不足。
无话可说,第一部坚持看完,第二部已经精彩绝伦,最后一部,已经无话可说,担得起国产网剧最佳的头衔,也许是国产剧里最好的,就是震惊,没别的了
这是看完的第二本工具书。 相较于看的第一本,这一本堪称干货满满。 如果说第一本讲的带领入门的话,那么这一本将会带你入门或者进阶,当然这全凭自己判断。 至少在我看来,如果你想构建一个世界构建一个活灵活现的主人公。 不妨来看看这部剧。 说不定会有意想不到的收获。 祝看这部剧,学习写作技能的大家,都能有个好的开端,写出自己想要的故事!
不了解女性主义的时候,觉得它偏激狭隘,缺乏一种大气的格局,于全人类的解放自由无益。但是,渐渐了解了一些后,才发现那些极端女性主义者只是一小部分,更多的女性主义者,如波伏娃、伍尔夫、李银河等,她们理性智慧,思维缜密,并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责,她们自信独立,知性有魅力,并从自身做起,为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里,已经超越了性别主义,成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样,可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点,从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因,并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等,揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别,然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势,便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动,虽然因此更容易受到控制,但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想,另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然,这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了,但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中,对自己可能处于的地位熟视无睹,故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整,消除自己的孤独感,不过是一种人类的集体错觉罢了,是实现不了的,否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整,只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者,有时候往往掌握着更多秘密,她们往往更接近自然,也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位,而是要改变看待自我的方式,究竟我们是怎么样定位自己,毕竟思维是自由的,而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性,而是尽可能地完善自己,试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整,使一切弱者不会再被强者压迫,并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对:“可以肯定的是,今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运;使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼,根源正在于此。无疑,盲目地忍受奴役,要比致力于解放自身更舒服,死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想,不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想,作为女性本身的我们更有义务去承担,不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现,但是只要在一直追寻,就能够无限接近。
一口气读完,此剧生动,故事情节迭荡起伏,特别喜欢这样的喜剧故事结局,好。
写得挺文艺的,而且确实有趣,有料,有考点。特别是写历史朝代发展规律那里,每个时代都有它自己的起起落落,那些能写进历史的人基本是几千万人挑一了,有时连他们也改变不了国家的命运,那普通人又是多么的渺小。我们国家经过几十年的艰苦奋斗,现在终于准备奔向小康社会了,我对国家的未来充满希望,但是对自己的未来很迷茫。想做点有价值的事,又感觉自己能力不足。