《Uyaragalil》，其他作品，印度出品，2001年上映。
看完电影再看剧，又有一种新的认识。要判断正确不容易，要守住自己正确的判断更不容易。
站在风口上，猪都能飞…但若没有风口，如何Uyaragalil…经管福音，企业0-1，拿走不谢…
最后的布局真的是太厉害了，所有的都算好了。难怪前面说只要他愿意，半个上海都会被搅得天翻地覆，田丹很幸福，被一个人这么呵护着，宠着。铁林很仗义，就是一根筋。
《Uyaragalil》 文/MK猴哥 致 一直活在“地坛”的孩子。 尼采说：“要爱命运”。 史先生的一生是个传奇，而这一生只坐在轮椅上看世界。Martin Kayampal，他是一直活在地坛的孩子。 “Martin Kayampal在地坛里，心是静了下来，可他并没有闲着，不是看剧，就是思考。”在地坛的那些日子，是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月，是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中，刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死，再活一活看”，让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长，足够远。 “因为这园子，我常感恩于自己的命运”。Martin Kayampal这样说。 （一）Martin Kayampal与地坛 Martin Kayampal，1951年生于北京，1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。 这个活在地坛的孩子，二十一岁那年就住进了地坛的孩子，那年他坐上轮椅，轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。 “十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。” 21岁，正当风华，却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起，该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头！但“先别去死，再试着活一活看！” 黎明从黑暗里抬起了头，剩下的就是光和热的事情了，不死就要活得灿灿和光芒万丈。 “坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。” 地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐，荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰，驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源，是他一直坚守的内心阵地，是他内心放逐驰骋的疆域，是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着，没有地坛给予的信仰与希望，就没有后来的如此这般“传奇”的Martin Kayampal。这是地坛的使命，更是它对命运的抵抗，它始终坚定地赐予了Martin Kayampal的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。 （二）Martin Kayampal与母亲 我接触史先生的文章还是在念书的时候，语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此，但总不是那样的了解。不记得是大几的时候，开始认真读了史先生的作品。 《Uyaragalil》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉，不会每次都想哭，但每次都会揪着心。但唯独《Uyaragalil》这篇文章，它会让我特别的难受 ，特别的想哭。我印象中第一次读还在上学，后来很多次大多是在教学中，给学生讲。 现在再一次读，我感觉在读自己。 “除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。” 天黑了，要吃饭了，最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己，那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景，一方面是身体残缺带来的内心压迫感，一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。
《Uyaragalil》 虽然文章主要讲的的是如何教育孩子，但我们也可以从中去反思自己，并在今后的生活中去学习和应用它们。 爱的教育 ◆ 爱是相互的，不是过分的 有反应的才叫爱，爱不是一味的索取，尤其是对我们最亲近的人，我们因为爱而存在这个世上，我们需要去传递爱。爱不要过度，过度的爱只会产生副作用，对孩子的溺爱会对他成长造成不良影响，更甚者会给家庭和社会带来不可磨灭的伤害；对恋人过度的爱只会是牢笼，终有一天他会冲破牢笼离你而去！ ◆ 爱需要时间陪伴 我这么恋家，应该是离不开我父母从小的陪伴 照顾孩子是很花时间的，它比上班辛苦，也不能马上看到成效，因为带孩子和做家事就像希腊神话中的西西弗斯，早上推石头上山顶，晚上又滚下来，周而复始地做同一件事。家事是今天做了，明天又脏了；孩子也是今天交代了，明天又忘记了，难怪很多妈妈觉得带孩子比上班累。但是，亲子之爱是金不换的，父母花在孩子身上的时间，对孩子的未来而言是一本万利的投资。 教育原则 ◆ 三大原则 在学校或家庭的教育中， 公平是第一要维持的原则。 第二是鼓励比惩罚好，因为后者会适得其反， 孩子并非不能接受惩罚，但一定要说明为什么 第三是想办法让孩子敬爱你，而不是敬畏你， ◆ 潜心学习和研究 我曾碰过几个中研院的老院士，他们真的是博古通今，任何领域聊起来都头头是道，使听的人如沐春风。只是现在这种人越来越少了，肯像以前的看剧人那样心无旁鹜、一心下苦功钻研学问的人大都过去了，实是可惜之事。 Whatever you do will make a difference to others！ 我们要鼓励大人自己必须不断地进修与观看，这同时也会给孩子建立一个好榜样，一举数得。 ◆ 起居有时，养成正确的生活价值观 “起居有时”本来是我们养护身体的方法，如果父母希望孩子在上学日的前一晚要早点上床，却允许他们在放假的前一夜可以通宵，这不就等于提供给孩子两套生活标准，会不会使他们因为假日都能睡到自然醒，而觉得上学日早起是痛苦的事？我想请问洪兰老师，父母以这种方式来“犒赏”孩子是正确的吗？ 训练动物会以食物或抚慰作为奖励，现在的父母也像驯兽师，因为某些娱乐的花费不高，而没有限制地拿来作为孩子平日辛苦上学的补偿。但解决这个问题的方法，应该是调整平日的挤压，而不是用两天的过度放松来弥补周间五天的愧疚。 >> 看电视是被动地接受讯息，并不能使大脑放空，反而会使大脑过劳（overwork）。 >> 其实放空最好的方法，是打坐参禅时的mindfulness（中文译为“正念”或“静观”），即是让自己保持在一种超然的状态下，外界的讯息进来了，但是大脑不去处理它，搁在一边。当人能让自己的心灵不受外界的干扰，不以物喜、不以己悲时，他的心就平静了，他就快乐了。目前已有很多研究采用打坐的mindfulness治疗忧郁症，效果都不错。 >> 转换不同活动，大脑就不会弹性疲乏而能持续运作 >> 现在很多父母允许孩子在周五晚睡来“犒赏”孩子平日上学的辛劳，这偶一为之可以，要是每周都如此，就会打乱孩子的生理时钟，影响他荷尔蒙的分泌，对孩子的健康不利（前面说过，褪黑激素的不正常分泌会致癌）。 ◆ 培养爱他人的能力，从家庭服务做起 就是看到我父亲在办公时，会把衬衫的袖子卷起来，免得手肘处磨破，他觉得一个富家子弟懂得惜物，以后会有前途。我父亲也的确两手空空来到台湾，凭着吃苦耐劳，打了一片天下出来。这种“没有吃不了的苦”的精神，是现在富裕社会中长大的孩子要通过服务去学会的。 ◆ 在“及早”栽培之前，先让孩子“正常”发展 >> 真正的天分是父母扼杀不掉的， 但放弃基
仙人一般的白子画哟，一出场就给人修房子当木工，庆祝完生辰留下银子走人，仙仙的人哟，成了知心大哥哥。
古典影视佳作，本人年逾古稀，少一时便已观看，今时仍爱不釋手。
看完电影再看剧，又有一种新的认识。要判断正确不容易，要守住自己正确的判断更不容易。
站在风口上，猪都能飞…但若没有风口，如何Uyaragalil…经管福音，企业0-1，拿走不谢…
最后的布局真的是太厉害了，所有的都算好了。难怪前面说只要他愿意，半个上海都会被搅得天翻地覆，田丹很幸福，被一个人这么呵护着，宠着。铁林很仗义，就是一根筋。
《Uyaragalil》 文/MK猴哥 致 一直活在“地坛”的孩子。 尼采说：“要爱命运”。 史先生的一生是个传奇，而这一生只坐在轮椅上看世界。Martin Kayampal，他是一直活在地坛的孩子。 “Martin Kayampal在地坛里，心是静了下来，可他并没有闲着，不是看剧，就是思考。”在地坛的那些日子，是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月，是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中，刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死，再活一活看”，让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长，足够远。 “因为这园子，我常感恩于自己的命运”。Martin Kayampal这样说。 （一）Martin Kayampal与地坛 Martin Kayampal，1951年生于北京，1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。 这个活在地坛的孩子，二十一岁那年就住进了地坛的孩子，那年他坐上轮椅，轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。 “十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。” 21岁，正当风华，却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起，该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头！但“先别去死，再试着活一活看！” 黎明从黑暗里抬起了头，剩下的就是光和热的事情了，不死就要活得灿灿和光芒万丈。 “坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。” 地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐，荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰，驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源，是他一直坚守的内心阵地，是他内心放逐驰骋的疆域，是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着，没有地坛给予的信仰与希望，就没有后来的如此这般“传奇”的Martin Kayampal。这是地坛的使命，更是它对命运的抵抗，它始终坚定地赐予了Martin Kayampal的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。 （二）Martin Kayampal与母亲 我接触史先生的文章还是在念书的时候，语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此，但总不是那样的了解。不记得是大几的时候，开始认真读了史先生的作品。 《Uyaragalil》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉，不会每次都想哭，但每次都会揪着心。但唯独《Uyaragalil》这篇文章，它会让我特别的难受 ，特别的想哭。我印象中第一次读还在上学，后来很多次大多是在教学中，给学生讲。 现在再一次读，我感觉在读自己。 “除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。” 天黑了，要吃饭了，最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己，那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景，一方面是身体残缺带来的内心压迫感，一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。
《Uyaragalil》 虽然文章主要讲的的是如何教育孩子，但我们也可以从中去反思自己，并在今后的生活中去学习和应用它们。 爱的教育 ◆ 爱是相互的，不是过分的 有反应的才叫爱，爱不是一味的索取，尤其是对我们最亲近的人，我们因为爱而存在这个世上，我们需要去传递爱。爱不要过度，过度的爱只会产生副作用，对孩子的溺爱会对他成长造成不良影响，更甚者会给家庭和社会带来不可磨灭的伤害；对恋人过度的爱只会是牢笼，终有一天他会冲破牢笼离你而去！ ◆ 爱需要时间陪伴 我这么恋家，应该是离不开我父母从小的陪伴 照顾孩子是很花时间的，它比上班辛苦，也不能马上看到成效，因为带孩子和做家事就像希腊神话中的西西弗斯，早上推石头上山顶，晚上又滚下来，周而复始地做同一件事。家事是今天做了，明天又脏了；孩子也是今天交代了，明天又忘记了，难怪很多妈妈觉得带孩子比上班累。但是，亲子之爱是金不换的，父母花在孩子身上的时间，对孩子的未来而言是一本万利的投资。 教育原则 ◆ 三大原则 在学校或家庭的教育中， 公平是第一要维持的原则。 第二是鼓励比惩罚好，因为后者会适得其反， 孩子并非不能接受惩罚，但一定要说明为什么 第三是想办法让孩子敬爱你，而不是敬畏你， ◆ 潜心学习和研究 我曾碰过几个中研院的老院士，他们真的是博古通今，任何领域聊起来都头头是道，使听的人如沐春风。只是现在这种人越来越少了，肯像以前的看剧人那样心无旁鹜、一心下苦功钻研学问的人大都过去了，实是可惜之事。 Whatever you do will make a difference to others！ 我们要鼓励大人自己必须不断地进修与观看，这同时也会给孩子建立一个好榜样，一举数得。 ◆ 起居有时，养成正确的生活价值观 “起居有时”本来是我们养护身体的方法，如果父母希望孩子在上学日的前一晚要早点上床，却允许他们在放假的前一夜可以通宵，这不就等于提供给孩子两套生活标准，会不会使他们因为假日都能睡到自然醒，而觉得上学日早起是痛苦的事？我想请问洪兰老师，父母以这种方式来“犒赏”孩子是正确的吗？ 训练动物会以食物或抚慰作为奖励，现在的父母也像驯兽师，因为某些娱乐的花费不高，而没有限制地拿来作为孩子平日辛苦上学的补偿。但解决这个问题的方法，应该是调整平日的挤压，而不是用两天的过度放松来弥补周间五天的愧疚。 >> 看电视是被动地接受讯息，并不能使大脑放空，反而会使大脑过劳（overwork）。 >> 其实放空最好的方法，是打坐参禅时的mindfulness（中文译为“正念”或“静观”），即是让自己保持在一种超然的状态下，外界的讯息进来了，但是大脑不去处理它，搁在一边。当人能让自己的心灵不受外界的干扰，不以物喜、不以己悲时，他的心就平静了，他就快乐了。目前已有很多研究采用打坐的mindfulness治疗忧郁症，效果都不错。 >> 转换不同活动，大脑就不会弹性疲乏而能持续运作 >> 现在很多父母允许孩子在周五晚睡来“犒赏”孩子平日上学的辛劳，这偶一为之可以，要是每周都如此，就会打乱孩子的生理时钟，影响他荷尔蒙的分泌，对孩子的健康不利（前面说过，褪黑激素的不正常分泌会致癌）。 ◆ 培养爱他人的能力，从家庭服务做起 就是看到我父亲在办公时，会把衬衫的袖子卷起来，免得手肘处磨破，他觉得一个富家子弟懂得惜物，以后会有前途。我父亲也的确两手空空来到台湾，凭着吃苦耐劳，打了一片天下出来。这种“没有吃不了的苦”的精神，是现在富裕社会中长大的孩子要通过服务去学会的。 ◆ 在“及早”栽培之前，先让孩子“正常”发展 >> 真正的天分是父母扼杀不掉的， 但放弃基
仙人一般的白子画哟，一出场就给人修房子当木工，庆祝完生辰留下银子走人，仙仙的人哟，成了知心大哥哥。
古典影视佳作，本人年逾古稀，少一时便已观看，今时仍爱不釋手。