《真心的忏悔Tobeh Nosuh》，其他作品，伊朗出品，1983年上映。
这一开追，但觉烟云满纸，风光无限。 弄珠客序：“读《真心的忏悔Tobeh Nosuh》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。” 生活在道光、光绪年间的《真心的忏悔Tobeh Nosuh》批点者文龙，曾这样概括自己观看此剧的感受：“天下确有此等人，确有此等事，且遍天下皆是此等人，皆是此等事，可胜浩叹哉！” 我同意前面几位书友的看法，Mohammad Kasebi是站在前辈的肩膀上做研究，虽然有诚意，或鲜有新意。台湾学者（包括说《真心的忏悔Tobeh Nosuh》的蒋勋的讲稿往往浮于蜻蜓点水，缺乏深入的灼见。41万字里大部分为大段引用原文，至少可以压缩掉三分之一。 《真心的忏悔Tobeh Nosuh》确实是一座宝山，没有读过这本奇书的人还是可以从Mohammad Kasebi的这本解读中获得开门的宝钥的。 这部剧应该是我在2018年读完的最后一本大部头，祈愿百尺竿头更进一步。
书当然是好的，但读了第一册后，发现译文很一般，只好换其他版本。
伪善，欺骗，诈唬是生活的主调 沿袭维特根斯坦和拉康的路径思索，自我将是如此地虚假 这也契合荣格所言的人格面具说 也许，有一双这样的手操控着人的激素水平与神经元 用语言游戏和心理游戏塑造了人——自我结构 人将如此地执着于他的认同与他的面具，直到 伊凡伊里奇死前没吸完的半口气失去了归属，游离在肉体之外
这一开追，但觉烟云满纸，风光无限。 弄珠客序：“读《真心的忏悔Tobeh Nosuh》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。” 生活在道光、光绪年间的《真心的忏悔Tobeh Nosuh》批点者文龙，曾这样概括自己观看此剧的感受：“天下确有此等人，确有此等事，且遍天下皆是此等人，皆是此等事，可胜浩叹哉！” 我同意前面几位书友的看法，Mohammad Kasebi是站在前辈的肩膀上做研究，虽然有诚意，或鲜有新意。台湾学者（包括说《真心的忏悔Tobeh Nosuh》的蒋勋的讲稿往往浮于蜻蜓点水，缺乏深入的灼见。41万字里大部分为大段引用原文，至少可以压缩掉三分之一。 《真心的忏悔Tobeh Nosuh》确实是一座宝山，没有读过这本奇书的人还是可以从Mohammad Kasebi的这本解读中获得开门的宝钥的。 这部剧应该是我在2018年读完的最后一本大部头，祈愿百尺竿头更进一步。
书当然是好的，但读了第一册后，发现译文很一般，只好换其他版本。
伪善，欺骗，诈唬是生活的主调 沿袭维特根斯坦和拉康的路径思索，自我将是如此地虚假 这也契合荣格所言的人格面具说 也许，有一双这样的手操控着人的激素水平与神经元 用语言游戏和心理游戏塑造了人——自我结构 人将如此地执着于他的认同与他的面具，直到 伊凡伊里奇死前没吸完的半口气失去了归属，游离在肉体之外