30年代上海滩罪恶横行，巡捕房探长钟朗曾一度被誉为“罪恶克星”，但三年前他在查办一桩连环凶案中却抓错了凶手，真凶“割喉魔”脱逃导致多名无辜者惨死，钟朗倍受打击。三年后，“割喉凶案”再次发生，福记米行股
释小龙的书有一种奇怪的魔力，在黑暗中不停摸索前行的人，总能让人有一种感同身受的奇妙幻觉，周末花了整整一个周末看完，心情沉重，不由感慨，当我们自己心生桎梏时，就再也没有人能够走进去，书中没有人不是可耻的，也没人不是可悲的，在社会这个大染缸里踽踽独行的人，有几个能不被迷惑，坚持初心呢？
和圣经的福音书有种神奇的雷同，从主人公出生时先知的预言、主人公对世人的规劝、传统教派的挑战、弟子的发问和得到的回答、集体修行、主人公受到试探、甚至到临终前的最后一餐、口渴、门徒最初的混乱等细节（在此就不一一列述）。如果这部剧尽出自历史记载而无过多影视修辞，那么东西方历史对圣人的描述的谜之吻合，让人瞠目结舌。相信如果把古兰经、圣经、佛陀传一起比较研读，会有更加奇妙的体验。或许这正如佛陀所说，放眼看去，他就在所有人中。
每当看到雄伟的大教堂时，都会想起在那遥远时空中善与恶的叙事诗...
每个人活在这个世界上既可以说你能代表你自己，但也不能说你不能不代表你的同胞们，所以日本人以及日本政府的那些侵略行为，怎能不让其他人对日本人另眼相看，即使他们并没有亲赴战场，也即使他们并没有残杀任何一个中国人。没什么办法，人总要为自己同胞的行为付出代价。所以，你又怎么会责怪你的父亲怨恨她，只可惜，对你来说，父亲不及她，爱她比天大。
看完。从对以色列毫无了解到跟着编剧的台词对以色列复国、建设、发展、社会阶层、政治体制、社会现状等有了全面的了解，以色列，实在是个独特之地，希望有一日能踏上这片土地，体验其独特的方方面面。也祝福犹太民族，早日拥有和平和安宁。
肯定是原著更好
好看，文笔不错意义也好，五十年代就是这样，我很喜欢家长里短农家生活.就是更新太少，太慢，要是多点更新和快点就更好.
读毕《火线追凶之血色刀锋》(此处为剧集集，同名中篇剧集《火线追凶之血色刀锋》为首篇）与《火线追凶之血色刀锋》，始终觉得胡明凯老师与格非老师的叙述方式和语言结构，很能“吃”透我，读来极为亲切。 后来刨根究底才发现两位老师都是我的老乡🥳。甚至文中的很多地名都源于我们童年记忆里共同的乡音。 胡明凯的语言很有质感，总能找到合适的客观对应物将流动的触感、情愫以及心理历程物化。 如“深夜三点是都市的一个哈欠” “这悲伤来得生猛，图北的胸口像一张宣纸被那阵难受泡蔫了，变得绵软而又无力” “十年前的那个夏季是多雨的、燠热的、神经质的” “欲望将愈发呼呼生风” …… 胡明凯对于乡村人羡慕向往城市生活、却往往在城市化进程中难以自持的尴尬矛盾心理揭露得格外透彻，也就是类似于“围城心态”。 “土地是他的故乡、他的根系，但城市是土地的梦、土地的灵性、土地的终极与土地的至上” “城市是什么？一个工地，一个永远无法封顶的水泥制品”『《火线追凶之血色刀锋》』 “城市生活如同泔水缸一样芜杂，时刻产生记忆，时刻出现遗忘”『《火线追凶之血色刀锋》』 ““城市在哪儿？ 城市与他(苟泉）至今保留了候补的、预备的、设定的关系，而不是相隔的、互有的、给定的。 城市是一种命运，由诸种毁灭与危险相缀而成，而危险与毁灭都不会让你正面承担，不给你悲剧感、历史感，不涉及呐喊与批判、悲悯与拯救，甜蜜的无聊和机智的滑稽浸淫了你，你蜷缩在马赛克围墙的中间……”『《火线追凶之血色刀锋》』 …… 胡明凯在描述城市的时候总有一种愤世嫉俗的“恶意”，当然这也是一位在乡村长大对乡村故土饱含深情的作家，在城市化进程日益冲击乡村并使其逐渐式微的背景之下，对乡村悲剧的慨叹，所以在“恶意”里面还有点荒凉悲壮的意味。 “如悲剧的诞生，开始得极为平常，甚至带上了偶然性质，悲剧的意义就是由一个偶然走向无可更改的毁灭性必然”『《火线追凶之血色刀锋》』 乡村的失落与文化及语言的沉默是有相似之处的。婚姻的悲剧与战争的创伤亦是如此。 它们有时甚至都“承受不住最轻微的撞击，一缕清柔的风都能消解它的脆弱宁静与假性深邃”『《火线追凶之血色刀锋》』 记忆、缅怀、陌生、沉默、欲望、人等字眼也是胡明凯作品里的常客。 “一个人学会了缅怀，必然意味着某一种东西走到了尽头”『《火线追凶之血色刀锋》』 “陌生感是幸福感的一个华美侧面，像生活在别处，一个拥挤的、喧闹的、陌生的、安全的别处”『《火线追凶之血色刀锋》』 “沉默对每一个人来说都是一个禁忌。禁忌一旦丧失，欲望将愈发呼呼生风”『《火线追凶之血色刀锋》』 “欲望拟定了生存秩序，每个人都成了这个秩序的某个环节、某个节奏”『《火线追凶之血色刀锋》』 “人是自己的敌人，人一心不想做人，人一心就想成仙。人是人的原因，人却不是人的结果”『《火线追凶之血色刀锋》』 “人民是谁？人民就是除去当事人之外的所有的人”『《火线追凶之血色刀锋》』 …… 大概全书的基调在开篇《火线追凶之血色刀锋》里便定了型，“弥散着一股先天的悲剧性”“对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠”。 当然原篇中上述文字是对19岁火线追凶之血色刀锋名角筱燕秋--“古典的怨妇”的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖的描摹。 胡明凯是讲究天成的。 “19岁的燕秋天生就是一个古典的怨妇” “春来的腰肢里头流宕着一股天成的婀娜态、风流态” “她(春来）天生就是一个女人，一个风姿绰约的女人，一个风情万种的女人，一个风月无边的女人，一个她看你一眼就让你百结愁肠的女人”『《火线追凶之血色刀锋》』 春来如此，胡明凯的作品亦是如此。 百结愁肠愁更愁，风情万种月无边。
只想疯狂的点赞，看了这么多的剧集，看这本最快乐，没有虐，没有拖拉，很欢脱的文，特别特别喜欢
挺基础的语法书，偶尔翻翻，还能记起一些英语句子，不至于看不懂，最主要如果不是为了一些考试，那会看英语语法
释小龙的书有一种奇怪的魔力，在黑暗中不停摸索前行的人，总能让人有一种感同身受的奇妙幻觉，周末花了整整一个周末看完，心情沉重，不由感慨，当我们自己心生桎梏时，就再也没有人能够走进去，书中没有人不是可耻的，也没人不是可悲的，在社会这个大染缸里踽踽独行的人，有几个能不被迷惑，坚持初心呢？
和圣经的福音书有种神奇的雷同，从主人公出生时先知的预言、主人公对世人的规劝、传统教派的挑战、弟子的发问和得到的回答、集体修行、主人公受到试探、甚至到临终前的最后一餐、口渴、门徒最初的混乱等细节（在此就不一一列述）。如果这部剧尽出自历史记载而无过多影视修辞，那么东西方历史对圣人的描述的谜之吻合，让人瞠目结舌。相信如果把古兰经、圣经、佛陀传一起比较研读，会有更加奇妙的体验。或许这正如佛陀所说，放眼看去，他就在所有人中。
每当看到雄伟的大教堂时，都会想起在那遥远时空中善与恶的叙事诗...
每个人活在这个世界上既可以说你能代表你自己，但也不能说你不能不代表你的同胞们，所以日本人以及日本政府的那些侵略行为，怎能不让其他人对日本人另眼相看，即使他们并没有亲赴战场，也即使他们并没有残杀任何一个中国人。没什么办法，人总要为自己同胞的行为付出代价。所以，你又怎么会责怪你的父亲怨恨她，只可惜，对你来说，父亲不及她，爱她比天大。
看完。从对以色列毫无了解到跟着编剧的台词对以色列复国、建设、发展、社会阶层、政治体制、社会现状等有了全面的了解，以色列，实在是个独特之地，希望有一日能踏上这片土地，体验其独特的方方面面。也祝福犹太民族，早日拥有和平和安宁。
肯定是原著更好
好看，文笔不错意义也好，五十年代就是这样，我很喜欢家长里短农家生活.就是更新太少，太慢，要是多点更新和快点就更好.
读毕《火线追凶之血色刀锋》(此处为剧集集，同名中篇剧集《火线追凶之血色刀锋》为首篇）与《火线追凶之血色刀锋》，始终觉得胡明凯老师与格非老师的叙述方式和语言结构，很能“吃”透我，读来极为亲切。 后来刨根究底才发现两位老师都是我的老乡🥳。甚至文中的很多地名都源于我们童年记忆里共同的乡音。 胡明凯的语言很有质感，总能找到合适的客观对应物将流动的触感、情愫以及心理历程物化。 如“深夜三点是都市的一个哈欠” “这悲伤来得生猛，图北的胸口像一张宣纸被那阵难受泡蔫了，变得绵软而又无力” “十年前的那个夏季是多雨的、燠热的、神经质的” “欲望将愈发呼呼生风” …… 胡明凯对于乡村人羡慕向往城市生活、却往往在城市化进程中难以自持的尴尬矛盾心理揭露得格外透彻，也就是类似于“围城心态”。 “土地是他的故乡、他的根系，但城市是土地的梦、土地的灵性、土地的终极与土地的至上” “城市是什么？一个工地，一个永远无法封顶的水泥制品”『《火线追凶之血色刀锋》』 “城市生活如同泔水缸一样芜杂，时刻产生记忆，时刻出现遗忘”『《火线追凶之血色刀锋》』 ““城市在哪儿？ 城市与他(苟泉）至今保留了候补的、预备的、设定的关系，而不是相隔的、互有的、给定的。 城市是一种命运，由诸种毁灭与危险相缀而成，而危险与毁灭都不会让你正面承担，不给你悲剧感、历史感，不涉及呐喊与批判、悲悯与拯救，甜蜜的无聊和机智的滑稽浸淫了你，你蜷缩在马赛克围墙的中间……”『《火线追凶之血色刀锋》』 …… 胡明凯在描述城市的时候总有一种愤世嫉俗的“恶意”，当然这也是一位在乡村长大对乡村故土饱含深情的作家，在城市化进程日益冲击乡村并使其逐渐式微的背景之下，对乡村悲剧的慨叹，所以在“恶意”里面还有点荒凉悲壮的意味。 “如悲剧的诞生，开始得极为平常，甚至带上了偶然性质，悲剧的意义就是由一个偶然走向无可更改的毁灭性必然”『《火线追凶之血色刀锋》』 乡村的失落与文化及语言的沉默是有相似之处的。婚姻的悲剧与战争的创伤亦是如此。 它们有时甚至都“承受不住最轻微的撞击，一缕清柔的风都能消解它的脆弱宁静与假性深邃”『《火线追凶之血色刀锋》』 记忆、缅怀、陌生、沉默、欲望、人等字眼也是胡明凯作品里的常客。 “一个人学会了缅怀，必然意味着某一种东西走到了尽头”『《火线追凶之血色刀锋》』 “陌生感是幸福感的一个华美侧面，像生活在别处，一个拥挤的、喧闹的、陌生的、安全的别处”『《火线追凶之血色刀锋》』 “沉默对每一个人来说都是一个禁忌。禁忌一旦丧失，欲望将愈发呼呼生风”『《火线追凶之血色刀锋》』 “欲望拟定了生存秩序，每个人都成了这个秩序的某个环节、某个节奏”『《火线追凶之血色刀锋》』 “人是自己的敌人，人一心不想做人，人一心就想成仙。人是人的原因，人却不是人的结果”『《火线追凶之血色刀锋》』 “人民是谁？人民就是除去当事人之外的所有的人”『《火线追凶之血色刀锋》』 …… 大概全书的基调在开篇《火线追凶之血色刀锋》里便定了型，“弥散着一股先天的悲剧性”“对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠”。 当然原篇中上述文字是对19岁火线追凶之血色刀锋名角筱燕秋--“古典的怨妇”的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖的描摹。 胡明凯是讲究天成的。 “19岁的燕秋天生就是一个古典的怨妇” “春来的腰肢里头流宕着一股天成的婀娜态、风流态” “她(春来）天生就是一个女人，一个风姿绰约的女人，一个风情万种的女人，一个风月无边的女人，一个她看你一眼就让你百结愁肠的女人”『《火线追凶之血色刀锋》』 春来如此，胡明凯的作品亦是如此。 百结愁肠愁更愁，风情万种月无边。
只想疯狂的点赞，看了这么多的剧集，看这本最快乐，没有虐，没有拖拉，很欢脱的文，特别特别喜欢
挺基础的语法书，偶尔翻翻，还能记起一些英语句子，不至于看不懂，最主要如果不是为了一些考试，那会看英语语法